ग्रीक पौराणिक कथाओं से तर्कसंगत पूर्व-समाज दर्शन

यह पूर्व-सुकराती दर्शन के सामान्य परिचय के रूप में है।

विशेष रूप से, आपको यह देखना चाहिए कि कैसे

1. दुनिया को समझाने के लिए पूर्व-सुक्रमिक दर्शन एक नए तरीके के रूप में उभरा
2. पहले जो आया उससे नाटकीय रूप से भिन्न।

समझाने के लिए विभिन्न ग्रीक मिथक हैं ब्रह्मांड की उत्पत्ति और आदमी का। अमर प्राणियों की तीन पीढ़ियों ने सत्ता के लिए निहित किया। पहले पृथ्वी और आकाश जैसी चीजों की पहचान थी, जिनके संभोग से जमीन, पहाड़ और समुद्र पैदा होते थे। एक ग्रीक पौराणिक आदमी की अवधारणा एक पहले, खुशी के समय के बारे में बताता है - ईडन का एक ग्रीक गार्डन

पौराणिक कथा... जो सिर्फ इसलिए नहीं मर गया क्योंकि विकल्प दिखाई दिए।

जैसे कि पूर्व-सुकराती दर्शन जल्द ही करेंगे, पौराणिक कथाओं ने भी दुनिया को समझाया, लेकिन इसने ब्रह्मांड और सृजन के लिए अलौकिक व्याख्याएं प्रदान कीं।

"पौराणिक कथाओं का मूल विषय यह है कि दृश्य दुनिया एक अदृश्य दुनिया द्वारा समर्थित और निरंतर है।" - जोसेफ कैंपबेल

ठीक है। तुमने मुझे पकड़ लिया। ग्रीक पौराणिक कथाओं के एक विषय पर 70 के दशक की एक पुरानी फिल्म है जिसमें देवी-देवताओं के साथ खेल दिखाया गया है एक कास्मिक शतरंजबोर्ड पर वास्तविक प्यादों के रूप में संकट में नश्वर नायकों और डैमल्स का जीवन, लेकिन छवि काम करता है।

हॉलीवुड ने, कुछ यूनानियों ने सोचा कि अनदेखी देवताओं ने माउंट पर अपने भाषणों से दुनिया में हेरफेर किया। ओलिंप। एक भगवान (मिठाई) अनाज के लिए जिम्मेदार था, दूसरा समुद्र के लिए, दूसरा जैतून के लिए, आदि।

पौराणिक कथाओं ने उन महत्वपूर्ण चीजों के बारे में अनुमान लगाया जो लोग चाहते थे, लेकिन देख नहीं सकते थे। प्रारंभिक दार्शनिकों ने भी इस अनदेखी ब्रह्मांड के बारे में अनुमान लगाया।

प्रारंभिक ग्रीक, पूर्व-सुकराती दार्शनिकों ने उनके आसपास की दुनिया को और अधिक प्राकृतिक शब्दों में समझाने का प्रयास किया उन लोगों की तुलना में जो मानव-दिखने (मानवशास्त्र) के बीच श्रम को विभाजित करने वाली पौराणिक व्याख्याओं पर निर्भर थे भगवान का।

उदाहरण के लिए, एन्थ्रोपोमोर्फिक निर्माता देवताओं के बजाय, प्री-सोक्रेटिक दार्शनिक Anaxagoras विचार बुद्धि । मन ’ने ब्रह्मांड को नियंत्रित किया।

इस तरह की व्याख्या बहुत ज्यादा नहीं लगती है, जैसा कि हम दर्शन के रूप में सोचते हैं, अकेले विज्ञान दें, लेकिन प्री-सोक्रेटिक्स शुरुआती दार्शनिक थे, कभी-कभी प्राकृतिक वैज्ञानिकों से अप्रभेद्य। यह एक महत्वपूर्ण बिंदु है: दर्शन और विज्ञान / भौतिकी अलग-अलग शैक्षणिक विषय नहीं थे।

बाद में, दार्शनिकों ने अन्य विषयों की ओर रुख किया, जैसे नैतिकता और कैसे जीना है, लेकिन उन्होंने प्रकृति के बारे में अपनी अटकलों को नहीं छोड़ा। रोमन गणराज्य के अंत में भी, गिलियन क्लार्क द्वारा "नैतिकता और भौतिकी" ["रोमन महिला", दोनों के रूप में प्राचीन दर्शन को चित्रित करना उचित होगा; ग्रीस और रोम, (अक्टूबर 1981)].

यूनानियों ने लगभग पहले से, सहस्राब्दी के लिए दर्शन पर प्रभुत्व किया। 500 ई.पू. से लेकर .500 तक। जोनाथन बार्न्स, में प्रारंभिक यूनानी दर्शन, सहस्राब्दी को तीन भागों में विभाजित करता है:

1. प्री-सोक्रेटिक्स।
2. यह अवधि अपने स्कूलों के लिए जानी जाती है अकादमी, लिसेयुम, एपिकुरियंस, स्टोइक, और स्केप्टिक्स।
3. सिंक्रेटिज़म की अवधि लगभग 100 ई.पू. और एज़ 529 में समाप्त होता है जब बीजान्टिन रोमन सम्राट जस्टिनियन बुतपरस्त दर्शन की शिक्षा को मना किया।

ग्रीक दार्शनिकों को विभाजित करने के अन्य तरीके हैं। द थॉट डॉट कॉम गाइड टू फिलॉसफी कहती है कि थे 5 महान विद्यालय - प्लेटोनिक, अरिस्टोटेलियन, स्टोइक, एपिक्यूरियन और स्केप्टिक। यहां हम बार्न्स का अनुसरण कर रहे हैं और उन लोगों के बारे में बात कर रहे हैं जो प्लेटो और अरस्तू से पहले आए थे, स्टोक्स, एपिकुरियंस और स्केप्टिक्स।

