स्तंभों और वास्तुकला के शास्त्रीय क्रम के प्रकार

यदि आपका आर्किटेक्ट आपके नए पोर्च कॉलम के लिए शास्त्रीय आदेश का सुझाव देता है, तो खाली स्टेयर वापस करने की कोई आवश्यकता नहीं है। यह एक अच्छा विचार है। एक वास्तुकला का आदेश इमारतों के डिजाइन के लिए नियमों या सिद्धांतों का एक सेट है - आज के बिल्डिंग कोड के समान। पांच शास्त्रीय आदेश, तीन ग्रीक और दो रोमन, आज के वास्तुकला में भी हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले स्तंभों के प्रकार शामिल हैं।

पश्चिमी-आधारित वास्तुकला में, "शास्त्रीय" नामक कुछ भी इसका मतलब प्राचीन ग्रीस और रोम की सभ्यताओं से है। ए वास्तुकला का शास्त्रीय क्रम ग्रीस और रोम में स्थापित निर्माण डिजाइन के लिए दृष्टिकोण है जिसे अब हम वास्तुकला की शास्त्रीय अवधि कहते हैं, मोटे तौर पर 500 ई.पू. से 500 A.D. ग्रीस 146 ईसा पूर्व में रोम का एक प्रांत बन गया। यही कारण है कि इन दो पश्चिमी सभ्यताओं को एक साथ वर्गीकृत किया गया है शास्त्रीय।

इस समय की अवधि के दौरान, मंदिरों और महत्वपूर्ण सार्वजनिक भवनों का निर्माण पांच अलग-अलग आदेशों के अनुसार किया गया था, जिनमें से प्रत्येक एक परिभाषित पेडस्टल, प्रकार का उपयोग किया गया था स्तंभ (बेस, शाफ्ट और कैपिटल), और एक अलग शैली

"आर्किटेक्चर में शब्द गण एक पेडस्टल, एक स्तंभ, और एक एंटैबलेचर की एक रचना (एक ही शैली में) को उनके अलंकरण के साथ दर्शाता है। आदेश का अर्थ है एक सुंदर रचना के सभी हिस्सों का सही और नियमित रूप से निपटान; एक शब्द में, आदेश भ्रम के विपरीत है। "- जियाकोमो दा विग्नोला, 1563

यहां एक संक्षिप्त अवलोकन दिया गया है कि आदेश क्या हैं और वे कैसे लिखे गए हैं।

जब पढ़ाई हो प्राचीन ग्रीस के एक युग-दर-समय, ग्रीक सभ्यता की ऊंचाई के रूप में जाना जाता था शास्त्रीय ग्रीस, लगभग 500 ई.पू. आविष्कारशील प्राचीन यूनानियों ने तीन का उपयोग करके तीन वास्तुकला आदेश विकसित किए अलग कॉलम शैलियों. सबसे पहला ज्ञात पत्थर स्तंभ है डोरिक आदेश, वास्तुकला के लिए नाम पहली बार पश्चिमी ग्रीस के डोरियन क्षेत्र में देखा गया। आगे बढ़ने के लिए नहीं, इओनिया के पूर्वी ग्रीस क्षेत्र में बिल्डरों ने अपनी स्वयं की कॉलम शैली विकसित की, जिसे के रूप में जाना जाता है ईओण का गण। शास्त्रीय आदेश प्रत्येक क्षेत्र के लिए अद्वितीय नहीं हैं, लेकिन उन्हें ग्रीस के उस हिस्से के लिए नामित किया गया था जहां वे पहली बार देखे गए थे। सबसे अलंकृत ग्रीसी क्रम, नवीनतम विकसित और शायद आज के पर्यवेक्षक द्वारा सबसे प्रसिद्ध है कोरिंथियन आदेश, पहली बार ग्रीस के केंद्रीय क्षेत्र में देखा गया जिसे कोरिंथ कहा जाता है।

प्राचीन ग्रीस के शास्त्रीय वास्तुकला ने रोमन साम्राज्य के निर्माण डिजाइनों को प्रभावित किया। इतालवी वास्तुकला में वास्तुकला के यूनानी आदेशों को जारी रखा गया था, और रोमन वास्तुकारों ने भी दो ग्रीक स्तंभ शैलियों की नकल करके अपने स्वयं के रूपांतर जोड़े। टस्कन आदेश, पहली बार इटली के टस्कनी क्षेत्र में देखा गया, इसकी भव्य सादगी की विशेषता है - यहां तक ​​कि ग्रेचियन डोरिक की तुलना में अधिक सुव्यवस्थित। की राजधानी और शाफ्ट समग्र क्रम रोमन वास्तुकला को आसानी से ग्रीक कोरिंथियन स्तंभ के साथ भ्रमित किया जा सकता है, लेकिन शीर्ष आक्षेप बहुत अलग है।

वास्तुकला के शास्त्रीय आदेश इतिहास के लिए खो गए यदि यह शुरुआती विद्वानों और वास्तुकारों के लेखन के लिए नहीं थे। रोमन वास्तुकार मार्कस विट्रुवियस, जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान रहते थे, ने अपने प्रसिद्ध ग्रंथ में तीन ग्रीक आदेशों और टस्कन आदेश का दस्तावेजीकरण किया था। डी आर्किटेक्चर, या आर्किटेक्चर पर दस पुस्तकें.

