प्लेटो की क्षमायाचना विश्व साहित्य में सबसे प्रसिद्ध और प्रशंसित ग्रंथों में से एक है। यह प्रदान करता है कि कई विद्वानों का मानना है कि एथेनियन दार्शनिक सुकरात (469 ईसा पूर्व) के बारे में काफी विश्वसनीय विवरण है - 399 ई.पू.) ने उस दिन अदालत में कहा कि उस पर अभियोग चलाया गया और अशुद्धता और भ्रष्ट करने के आरोपों में उसे मौत की सजा दी गई। युवा। यद्यपि यह छोटा है, यह सुकरात का एक अविस्मरणीय चित्र प्रस्तुत करता है, जो स्मार्ट, विडंबनापूर्ण, गर्व, विनम्र, आत्मविश्वासी और मृत्यु के सामने निडर होकर आता है। यह न केवल सुकरात के आदमी की रक्षा करता है, बल्कि दार्शनिक जीवन की भी रक्षा करता है, जो एक कारण है कि यह हमेशा दार्शनिकों के लिए लोकप्रिय रहा है!
पाठ और शीर्षक
कार्य द्वारा लिखा गया था प्लेटो जो मुकदमे में उपस्थित थे। उस समय वह 28 वर्ष का था और सुकरात का बहुत बड़ा प्रशंसक था, इसलिए दोनों को अच्छी रोशनी में चित्रित करने के लिए चित्र और भाषण को अलंकृत किया जा सकता है। फिर भी, सुकरात के कुछ विरोधियों ने उनके "अहंकार" को कहा। क्षमायाचना निश्चित रूप से माफी नहीं है: ग्रीक शब्द "एपोलोगिया" का वास्तव में अर्थ है "रक्षा।"
पृष्ठभूमि: सुकरात को मुकदमे में क्यों रखा गया?
यह थोड़ा जटिल है। ट्रायल एथेंस में 399 ईसा पूर्व में हुआ था। सुकरात पर राज्य द्वारा मुकदमा नहीं चलाया गया था - जो कि एथेंस शहर द्वारा, लेकिन तीन व्यक्तियों, एनीटस, मीलेटस और लाइकोन द्वारा किया गया था। उन्होंने दो आरोपों का सामना किया:
1) युवाओं को भ्रष्ट करना
२) अशुद्धता या अधर्म।
लेकिन जैसा कि सुकरात खुद कहते हैं, उनके "नए आरोप" के पीछे "पुराने आरोप हैं।" इसका मतलब है कि वह इसका हिस्सा है। 404 ईसा पूर्व में, महज पांच साल पहले एथेंस को उसके प्रतिद्वंद्वी शहर स्टेट स्पार्टा ने पेलोपोनेसियन युद्ध के बाद से लंबे और विनाशकारी संघर्ष के बाद हराया था। यद्यपि वह युद्ध के दौरान एथेंस के लिए बहादुरी से लड़े, सुकरात अल्सीबेड्स जैसे पात्रों के साथ निकटता से जुड़े थे जिन्होंने एथेंस की अंतिम हार के लिए कुछ दोषी ठहराया।
युद्ध के बाद थोड़े समय के लिए इससे भी बदतर, एथेंस पर स्पार्टा द्वारा लगाए गए एक रक्तपात और दमनकारी समूह का शासन था, "तीस अत्याचारी"जैसा कि उन्हें बुलाया गया था। और सुकरात एक समय में उनमें से कुछ के साथ दोस्ताना था। जब 403 ईसा पूर्व में तीस अत्याचारियों को उखाड़ फेंका गया था और एथेंस में लोकतंत्र बहाल किया गया था, तब यह था इस बात पर सहमत हुए कि युद्ध के दौरान या शासनकाल में किए गए कामों के लिए किसी पर मुकदमा नहीं चलाया जाना चाहिए तानाशाह। इस सामान्य माफी के कारण, सुकरात के खिलाफ आरोप अस्पष्ट थे। लेकिन उस दिन अदालत में हर कोई समझ सकता था कि उनके पीछे क्या था।
सुकरात ने उनके खिलाफ आरोपों की औपचारिक वापसी की
अपने भाषण के पहले भाग में सुकरात दर्शाता है कि उन पर लगे आरोपों का कोई मतलब नहीं है। प्रभाव में मेलेटस का दावा है कि सुकरात दोनों ही देवताओं में विश्वास करते हैं और वह झूठे देवताओं में विश्वास करते हैं। वैसे भी, कथित रूप से विश्वासयोग्य विश्वासों पर उसे पकड़ रखने का आरोप है - उदा। कि सूरज एक पत्थर है - पुरानी टोपी हैं; दार्शनिक Anaxagoras यह दावा एक पुस्तक में करता है जिसे कोई भी बाजार स्थान पर खरीद सकता है। युवाओं को भ्रष्ट करने के लिए, सुकरात का तर्क है कि कोई भी जानबूझकर ऐसा नहीं करेगा। किसी को भ्रष्ट करना उनके लिए एक बुरा इंसान बनाना है, जो उन्हें एक बुरा दोस्त बना देगा। वह ऐसा क्यों करना चाहेगा?
