शास्त्रीय यूनानी शहर में किस प्रकार की इमारतें बनती हैं?

क्लासिक ग्रीक वास्तुकला प्राचीन यूनानी लोगों द्वारा अपने शहरों और जीवन को परिभाषित और सजाने के लिए उपयोग किए जाने वाले पहचानने योग्य भवन प्रकारों के एक समूह को संदर्भित करता है। सभी खातों के अनुसार, यूनानी सभ्यता थी अंधराष्ट्रीय और अत्यधिक स्तरीकृत- शक्तिशाली लगभग पूरी तरह से कुलीन संपत्ति के मालिक से बने थे - और उन विशेषताओं को बढ़ते वास्तुकला, साझा और साझा किए गए स्थानों और अभिजात वर्ग लक्जरी खर्च में परिलक्षित किया जाता है।

एक क्लासिक ग्रीक संरचना जो तुरंत आधुनिक दिमाग में छलांग लगाती हैग्रीक मंदिर, एक पहाड़ी पर शानदार और अकेले खड़ी सुंदर संरचना, और मंदिर वास्तुशिल्प आकार में आए जो समय के साथ बदल गए (डोरिक, आयनिक, कोरिंथियन शैली)। लेकिन ग्रीक शहरों में मंदिर केवल प्रेरणादायक भवन नहीं थे ...

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07 से

द अगोरा

तुर्की के इफिसुस में क्यूरेटस स्ट्रीट, अगोरा के लिए अग्रणी
तुर्की के इफिसुस में क्यूरेटस स्ट्रीट, अगोरा के लिए अग्रणी।सीएम डिक्सन / हेरिटेज इमेज / गेटी इमेजेज

ग्रीक मंदिर के बाद संभवतः दूसरा सबसे प्रसिद्ध प्रकार का ढांचा अगोरा है, जो बाजार है। एक अगोरा है, मूल रूप से, एक चौक, शहर में एक बड़े फ्लैट की खुली जगह, जहां लोग मिलते हैं, सामान और सेवाएं बेचते हैं, व्यापार और गपशप पर चर्चा करते हैं और एक-दूसरे को व्याख्यान देते हैं। प्लाज़ा हमारे ग्रह पर ज्ञात सबसे पुराने प्रकार की वास्तुकला में से एक है, और कोई भी यूनानी शहर एक के बिना नहीं होगा।

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ग्रीक दुनिया में, अगोरा आकार में चौकोर या रूढ़िवादी थे; वे अक्सर नियोजित स्थानों में, शहर के केंद्र के पास और मंदिरों या अन्य नागरिक वास्तुकला से घिरे होते थे। वे आम तौर पर आवधिक शामिल करने के लिए काफी बड़े थे बाजार वहीं हुआ। जब इमारतों में अगोरा के खिलाफ भीड़ हो गई या आबादी बहुत बड़ी हो गई, तो प्लाजा विकास के अनुरूप हो गया। ग्रीक शहरों की मुख्य सड़कों ने अगोरा का नेतृत्व किया; सीमाओं को कदम, कर्ब या स्टो द्वारा चिह्नित किया गया था।

पर कोरिंथ, पुरातत्वविद् जेमीसन डोनाटी ने रोमन-युग के खंडहरों के तहत ग्रीक अगरोरा की पहचान राज्य के स्वामित्व वाले माल, वजन और जवानोंपीने और पीने के बर्तन, तालिकाओं और लैंपों की गिनती, सभी ग्रीक स्टैंप द्वारा उपयोग किए जाते हैं कोरिंथ, वज़न के राज्य-स्तरीय विनियमन और माल होने के उपायों के प्रमाण बेच दिया।

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Stoa

स्टाल ऑफ अटालोस या अटालुस
एथेंस में प्राचीन अजोरा के पुरातात्विक स्थल के पूर्व की ओर स्थित द स्टोआ ऑफ अटालोस या अटालुस के पर्यटक सिर्फ मोनास्टिराकी की एड्रियनौ गली को खोलते हैं। एथेंस के लिए एक दान के रूप में, अर्गोसोस के स्टोआ को 150 ईसा पूर्व के आसपास बनाया गया था, एटलोस द्वितीय, पेर्गमोस के राजा द्वारा।गेटी, स्टोआ, ग्रीक वास्तुकला