आर्किटेक्चर निर्भर करता है कि विट्रुवियस क्या कहता है औचित्य - "शैली की वह पूर्णता जो तब आती है जब अनुमोदित सिद्धांतों पर किसी कार्य को आधिकारिक रूप से निर्मित किया जाता है।" उस पूर्णता निर्धारित की जा सकती है, और यूनानियों ने विभिन्न ग्रीक देवताओं का सम्मान करने के लिए कुछ निश्चित वास्तु आदेश दिए हैं और देवी।

"मिनर्वा, मंगल और हरक्यूलिस के मंदिर, डोरिक होंगे, क्योंकि इन देवताओं की विराट शक्ति उनके घरों के लिए पूरी तरह से अनुचित बनाती है। वीनस, फ्लोरा, प्रोसेरपाइन, स्प्रिंग-वॉटर और निम्फ्स के मंदिरों में, कोरिंथियन ऑर्डर का अजीब महत्व पाया जाएगा, क्योंकि ये नाजुक दैवीयता हैं और इसलिए इसके बजाय इसकी रूपरेखा, इसके फूल, पत्ते, और सजावटी विलेन्स औचित्य प्रदान करेंगे जहां यह है कारण है। जूनो, डायना, फादर बैकुस, और उस तरह के अन्य देवताओं के ईओनिक ऑर्डर के मंदिरों का निर्माण मध्य स्थिति को ध्यान में रखते हुए किया जाएगा, जो वे रखते हैं; इस तरह के निर्माण के लिए डोरिक की गंभीरता और कोरिंथियन की विनम्रता का एक उपयुक्त संयोजन होगा। "- विट्रुवियस, बुक I

पुस्तक III में, विट्रुवियस समरूपता और अनुपात के बारे में लिखता है - एक स्तंभ की मोटाई कितनी मोटी होनी चाहिए और एक मंदिर के लिए व्यवस्थित होने पर स्तंभों की आनुपातिक ऊंचाइयों। "सभी सदस्य जो स्तंभों की राजधानियों से ऊपर होने वाले हैं, अर्थात्, वास्तुशिल्प, फ्रेज़ेज़, कोरोना, टाइम्पना, गैबल्स और एक्रोटेरिया, सामने की ओर एक बारहवें हिस्से में झुका होना चाहिए ऊंचाई... प्रत्येक कॉलम में चौबीस बांसुरी होनी चाहिए... "विनिर्देशों के बाद, विट्रुवियस बताते हैं कि क्यों - विनिर्देश के दृश्य प्रभाव। अपने सम्राट को लागू करने के लिए विनिर्देशों को लिखते हुए, विट्रुवियस ने लिखा कि कई लोग पहली वास्तुकला की पाठ्यपुस्तक पर क्या विचार करते हैं।

15 वीं और 16 वीं शताब्दी के उच्च पुनर्जागरण ने ग्रीक और रोमन वास्तुकला में रुचि को नवीनीकृत किया, और यह तब है जब विट्रुवियन सौंदर्य का अनुवाद किया गया था - शाब्दिक और आलंकारिक रूप से। विट्रुवियस द्वारा लिखे जाने के 1,500 साल बाद डी आर्किटेक्चर, इसका लैटिन और ग्रीक से इतालवी में अनुवाद किया गया था। इससे भी महत्वपूर्ण बात, शायद, इतालवी पुनर्जागरण वास्तुकार जियाकोमो दा विग्नोला एक महत्वपूर्ण ग्रंथ लिखा जिसमें उन्होंने वास्तुकला के सभी पांच शास्त्रीय आदेशों का अधिक अच्छी तरह से वर्णन किया। 1563 में प्रकाशित, विग्नोला का ग्रंथ, वास्तुकला के पांच आदेश, पश्चिमी यूरोप भर के बिल्डरों के लिए एक मार्गदर्शक बन गया। पुनर्जागरण के स्वामी ने शास्त्रीय वास्तुकला का एक नए प्रकार की वास्तुकला में अनुवाद किया, जिस तरीके से शास्त्रीय डिजाइन, आज के "नए शास्त्रीय" या नियोक्लासिकल शैलियों के रूप में कड़ाई से शास्त्रीय आदेश नहीं हैं आर्किटेक्चर।

भले ही आयाम और अनुपात का पालन नहीं किया जाता है, जब भी उनका उपयोग किया जाता है शास्त्रीय आदेश एक वास्तुशिल्प बयान करते हैं। हम अपने "मंदिरों" को कैसे डिजाइन करते हैं यह प्राचीन काल से दूर नहीं है। यह जानते हुए कि विट्रुवियस ने किस प्रकार कॉलम का उपयोग किया है, यह सूचित कर सकता है कि हम आज के कॉलम का उपयोग क्या करते हैं - यहां तक ​​कि हमारे पोर्च पर भी।

• विट्रुवियस पोलियो द्वारा वास्तुकला पर दस पुस्तकें, मॉरिस हिक्की मॉर्गन द्वारा अनुवादित, हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1914, बुक I, अध्याय II, पैराग्राफ 5; पुस्तक III, अध्याय V, पैराग्राफ 13-14
• Vignola के जियाकोमो बारोज़ी द्वारा वास्तुकला के पांच आदेश, टॉमसो जुगलारिस और वॉरेन लोके द्वारा अनुवादित, 1889, पी। 5