प्रत्याशा राज्यों की चर्चा और उदाहरण थ्योरी

उम्मीदें बताता है कि सिद्धांत यह समझने का एक तरीका है कि लोग छोटे कार्य समूहों में दूसरे लोगों की क्षमता का मूल्यांकन कैसे करते हैं और परिणामस्वरूप उन्हें विश्वसनीयता और प्रभाव की मात्रा देते हैं। सिद्धांत का केंद्र यह विचार है कि हम दो मानदंडों के आधार पर लोगों का मूल्यांकन करते हैं। पहला मानदंड विशिष्ट कौशल और क्षमताएं हैं जो हाथ में कार्य के लिए प्रासंगिक हैं, जैसे कि पूर्व अनुभव या प्रशिक्षण। दूसरा मानदंड स्थिति विशेषताओं जैसे कि से बना है लिंग, उम्र, दौड़, शिक्षा, और शारीरिक आकर्षण, जो लोगों को यह विश्वास करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं कि कोई व्यक्ति दूसरों से श्रेष्ठ होगा, भले ही वे विशेषताएँ समूह के काम में कोई भूमिका नहीं निभाती हों।

उम्मीद के मुताबिक सिद्धांत 1970 के दशक में अमेरिकी समाजशास्त्री और सामाजिक मनोवैज्ञानिक जोसेफ बर्जर ने अपने सहयोगियों के साथ विकसित किया था। सामाजिक मनोवैज्ञानिक प्रयोगों के आधार पर, बर्जर और उनके सहयोगियों ने 1972 में पहली बार इस विषय पर एक पेपर प्रकाशित किया अमेरिकी समाजशास्त्रीय समीक्षा, शीर्षक से "स्थिति लक्षण और सामाजिक सहभागिता."

उनका सिद्धांत इस बात का स्पष्टीकरण देता है कि सामाजिक पदानुक्रम छोटे, कार्य-उन्मुख समूहों में क्यों उभरते हैं। सिद्धांत के अनुसार, कुछ विशेषताओं के आधार पर ज्ञात जानकारी और अंतर्निहित धारणा दोनों एक व्यक्ति को दूसरे की क्षमताओं, कौशल और मूल्य का आकलन करने के लिए प्रेरित करती हैं। जब यह संयोजन अनुकूल होगा, तो हमारे पास कार्य में योगदान देने की उनकी क्षमता के बारे में सकारात्मक दृष्टिकोण होगा। जब संयोजन अनुकूल या खराब से कम है, तो हम उनकी योगदान करने की क्षमता के बारे में नकारात्मक दृष्टिकोण रखेंगे। एक समूह सेटिंग के भीतर, यह एक पदानुक्रम का गठन करता है जिसमें कुछ को दूसरों की तुलना में अधिक मूल्यवान और महत्वपूर्ण माना जाता है। उच्च या निम्न व्यक्ति पदानुक्रम पर होता है, समूह के भीतर सम्मान और प्रभाव का उच्च या निम्न स्तर होगा।

बर्जर और उनके सहयोगियों ने कहा कि प्रासंगिक अनुभव और विशेषज्ञता का एक मूल्यांकन इस प्रक्रिया का एक हिस्सा है, अंत में, ए समूह के भीतर एक पदानुक्रम का गठन सामाजिक धारणाओं के प्रभाव से सबसे अधिक प्रभावित होता है, जिसके बारे में हम बनाते हैं अन्य। हम लोगों के बारे में जो धारणाएँ बनाते हैं - विशेषकर जिन्हें हम बहुत अच्छी तरह से नहीं जानते हैं या जिनके साथ हम सीमित हैं अनुभव - काफी हद तक सामाजिक संकेतों पर आधारित होते हैं जो अक्सर जाति, लिंग, आयु, वर्ग, के स्टीरियोटाइप द्वारा निर्देशित होते हैं। और दिखता है। क्योंकि ऐसा होता है, जो लोग सामाजिक स्थिति के मामले में समाज में पहले से ही विशेषाधिकार प्राप्त हैं, वे अनुकूल रूप से समाप्त हो रहे हैं छोटे समूहों के भीतर मूल्यांकन किया गया है, और जो इन विशेषताओं के कारण नुकसान का अनुभव करते हैं वे नकारात्मक रूप से होंगे आकलन किया।

बेशक, यह केवल दृश्य संकेत नहीं है जो इस प्रक्रिया को आकार देता है, बल्कि यह भी है कि हम खुद को कैसे समझते हैं, बोलते हैं, और दूसरों के साथ बातचीत करते हैं। दूसरे शब्दों में, समाजशास्त्री क्या कहते हैं सांस्कृतिक राजधानी कुछ अधिक मूल्यवान दिखाई देते हैं और कुछ कम।

समाजशास्त्री सेसिलिया रिडवे ने एक पेपर में बताया है "क्यों असमानता के लिए स्टेटस मैटर्स"जैसा कि ये रुझान समय के साथ बिगड़ते हैं, वे कुछ समूहों को प्रभावित करते हैं जिनमें दूसरों की तुलना में अधिक प्रभाव और शक्ति होती है। इससे उच्च स्थिति समूहों के सदस्य सही और विश्वास के योग्य प्रतीत होते हैं, जो उन लोगों को प्रोत्साहित करता है निचले दर्जे के समूहों में और सामान्य तौर पर लोग उन पर भरोसा करने और चीजों को करने के अपने तरीके के साथ जाने के लिए। इसका मतलब यह है कि सामाजिक स्थिति पदानुक्रम, और जाति, वर्ग, लिंग, आयु, और की असमानताएं हैं अन्य जो उनके साथ जाते हैं, वे छोटे समूह के इंटरैक्शन में जो कुछ भी होता है, उसे बढ़ावा देते हैं।

यह सिद्धांत सफेद लोगों और रंग के लोगों के बीच धन और आय की असमानताओं को सहन करता है, और पुरुषों और महिलाओं के बीच, और दोनों महिलाओं और रंग रिपोर्टिंग के लोगों के साथ सहसंबंधी प्रतीत होंगे कि वे हैं बार बार "अयोग्य माना जाता है"रोजगार या स्थिति के पदों पर कब्जा करने के लिए माना जाता है जो वे वास्तव में करते हैं।

निकी लिसा कोल, पीएच.डी.