लाइफ सपोर्ट और इच्छामृत्यु पर इस्लाम का विश्वास

इस्लाम सिखाता है कि जीवन और मृत्यु का नियंत्रण अल्लाह के हाथों में है, और मानव द्वारा हेरफेर नहीं किया जा सकता है। जीवन स्वयं पवित्र है, और इसलिए यह जानबूझकर या तो आत्महत्या या आत्महत्या के माध्यम से जीवन को समाप्त करने के लिए मना किया जाता है। ऐसा करना अल्लाह के दैवीय फरमान पर विश्वास को खारिज करना होगा। अल्लाह निर्धारित करता है कि प्रत्येक व्यक्ति कब तक जीवित रहेगा। कुरान कहता है:

"न तो मार (या नष्ट) अपने आप को: वास्तव में अल्लाह के लिए आप सबसे दयालु है!" (कुरान 4:29)

"... अगर कोई भी एक व्यक्ति सोता है - जब तक कि यह हत्या के लिए या भूमि में शरारत फैलाने के लिए न हो - यह ऐसा होगा जैसे कि वह पूरे लोगों को मौत की नींद सुला दिया: और अगर किसी ने एक जान बचाई, तो ऐसा होगा जैसे उसने पूरे लोगों की जान बचाई। "(कुरान) 5:23)

"... जीवन नहीं, जिसे अल्लाह ने न्याय और कानून के अलावा पवित्र बना दिया है। इस प्रकार वह तुम्हें आज्ञा देता है, कि तुम ज्ञान सीखो। "(कुरान 6: 151)

मुसलमान मानते हैं चिकित्सा उपचार. वास्तव में, कई विद्वानों ने पैगंबर मोहम्मद के दो मतों के अनुसार, बीमारी के लिए चिकित्सा सहायता लेना इस्लाम में अनिवार्य माना है:

"इलाज की तलाश करो, अल्लाह के विश्वासियों, अल्लाह ने हर बीमारी का इलाज किया है।"

तथा

"आपके शरीर का आप पर अधिकार है।"

मुसलमानों को उपचार के लिए प्राकृतिक दुनिया की खोज करने और नई दवाओं को विकसित करने के लिए वैज्ञानिक ज्ञान का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। हालांकि, जब कोई मरीज टर्मिनल चरण में पहुंच गया होता है (जब उपचार इलाज का कोई वादा नहीं करता है) तो अत्यधिक जीवन रक्षक उपचार को बनाए रखने की आवश्यकता नहीं होती है।

जब यह स्पष्ट है कि टर्मिनल मरीज को ठीक करने के लिए कोई उपचार उपलब्ध नहीं है, तो इस्लाम केवल खाने और पीने जैसी बुनियादी देखभाल को जारी रखने की सलाह देता है। रोगी को स्वाभाविक रूप से मरने की अनुमति देने के लिए अन्य उपचारों को वापस लेने के लिए इसे आत्महत्या नहीं माना जाता है।

यदि डॉक्टरों द्वारा किसी मरीज को दिमागी तौर पर मृत घोषित कर दिया जाता है, जिसमें ऐसी स्थितियाँ शामिल हैं जिनमें कोई गतिविधि नहीं है मस्तिष्क स्टेम, रोगी को मृत माना जाता है और कोई कृत्रिम सहायता कार्य करने की आवश्यकता नहीं होती है प्रदान की है। यदि रोगी पहले से ही नैदानिक ​​रूप से मृत है, तो इस तरह की देखभाल को बंद करना हत्या नहीं माना जाता है।

सभी इस्लामी विद्वानों, इस्लामी न्यायशास्त्र के सभी स्कूलों में, सक्रिय मानते हैं इच्छामृत्यु निषिद्ध के रूप में (हराम). अल्लाह मौत का समय निर्धारित करता है, और हमें इसे जल्दबाजी में लेने की कोशिश नहीं करनी चाहिए।

इच्छामृत्यु का अर्थ है, एक बीमार-पीड़ित मरीज के दर्द और पीड़ा को दूर करना। लेकिन मुसलमानों के रूप में, हम कभी भी अल्लाह की दया और ज्ञान के बारे में निराशा में नहीं पड़ते। पैगंबर मुहम्मद ने एक बार इस कहानी को बताया था:

“तुम्हारे पहले राष्ट्रों में एक व्यक्ति था जो घायल हो गया, और अधीर हो रहा था (दर्द के साथ), उसने चाकू लिया और उसके साथ अपना हाथ काट लिया। मरते दम तक खून नहीं रुका। अल्लाह (भूतपूर्व हो) ने कहा, 'मेरे दास ने उनके निधन के बारे में कहा; मैंने उसके लिए स्वर्ग को निषिद्ध कर दिया है ”(बुखारी और मुस्लिम)।

जब कोई व्यक्ति असहनीय दर्द से पीड़ित होता है, तो एक मुसलमान को यह याद रखने की सलाह दी जाती है कि अल्लाह हमें इस जीवन में दर्द और पीड़ा के साथ परीक्षण करता है, और हमें धैर्यपूर्वक रहना चाहिए। पैगंबर मुहम्मद ने हमें ऐसे मौकों पर यह दुआ करने की सलाह दी: "हे अल्लाह, मुझे तब तक जीवित रहना है जब तक मेरे लिए जीवन बेहतर है, और मुझे मरवा दो अगर मेरे लिए मौत बेहतर है" (बुखारी और मुस्लिम)। केवल दुखों को दूर करने के लिए मौत की कामना करना इस्लाम की शिक्षाओं के खिलाफ है, क्योंकि यह अल्लाह के ज्ञान को चुनौती देती है और अल्लाह के लिए हमारे द्वारा लिखी गई बातों से हमें धैर्य रखना चाहिए। कुरान कहता है:

"... जो भी आप को परेशान करता है, उसे धैर्य के साथ सहन करें" (कुरान 31:17)।

"... जो धैर्य से काम लेते हैं, वे वास्तव में माप के बिना एक इनाम प्राप्त करेंगे!" (कुरान 39:10)।

उस ने कहा, मुसलमानों को सलाह दी जाती है कि जो लोग पीड़ित हैं उन्हें आराम दें और उपशामक देखभाल का उपयोग करें।