एक स्टोआ एक अत्यंत सरल संरचना है, एक मुक्त-खड़ी कवर वाला वॉकवे है जिसमें एक लंबी दीवार होती है, जिसके सामने स्तंभों की एक पंक्ति होती है। एक विशिष्ट स्टोआ 330 फीट (100 मीटर) लंबा हो सकता है, जिसमें स्तंभ लगभग 13 फीट (4 मीटर), और छत वाला क्षेत्र लगभग 26 फीट (8 मीटर) गहरा है। लोग किसी भी बिंदु पर छत वाले क्षेत्र में स्तंभों के माध्यम से प्रवेश करते हैं; जब स्टोरा का उपयोग एक अगोरा की सीमाओं को चिह्नित करने के लिए किया गया था, तो पीछे की दीवार उन दुकानों के लिए खुली थी जहां व्यापारियों ने अपने माल बेचे थे।

स्तोओं का निर्माण मंदिरों, अभयारण्यों या सिनेमाघरों में भी किया गया, जहाँ उन्होंने जुलूसों और सार्वजनिक समारोहों को आश्रय दिया। कुछ अगोराओं में चारों तरफ तने थे; अन्य अगोरा पैटर्न घोड़े की नाल के आकार, एल के आकार या पाई के आकार के विन्यास में स्टोआ द्वारा बनाए गए थे। कुछ स्टो के अंत में बड़े कमरे होंगे। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक, मुक्त-स्थायी स्टोआ को निरंतर पोर्टिकोज़ द्वारा बदल दिया गया था: आसन्न इमारतों की छतों को पनाह देने वाले दुकानदारों और अन्य लोगों के लिए पैदल मार्ग बनाने के लिए विस्तारित किया गया था।

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ट्रेजरी (थिसॉरस)

डेल्फी में एथेनियंस के खजाने का दृश्य
डेल्फी में एथेनियंस के खजाने का दृश्य।गेटी / बेटमैन संग्रह

ट्रेजरी या ट्रेजरी-हाउस (thesauros ग्रीक में) छोटे, मंदिर जैसी संरचनाएं थीं जो देवताओं को कुलीन प्रसाद के धन की रक्षा के लिए बनाई गई थीं। कोषाध्यक्ष नागरिक भवन थे, जिनका भुगतान राज्य द्वारा कुलों या व्यक्तियों के बजाय किया जाता था-हालाँकि कुछ अलग-अलग अत्याचारियों को अपने स्वयं के निर्माण के लिए जाना जाता है। बैंक या संग्रहालय नहीं, ट्रेजरी हाउस मजबूत घर थे जो देवताओं या प्राचीन नायकों के सम्मान में व्यक्तिगत अभिजात वर्ग द्वारा रखी गई युद्ध या विद्रोह की लूट का सामान संग्रहीत करते थे।

7 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में सबसे पहले थिसारोई का निर्माण किया गया था; अंतिम 4 सी ई.पू. में बनाया गया था। अधिकांश खजाने सार्वजनिक सड़क पर स्थित थे, लेकिन शहर के बाहर जो उनके लिए भुगतान करते थे, और वे सभी मुश्किल में आने के लिए बनाए गए थे। थिसारोई नींव लंबे और बिना चरणों के थे; अधिकांश में बहुत मोटी दीवारें थीं, और कुछ में चोरों से प्रसाद की रक्षा के लिए धातु के झंझरी थे।

कुछ कोषागार संरचनात्मक विस्तार में काफी भव्य थे, जैसे जीवित कोषागार Siphnian. उनके पास एक आंतरिक कक्ष था (सेला या naos) और सामने का पोर्च या वेस्टिबुल (pronaos). उन्हें अक्सर लड़ाई की पैनल मूर्तियों के साथ सजाया गया था, और उनमें कलाकृतियां सोने और चांदी और अन्य एक्सोटिक्स थे, जो दाता के विशेषाधिकार और शहर की शक्ति और गौरव दोनों को दर्शाते थे। क्लासिकिस्ट रिचर्ड नीर का तर्क है कि ट्रेजरी ने कुलीन वस्तुओं का राष्ट्रीयकरण किया, और वे उच्च-वर्ग की अभिव्यक्ति थे ओवेशन सिविक गर्व के साथ विलय, सबूत है कि वहाँ थे, सब के बाद, से अधिक पैसे वाले लोग आम आदमी। डेल्फी में उदाहरण पाए गए हैं, जहां एथेनियन ट्रेजरी के बारे में माना जाता है कि वह युद्ध से भरा हुआ था मैराथन की लड़ाई (409 ईसा पूर्व), और ओलंपिया में और की.

