में भाषा विज्ञान, ए कथन की एक इकाई है भाषण.
में ध्वन्यात्मक शब्दों में, एक उच्चारण बोली की एक खिंचाव है भाषा: हिन्दी इसके पहले मौन और उसके बाद मौन या परिवर्तन होता है वक्ता. (स्वनिम, रूपिम, तथा शब्दों सभी भाषण ध्वनियों की धारा के "सेगमेंट" माने जाते हैं जो एक उच्चारण हैं।
में लिखने का शब्द, एक उच्चारण है वाक्य-रचना के नियमों के अनुसार इकाई जो एक बड़े अक्षर से शुरू होती है और एक अवधि, प्रश्न चिह्न, या विस्मयादिबोधक बिंदु में समाप्त होती है।
शब्द-साधन
मध्य अंग्रेजी से, "बाहर की ओर, ज्ञात करें"
उदाहरण और अवलोकन
- "[शब्द कथन... संदर्भित कर सकते हैं उत्पाद मौखिक अधिनियम के बजाय, एक मौखिक अधिनियम। मसलन, शब्द क्या आप कृपया शांत रहेंगे?, एक विनम्र बढ़ते उद्घोषणा के साथ, एक वाक्य के रूप में, या एक प्रश्न के रूप में, या एक अनुरोध के रूप में वर्णित किया जा सकता है। हालाँकि, यह शर्तों को आरक्षित करने के लिए सुविधाजनक है वाक्य तथा सवाल भाषा प्रणाली से प्राप्त व्याकरणिक संस्थाओं के लिए, और शब्द को आरक्षित करने के लिए कथन ऐसी संस्थाओं के उदाहरणों के लिए, जिन्हें किसी विशेष स्थिति में उनके उपयोग द्वारा पहचाना जाता है। "
(जेफ्री एन। जोंक, व्यावहारिकता के सिद्धांत, 1983. रूटलेज, 2014) -
उपयोग और वाक्य
- "हम शब्द का उपयोग करते हैं 'कथन' पूर्ण संचार इकाइयों को संदर्भित करने के लिए, जिसमें 'वाक्य,' शब्द के विपरीत, संदर्भ में बोले गए एकल शब्द, वाक्यांश, खंड और खंड संयोजन शामिल हो सकते हैं। जो हम कम से कम एक मुख्य खंड और किसी भी अधीनस्थ खंड से मिलकर इकाइयों के लिए आरक्षित करते हैं, और विराम चिह्न (पूंजी पत्र और पूर्ण विराम) द्वारा चिह्नित होते हैं लिख रहे हैं।"
(रोनाल्ड कार्टर और माइकल मैकार्थी, अंग्रेजी का कैम्ब्रिज व्याकरण. कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2006)
- “एक कथन वाक्य का रूप ले सकते हैं, लेकिन हर वाक्य उच्चारण नहीं है। एक उच्चारण एक ठहराव, मंजिल के एक relinquishing, वक्ता के परिवर्तन से पहचाने जाने योग्य है; पहला स्पीकर स्टॉप इंगित करता है कि उच्चारण, अस्थायी रूप से, पूर्ण और प्रतीक्षित है, एक प्रतिक्रिया आमंत्रित करता है। "
(बारबरा ग्रीन, "प्रायोगिक शिक्षा।" बाइबिल अध्ययन में बख्तीन और शैली सिद्धांत, ईडी। रोलैंड बोअर द्वारा। बाइबिल साहित्य का समाज, 2007) - "क्योंकि मेरे पास न तो बुद्धि है, न शब्द, न मूल्य,
क्रिया, नहीं कथन, न ही बोलने की शक्ति,
पुरुषों के खून को बहाने के लिए: मैं केवल सही बोलता हूं। "
(विलियम शेक्सपियर में मार्क एंटनी जूलियस सीज़र, अधिनियम 3, दृश्य 2) -
वैचारिकता
"[टी] उन्होंने कहा कि अर्थ की समस्या को निम्न प्रकार से प्रस्तुत किया जा सकता है: मन कैसे उन संस्थाओं पर आशय डालता है जो आंतरिक रूप से नहीं हैं जानबूझकर, ध्वनियों और निशानों जैसी संस्थाओं पर, एक तरह से, दुनिया में सिर्फ भौतिक घटनाएँ अन्य? एक कथन आत्मीयता हो सकती है, जैसे कि एक विश्वास में आत्मीयता होती है, लेकिन जबकि विश्वास की आत्मीयता होती है स्वाभाविक उच्चारण की प्रासंगिकता है निकाली गई. फिर सवाल यह है: यह अपनी आशयता को कैसे प्राप्त करता है? "
(जॉन आर। सीरले, चिन्तनशीलता: मन के दर्शन में एक निबंध. कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय। प्रेस, 1983) -
उपयोगों का हल्का पक्ष: केट बेकेट: उम, क्या आप जानते हैं कि आप कभी-कभी अपनी नींद में कैसे बात करते हैं?
रिचर्ड कैसल: अरे हां।
केट बेकेट: खैर, कल रात आपने एक नाम कहा।
रिचर्ड कैसल: ऊह। और आपका नाम नहीं, मैं मानता हूं।
केट बेकेट: नहीं।
रिचर्ड कैसल: ठीक है, मैं एक यादृच्छिक उच्चारण में कुछ भी नहीं पढ़ूंगा।
केट बेकेट: चौदह कथन, और नाम था जॉर्डन। आपने इसे बार-बार कहा। कौन है जॉर्डन?
रिचर्ड कैसल: मुझे पता नहीं है।
केट बेकेट: क्या यह एक महिला है?
रिचर्ड कैसल: नहीं! यह कुछ भी नहीं है।
केट बेकेट: कैसल, मुझे कुछ नहीं पता। कुछ भी मेरा प्रिय दोस्त नहीं है और यह कुछ भी नहीं है।
रिचर्ड कैसल: हाँ यही है। इसके अलावा, मैं जो कहता हूं उसका अधिकांश अर्थहीन है। जब मैं सो रहा होता तो यह अलग क्यों होता?
(स्टाना काटिक और नाथन फ़िलॉन, "द वाइल्ड रोवर। कैसल, 2013)