डार्विन के बारे में 5 आम गलतफहमी

सभी वैज्ञानिकों की तरह, डार्विन ने कई के शोध पर निर्माण किया जो वैज्ञानिक उससे पहले आए थे. यहां तक ​​कि प्राचीन दार्शनिक भी कहानियों और विचारों के साथ आए जिन्हें विकास का आधार माना जाएगा। तो विकास के सिद्धांत के साथ आने के लिए डार्विन को श्रेय क्यों मिलता है? वह सबसे पहले न केवल सिद्धांत बल्कि साक्ष्य और एक तंत्र (प्राकृतिक चयन) को प्रकाशित करता था कि कैसे विकास होता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राकृतिक चयन और विकास के बारे में डार्विन का मूल प्रकाशन वास्तव में एक संयुक्त पत्र था अल्फ्रेड रसेल वालेस, लेकिन भूविज्ञानी के साथ बातचीत के बाद चार्ल्स लायल, डार्विन तेजी से एक सार लिखने और अपने यकीनन सबसे प्रसिद्ध काम को प्रकाशित करने के लिए वालेस की पीठ के पीछे चला गया प्रजातियों के उद्गम पर.

चार्ल्स डार्विन के डेटा और लेखन को 1858 में लिनैयन सोसाइटी ऑफ लंदन की वार्षिक बैठक में साझा किया गया था। यह वास्तव में चार्ल्स लील था, जिसने अल्फ्रेड रसेल वालेस के प्रकाशित आंकड़ों के साथ डार्विन के काम को इकट्ठा किया और इसे बैठक के एजेंडे में मिला। प्राकृतिक चयन के माध्यम से विकास के विचार का स्वागत गुनगुने स्वागत के साथ किया गया। डार्विन अपने काम को अभी तक प्रकाशित नहीं करना चाहते थे, क्योंकि वे अभी भी एक सम्मोहक तर्क बनाने के लिए टुकड़े डाल रहे थे। एक साल बाद, उन्होंने प्रकाशित किया

आम धारणा के विपरीत, चार्ल्स डार्विन नास्तिक नहीं थे। वास्तव में, एक बिंदु पर, वह पादरी बनने के लिए अध्ययन कर रहा था। उनकी पत्नी, एम्मा वेगवुड डार्विन, एक धर्मनिष्ठ ईसाई थीं और इंग्लैंड के चर्च से बहुत जुड़ी थीं। डार्विन के निष्कर्षों ने हालांकि, वर्षों में उनके विश्वास को बदल दिया। डार्विन द्वारा लिखे गए पत्रों में, वह अपने जीवन के अंत के पास खुद को "अज्ञेयवादी" बताते थे। विश्वास में उनके बदलाव का अधिकांश हिस्सा वास्तव में उनकी बेटी की लंबी, दर्दनाक बीमारी और मृत्यु में निहित था, जरूरी नहीं कि यह उनके विकास के साथ काम करे। उनका मानना ​​था कि धर्म या आस्था मानव अस्तित्व का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है और जिसने कभी विश्वास करना चाहा, उसका उपहास या अपमान नहीं किया। उन्हें अक्सर यह कहते हुए उद्धृत किया जाता था कि किसी प्रकार की उच्च शक्ति की संभावना थी, लेकिन वह अब नहीं था ईसाई धर्म का पालन किया और इसने उसे पीड़ा दी कि वह बाइबल में अपनी पसंदीदा पुस्तकों में विश्वास नहीं कर सकता था: द गॉस्पेल। लिबरल यूनिटेरियन चर्च ने वास्तव में डार्विन और उनके विचारों को प्रशंसा के साथ ग्रहण किया और उनके विश्वास प्रणाली में विकास के विचारों को शामिल करना शुरू किया।

चार्ल्स डार्विन के बारे में यह गलत धारणा उनकी यकीनन सबसे प्रसिद्ध पुस्तक के शीर्षक से आती है प्रजातियों के उद्गम पर. हालांकि यह शीर्षक इस बात की व्याख्या करने के लिए प्रतीत होता है कि जीवन कैसे शुरू हुआ, ऐसा नहीं है। डार्विन ने पृथ्वी पर जीवन की शुरुआत कैसे हुई, इस बारे में कोई विचार नहीं दिया, क्योंकि यह उनके डेटा के दायरे से परे था। इसके बजाय, पुस्तक इस बात का विचार देती है कि प्राकृतिक चयन के माध्यम से समय के साथ प्रजातियां कैसे बदलती हैं। हालांकि यह परिकल्पना करता है कि सभी जीवन किसी भी तरह एक सामान्य पूर्वज से संबंधित है, डार्विन यह समझाने की कोशिश नहीं करते हैं कि आम पूर्वज कैसे अस्तित्व में आए। डार्विन की थ्योरी ऑफ़ इवोल्यूशन इस बात पर आधारित थी कि आधुनिक वैज्ञानिक किसकी तुलना में वृहद और जैविक विविधता पर विचार करेंगे microevolution और जीवन के निर्माण खंड।

यह डार्विन के लिए अपने विचारों को शामिल करने या न करने का निर्णय लेने के लिए संघर्ष था मानव विकास उनके प्रकाशनों में। वह जानता था कि वे विवादास्पद होंगे और जब उनके पास कुछ सतही सबूत और विषय के बारे में बहुत अधिक अंतर्ज्ञान होगा, तो वे पहले यह बताने से बचते थे कि मनुष्य कैसे विकसित हुआ था। आखिरकार, उन्होंने लिखा मनुष्य का वंश और मनुष्य कैसे विकसित हुआ उसकी परिकल्पना को समझाया। हालांकि, उन्होंने कभी यह नहीं कहा कि मनुष्य बंदरों से विकसित हुआ है और यह कथन विकास की अवधारणा की समग्र गलतफहमी को दर्शाता है। मनुष्य का संबंध प्राइमेट्स से है, जैसे जीवन के वृक्ष पर, वानर। मनुष्य, वानर या बंदरों के प्रत्यक्ष वंशज नहीं हैं, हालांकि, और परिवार के पेड़ की एक अलग शाखा से संबंधित हैं। यह कहना अधिक सटीक होगा कि मनुष्य और वानर चचेरे भाई हैं इसे परिचित शब्दों में कहें।