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थियेटर

टर्मिनस का रंगमंच
टर्मिनस का रंगमंच।गेटी इमेज के माध्यम से मिशेल पैलेटियर / सिगमा

कुछ के सबसे बड़ी इमारतें ग्रीक वास्तुकला में थे थिएटर (या थिएटर)। सिनेमाघरों में अभिनय करने वाले नाटकों और रीति-रिवाजों का औपचारिक संरचनाओं की तुलना में बहुत पुराना इतिहास है। प्रोटोटाइप ग्रीक ग्रीक रंग-रूप में अर्ध-वृत्ताकार आकार में बहुभुज था, जिसके चारों ओर नक्काशीदार सीटें एक मंच और प्रोसिसेनियम के चारों ओर फैली हुई थीं, हालाँकि योजना में सबसे पहले आयताकार थे। तिथि करने के लिए पहचाना गया सबसे पहला रंगमंच थोरिकोस है, जो 525-470 ईसा पूर्व के बीच बनाया गया था, जिसमें एक चपटा स्थान था जहां अभिनय हुआ था और 2.3–8 फीट (.7-2.5 मीटर) के बीच सीटों की पंक्तियाँ थीं। जल्द से जल्द सीटें लकड़ी होने की संभावना थी।

किसी भी अच्छे ग्रीक थिएटर के तीन मुख्य भागों में शामिल थे Skene, को theatron, और ऑर्केस्ट्रा।

ऑर्केस्ट्रा ग्रीक थिएटर का तत्व बैठने के बीच एक गोल या गोलाकार सपाट स्थान था theatron) और अभिनय की जगह (आसमान से घिरा हुआ)। सबसे पुराने ऑर्केस्ट्रा आयताकार थे और शायद उन्हें ऑर्केस्ट्रा नहीं कहा जाता था khoros, ग्रीक क्रिया से "नृत्य करने के लिए।" रिक्त स्थान को परिभाषित किया जा सकता है, जैसे कि एपिडॉरस (300 बीसीई), जिसमें एक सफेद संगमरमर का अंकुश है जो एक पूर्ण चक्र बनाता है।

theatron लोगों के बड़े समूहों के लिए बैठने की जगह थी- रोमन लोगों ने इस शब्द का इस्तेमाल किया cavea उसी अवधारणा के लिए। कुछ थिएटरों में, अमीरों के लिए बॉक्स सीटें थीं, जिन्हें कहा जाता है prohedria या proedria.

Skene अभिनय तल को घेर लिया, और यह अक्सर एक महल या मंदिर के सामने के हिस्से का प्रतिनिधित्व था। कुछ Skene कई कहानियाँ ऊँची थीं और इनमें प्रवेश द्वार और बेहद ऊँची नीच की एक श्रृंखला शामिल थी जहाँ देवताओं की मूर्तियाँ मंच की अनदेखी करती थीं। अभिनेताओं के मंच के पीछे, एक देवता या देवी का चित्रण करने वाला एक अभिनेता सिंहासन पर बैठा और कार्यवाही की अध्यक्षता कर रहा था।

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पलेस्ट्रा / जिमनैजियम

प्राचीन ग्रीस: जिमनैजियम में। प्लैटोनिस्ट, महाकाव्यकार, सनक और पहलवान - हेनरिक लेउटेमन (1824-1905) द्वारा रंगीन उत्कीर्णन
प्राचीन ग्रीस: जिमनैजियम में। प्लैटोनिस्ट, एपिक्यूरियन, सिनिक्स और रेसलर - हेनरिक लेउटेमन द्वारा रंगीन उत्कीर्णन (1824-1905)।गेटी / स्टेफानो बियानचेती

यूनानी व्यायामशाला नगर निगम के अधिकारियों द्वारा निर्मित, स्वामित्व और नियंत्रित एक अन्य नागरिक भवन था, जिसे एक सार्वजनिक अधिकारी द्वारा प्रबंधित किया जाता था gymnasiarch. अपने शुरुआती रूप में, जिम्नासिया ऐसी जगहें थीं जहां नग्न युवा और बूढ़े एक जैसे लोग दैनिक खेल और व्यायाम का अभ्यास करेंगे और शायद संबंधित फव्वारा घर पर स्नान करेंगे। लेकिन वे ऐसे स्थान भी थे जहाँ पुरुषों ने छोटी-छोटी बातें और गपशप, गंभीर चर्चा और शिक्षा साझा की। कुछ जिमनासिया में व्याख्यान कक्ष होते थे, जहां यात्रा करने वाले दार्शनिकों को जाना होता था, और छात्रों के लिए एक छोटा सा पुस्तकालय।