यह, बार्न्स की पहली अवधि, से शुरू होती है थेल्स'585 ई.पू. में सूर्य ग्रहण की कथित भविष्यवाणी। और 400 ई.पू. इस अवधि के दार्शनिकों को प्री-सोक्रेटिक कहा जाता है, कुछ भ्रामक रूप से, चूंकि सुकरात एक समकालीन था।

कुछ लोगों का तर्क है कि "दर्शन" शब्द गलत तरीके से तथाकथित पूर्व-सुकराती दार्शनिकों के हित को सीमित करता है।

प्रकृति के छात्र, प्री-सोक्रेटिक्स को दर्शन का आविष्कार करने का श्रेय दिया जाता है, लेकिन वे एक शून्य में काम नहीं करते थे। उदाहरण के लिए, ग्रहण का ज्ञान - यदि एपोक्रीफाल नहीं है - तो बेबीलोन के खगोलविदों के संपर्क से आया हो सकता है।

प्रारंभिक दार्शनिकों ने अपने पूर्ववर्तियों, पौराणिक कथाओं, ब्रह्मांड में रुचि के साथ साझा किया।

परमीनाइड्स एलिया (मुख्य भूमि ग्रीस के पश्चिम में) से एक दार्शनिक थे मैग्ना ग्रेशिया) जो शायद युवा सुकरात का पुराना समकालीन था। वह कहता है कि कुछ भी अस्तित्व में नहीं है क्योंकि तब यह कुछ भी नहीं से आया होगा। वह सब कुछ जो हमेशा होना चाहिए था।

• मिथक व्यक्तियों के बारे में कहानियां हैं।
  पूर्व-सुकरातिक्स सिद्धांतों या अन्य प्राकृतिक व्याख्याओं की तलाश में थे।
• मिथक स्पष्टीकरण की बहुलता की अनुमति देते हैं।
  प्री-सोरैटिक्स ब्रह्मांड के पीछे एकल सिद्धांत की तलाश कर रहे थे।
• मिथक रूढ़िवादी हैं, बदलने के लिए धीमा।
  उन्होंने जो लिखा, उसे पढ़ने के लिए, आप सोच सकते हैं कि प्री-सोक्रेटिक्स का उद्देश्य पहले के सिद्धांत को खटकाना था।
• मिथक आत्म-औचित्य हैं।
• मिथक नैतिक रूप से महत्वाकांक्षी हैं।
- "द अटॉर्नीज़ ऑफ़ माइथिक / मायथोपोइक थॉट"

दार्शनिकों ने प्राकृतिक घटना में एक तर्कसंगत आदेश की मांग की, जहां पौराणिक अलौकिक पर निर्भर थे।

जब प्री-सोक्रेटिक दार्शनिक थेल्स (ग्रहण प्रसिद्धि के) ने कहा, "सभी चीजें देवताओं से भरी हुई हैं," वह पौराणिक कथाओं के हंस गाने या पौराणिक कथाओं को गाते हुए इतना अधिक नहीं था। नहीं, वह माइकल ग्रांट के शब्दों में, "... स्पष्ट रूप से इनकार करते हुए कि प्राकृतिक और अलौकिक के बीच किसी भी भेद को कानूनी रूप से परिकल्पित किया जा सकता है। "

प्री-सोक्राटिक्स के सबसे महत्वपूर्ण योगदान उनके तर्कसंगत, वैज्ञानिक दृष्टिकोण और स्वाभाविक रूप से आदेशित दुनिया में विश्वास थे।

• दार्शनिक अरस्तू के साथ, जिन्होंने प्रमाण और अवलोकन को महत्व दिया, दर्शन और अनुभवजन्य विज्ञान के बीच अंतर दिखाई देने लगा।
• सिकंदर महान (अरस्तू के एक छात्र) की मृत्यु के बाद, जिन राजाओं ने विभाजन किया और शासित उनके साम्राज्य ने चिकित्सा जैसे क्षेत्रों में काम करने वाले विद्वानों को सब्सिडी देना शुरू किया, जो उन्हें कुछ कर देगा अच्छा।
• इसी समय, स्टॉयक्स, सिनिक्स और एपिकुरियंस के दार्शनिक स्कूलों, जिन्हें अनुभवजन्य विज्ञान में कोई दिलचस्पी नहीं थी, ने पकड़ लिया।
• माइकल ग्रांट स्ट्रैस ऑफ लैम्पाकस (उत्तराधिकारी) को विज्ञान और दर्शन के पृथक्करण का श्रेय देता है अरस्तू के उत्तराधिकारी, थियोफ्रेस्टस), जिन्होंने तर्क से लिसेयुम का ध्यान स्थानांतरित किया प्रयोग।

जैसा कि बार्न्स बताते हैं, सिर्फ इसलिए कि प्री-सोक्रेटिक्स तर्कसंगत थे, और सहायक तर्क प्रस्तुत किए, इसका मतलब यह नहीं है कि वे सही थे। वे संभवतः सभी सही नहीं हो सकते, वैसे भी, क्योंकि उनके लेखन में बहुत कुछ उनके पूर्ववर्तियों के प्रतिमानों की विसंगतियों को इंगित करता है।

_{जोनाथन बार्न्स, प्रारंभिक यूनानी दर्शन
माइकल ग्रांट, यूनानियों का उदय
माइकल ग्रांट, शास्त्रीय यूनानी
जीएस किर्क और जे.ई. रेवेन, प्रेसीडेंट फिलोसोफर्स
जे.वी. लूस, यूनानी दर्शन का परिचय
माथोपोइक थॉट्स के गुण}​

_{प्रजातांत्रिक दर्शन
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Stoics}