सामाजिक घटना विज्ञान समाजशास्त्र के क्षेत्र में एक दृष्टिकोण है, जिसका उद्देश्य सामाजिक क्रिया, सामाजिक स्थितियों और सामाजिक दुनिया के उत्पादन में मानव जागरूकता की भूमिका निभाना है। संक्षेप में, घटनाविज्ञान यह विश्वास है कि समाज एक मानव निर्माण है।
फेनोमेनोलॉजी मूल रूप से 1900 के दशक के प्रारंभ में एक जर्मन गणितज्ञ एडमंड हुसेरेल द्वारा विकसित की गई थी ताकि मानव चेतना में वास्तविकता के स्रोतों या निबंधों का पता लगाया जा सके। 1960 के दशक तक यह अल्फ्रेड शुट्ज द्वारा समाजशास्त्र के क्षेत्र में प्रवेश नहीं किया गया था, जिन्होंने इसके लिए एक दार्शनिक आधार प्रदान करने की मांग की थी मैक्स वेबरव्याख्यात्मक समाजशास्त्र। उन्होंने सोशल दुनिया के अध्ययन के लिए हुसेलर के अभूतपूर्व दर्शन को लागू करके ऐसा किया। शुत्ज़ ने कहा कि यह व्यक्तिपरक अर्थ है जो एक स्पष्ट रूप से उद्देश्यपूर्ण सामाजिक दुनिया को जन्म देता है। उन्होंने तर्क दिया कि लोग भाषा और "ज्ञान के भंडार" पर निर्भर करते हैं जो उन्होंने सामाजिक संपर्क को सक्षम करने के लिए संचित किया है। सभी सामाजिक सहभागिता के लिए आवश्यक है कि व्यक्ति अपनी दुनिया में दूसरों की विशेषता लें, और उनके ज्ञान का भंडार उन्हें इस कार्य में मदद करता है।
सामाजिक घटना विज्ञान में केंद्रीय कार्य पारस्परिक क्रियाओं की व्याख्या करना है जो मानव क्रिया, स्थितिजन्य संरचना और वास्तविकता निर्माण के दौरान होते हैं। यह कि, घटनाविज्ञानी समाज में होने वाली क्रिया, स्थिति और वास्तविकता के बीच संबंधों की समझ बनाना चाहते हैं। फेनोमेनोलॉजी किसी भी पहलू को कारण के रूप में नहीं देखता है, बल्कि सभी आयामों को अन्य सभी के लिए मौलिक मानता है।
सामाजिक घटना विज्ञान का एक क्लासिक अनुप्रयोग द्वारा किया गया था पीटर बर्गर और 1964 में हंसफ्रीड केल्नर ने जब उन्होंने जांच की सामाजिक निर्माण वैवाहिक वास्तविकता की। उनके विश्लेषण के अनुसार, शादी दो व्यक्तियों को एक साथ लाती है, प्रत्येक अलग-अलग जीवनकाल से, और डालता है उन्हें एक दूसरे के इतने निकटता में लाया जाता है कि प्रत्येक के जीवनदाता को संचार में लाया जाता है अन्य। इन दो अलग-अलग वास्तविकताओं में से एक वैवाहिक वास्तविकता उभरती है, जो तब प्राथमिक सामाजिक संदर्भ बन जाती है, जहां से व्यक्ति समाज में सामाजिक संबंधों और कार्यों में संलग्न होता है। शादी लोगों के लिए एक नई सामाजिक वास्तविकता प्रदान करती है, जो मुख्य रूप से निजी तौर पर अपने पति या पत्नी के साथ बातचीत के माध्यम से प्राप्त की जाती है। उनकी नई सामाजिक वास्तविकता भी शादी के बाहर जोड़े के साथ बातचीत के माध्यम से मजबूत होती है। समय के साथ एक नई वैवाहिक वास्तविकता सामने आएगी जो नए सामाजिक संसार के निर्माण में योगदान करेगी जिसके भीतर प्रत्येक पति-पत्नी कार्य करेंगे।