जिमनासिया का उपयोग युद्ध के समय में प्रदर्शनियों, न्यायिक सुनवाई और सार्वजनिक समारोहों के साथ-साथ सैन्य अभ्यास और अभ्यास के लिए किया जाता था। वे राज्य-प्रायोजित नरसंहार या दो की साइट भी थे, जैसे कि 317 ईसा पूर्व जब अगाथोकल्स, के अत्याचार सिरैक्यूज़, टिमोलोन्टेयुम व्यायामशाला में अपने सैनिकों को इकट्ठा किया ताकि अभिजात वर्ग के दो दिन का वध शुरू किया जा सके और सीनेटरों।

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फव्वारा मकान

हेराक्लिओन, ग्रीस में उत्तरी लस्ट्रल बेसिन
हेराक्लिओन, ग्रीस में उत्तरी लस्ट्रल बेसिन।नेलो हॉट्सुमा

हम में से अधिकांश के लिए क्लासिक काल के यूनानियों की तरह स्वच्छ पानी तक पहुँच एक आवश्यकता थी, लेकिन यह भी चौराहे का एक बिंदु था प्राकृतिक संसाधन और मानव की जरूरत, पुरातत्वविद् बेट्सी रॉबिन्सन के रूप में "छप और तमाशा" इसे रोमन की चर्चा में कहते हैं कोरिंथ। फैंसी स्पाउट्स, जेट्स और बर्बलिंग स्ट्रीम्स का रोमन प्रेम, पुराने ज़माने के यूनानी विचार के विपरीत है। बेसिन और शांत कैचमेंट्स: ग्रीक शहरों के कई रोमन उपनिवेशों में, पुराने ग्रीक फव्वारे ऊपर की ओर आकर्षित थे रोम।

सभी ग्रीक समुदायों को पानी के प्राकृतिक स्रोतों के पास स्थापित किया गया था, और जल्द से जल्द फव्वारे घरों में घर नहीं थे, लेकिन बड़े खुले बेसिन जहां कदमों के साथ पानी को पूल करने की अनुमति थी। यहां तक ​​कि शुरुआती लोगों को अक्सर ड्रिल किए गए पाइपों के संग्रह की आवश्यकता होती है जलभृत पानी को बहते रहने के लिए। छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक, फव्वारे कवर किए गए थे, एक स्तंभ द्वारा प्रदर्शित बड़े पृथक भवनों को पिच की छत के नीचे रखा गया था। वे आम तौर पर उचित प्रवाह और जल निकासी की अनुमति देने के लिए झुके हुए फर्श के साथ चौड़े या बढ़े हुए थे।

देरी से शास्त्रीय / प्रारंभिक हेलेनिस्टिक अवधि, फव्वारा घरों को दो कमरों में विभाजित किया गया था, जिसमें पीछे की तरफ पानी का बेसिन और सामने की ओर एक आश्रय स्थल था।

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घरेलू मकान

होमर द्वारा ओडिसी: पेनेलोप और उसके नौकर - 'उसी ई कोस्टुमी डी टुट्टी आई पोपोली डेल'यूनिवर्सो से उत्कीर्णन
होमर द्वारा ओडिसी: पेनेलोप और उसके नौकरों - 'उसी ई कोस्टुमी डी टुट्टी आई पोपोली डेल'यूनिवर्सो से उत्कीर्णन।गेटी इमेजेज के माध्यम से स्टेफानो बियानचेती / कॉर्बिस

रोमन लेखक और वास्तुकार के अनुसार Vitrivius, ग्रीक घरेलू संरचनाओं में एक आंतरिक उपनिवेशवादी पेरिस्टाइल था जो चुनिंदा मेहमानों द्वारा एक लंबे मार्ग के माध्यम से पहुंचा। मार्ग से दूर सममित रूप से सोने के कक्ष और भोजन के लिए अन्य स्थानों पर रखा गया था। पेरिस्टाइल (या एड्रोस) विशेष रूप से नागरिक पुरुषों के लिए, विट्रुवियस ने कहा, और महिलाओं को महिलाओं के क्वार्टर तक सीमित कर दिया गया (gunaikonitis या gynaceum). हालांकि, जैसा कि क्लासिकल एलेनॉर लीच ने कहा है "बिल्डरों और मालिकों के... एथेनियन टाउनहाउस ने विट्रुवियस को कभी नहीं पढ़ा था। "

ऊपरी श्रेणी के घरों ने सबसे अधिक अध्ययन प्राप्त किया है, क्योंकि वे सबसे अधिक दिखाई देते हैं। इस तरह के घर आम तौर पर सार्वजनिक सड़कों के किनारे पंक्तियों में बनाए जाते थे, लेकिन शायद ही कभी सड़क पर चलने वाली खिड़कियां थीं और वे छोटी थीं और दीवार पर ऊंची थीं। घर एक या दो कहानियों से अधिक शायद ही कभी बने थे। अधिकांश घरों में प्रकाश और वेंटिलेशन में जाने के लिए एक आंतरिक प्रांगण था, सर्दियों में इसे गर्म रखने के लिए एक चूल्हा और हाथ में पानी को बंद रखने के लिए एक कुआँ। कमरे में रसोई, भंडार, बेडरूम और कार्य कक्ष शामिल हैं।

यद्यपि ग्रीक साहित्य स्पष्ट रूप से कहता है कि घर पुरुषों के स्वामित्व में थे और महिलाओं ने घर के अंदर रहकर काम किया घर पर, पुरातात्विक साक्ष्य और कुछ साहित्य संकेत देते हैं कि यह व्यावहारिक संभावना नहीं थी समय। महिलाओं को सांप्रदायिक संस्कारों में महत्वपूर्ण धार्मिक व्यक्ति के रूप में भूमिकाएं मिलीं, जिन्हें सार्वजनिक स्थानों पर लागू किया गया था; बाजार स्थानों में आमतौर पर महिला विक्रेता थीं; और महिलाओं ने गीली नर्सों और दाइयों के साथ-साथ कम-आम कवि या विद्वान के रूप में काम किया। दासों की ग़रीब महिलाओं को भी अपना पानी लाना पड़ता था; और के दौरान पेलोपोनेसियन युद्ध, महिलाओं को खेतों में काम करने के लिए मजबूर किया गया।

Andron

एंड्रॉन, पुरुषों के रिक्त स्थान के लिए ग्रीक शब्द, कुछ (लेकिन सभी नहीं) क्लासिक ग्रीक उच्च-श्रेणी के आवास में मौजूद हैं: उनकी पहचान की जाती है पुरातात्विक रूप से एक उठाए हुए प्लेटफ़ॉर्म द्वारा, जिसमें खाने के सोफे और उन्हें समायोजित करने के लिए एक ऑफ़-सेंटर दरवाजा था, या एक बेहतर उपचार फर्श हैं। महिलाओं का क्वार्टर (gunaikonitis) को दूसरी मंजिल पर, या कम से कम निजी भागों में घर के पीछे स्थित होने की सूचना दी गई थी। लेकिन, अगर ग्रीक और रोमन इतिहासकार सही हैं, तो इन स्थानों की पहचान महिलाओं के औजारों जैसे कि कलाकृतियों से की जाएगी कपड़ा उत्पादन या गहने बक्से और दर्पण, और बहुत कम मामलों में वे कलाकृतियाँ केवल एक घर के विशिष्ट स्थान में पाई जाती हैं। पुरातत्वविद् मर्लिन गोल्डबर्ग का सुझाव है कि महिलाएं वास्तव में महिलाओं के क्वार्टर में एकांत में सीमित नहीं थीं, बल्कि यह भी कहा कि महिलाओं के रिक्त स्थान में पूरा घर शामिल था।

विशेष रूप से, लीच कहते हैं, आंतरिक आंगन साझा स्थान था, जहां महिलाएं, पुरुष, परिवार और अजनबी अलग-अलग समय पर स्वतंत्र रूप से प्रवेश कर सकते थे। यह वह जगह थी जहाँ काम आवंटित किए गए थे और जहाँ साझा किया गया था दावतें हुआ। शास्त्रीय यूनानी मिथ्यावादी लिंग विचारधारा शायद सभी पुरुषों और महिलाओं द्वारा नहीं देखी गई है - पुरातत्वविद् मर्लिन गोल्डबर्ग का निष्कर्ष है कि उपयोग शायद समय के माध्यम से बदल गया।

चयनित स्रोत

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