सुकरात की वास्तविक रक्षा: दार्शनिक जीवन की रक्षा
का दिल क्षमायाचना जिस तरह से उन्होंने अपना जीवन व्यतीत किया है, वह सुकरात का खाता है। वह बताता है कि कैसे एक बार उसके दोस्त चैरफ़ोन ने पूछा था डेल्फ़िक ओरेकल अगर कोई सुकरात से ज्यादा समझदार था। ओरेकल ने कहा कि कोई नहीं था। यह सुनकर सुकरात का दावा अचंभित हो गया, क्योंकि वह अपनी अज्ञानता के बारे में गहराई से जानता था। उन्होंने अपने साथी एथेनियाई लोगों से पूछताछ करके ओरेकल को गलत साबित करने की कोशिश करने के बारे में सेट किया, जो वास्तव में बुद्धिमान थे। लेकिन वह उसी समस्या के खिलाफ आते रहे। लोग किसी विशेष चीज़ जैसे सैन्य रणनीति, या नाव निर्माण के बारे में काफी विशेषज्ञ हो सकते हैं; लेकिन वे हमेशा खुद को कई अन्य चीजों पर विशेषज्ञ मानते थे, खासकर गहरे नैतिक और राजनीतिक सवालों पर। और सुकरात, उनसे पूछताछ के दौरान, यह प्रकट करेंगे कि इन मामलों पर वे नहीं जानते थे कि वे किस बारे में बात कर रहे थे।
स्वाभाविक रूप से, इसने सुकरात को उन लोगों के साथ अलोकप्रिय बना दिया जिनकी अज्ञानता को उन्होंने उजागर किया। इसने उन्हें एक प्रतिष्ठा प्रदान की (अन्यायपूर्ण रूप से, वे कहते हैं) एक ऐसा व्यक्ति था, जो कोई ऐसा व्यक्ति था जो मौखिक विचित्रता के माध्यम से तर्क जीतने में अच्छा था। लेकिन वे जीवन भर अपने मिशन पर डटे रहे। वह पैसा बनाने में कभी दिलचस्पी नहीं रखता था; क्या उन्होंने राजनीति में प्रवेश नहीं किया। वह गरीबी में रहने और अपने समय के साथ नैतिक और दार्शनिक प्रश्नों पर चर्चा करने में खुश था, जो किसी के साथ भी बातचीत करने के लिए तैयार थे।
सुकरात तब असामान्य कुछ करता है। उनकी स्थिति में कई पुरुष जूरी की अनुकंपा के लिए अपील करके अपने भाषण को समाप्त कर देंगे, यह इंगित करते हुए कि उनके छोटे बच्चे हैं, और दया की याचना कर रहे हैं। सुकरात इसके विपरीत करते हैं। वह कमोबेश जूरी को और हर किसी को अपने जीवन को सुधारने के लिए मौजूद रहता है, ताकि देखभाल करना बंद कर दिया जाए धन, स्थिति और प्रतिष्ठा के बारे में बहुत कुछ, और उत्तराधिकारियों की नैतिक गुणवत्ता के बारे में अधिक देखभाल करना शुरू करें। किसी भी अपराध के दोषी होने से दूर, वह तर्क देता है, वह वास्तव में शहर के लिए भगवान का उपहार है, जिसके लिए उन्हें आभारी होना चाहिए। एक प्रसिद्ध छवि में वह खुद को एक गैदरियल से तुलना करता है कि एक घोड़े की गर्दन को चुभने से वह सुस्त रहता है। यह वही है जो वह एथेंस के लिए करता है: वह लोगों को बौद्धिक रूप से आलसी होने से बचाता है और उन्हें आत्म-आलोचनात्मक होने के लिए मजबूर करता है।
फैसला
501 एथेनियन नागरिकों की जूरी ने सुकरात को 281 से 220 के मत से दोषी पाया। सिस्टम को अभियोजन को दंड का प्रस्ताव करने की आवश्यकता होती है और वैकल्पिक दंड का प्रस्ताव करने के लिए बचाव। सुकरात के आरोपियों ने मौत का प्रस्ताव रखा। उन्हें शायद उम्मीद थी कि सुकरात निर्वासन का प्रस्ताव रखेंगे और जूरी शायद इसी के साथ चले गए होंगे। लेकिन सुकरात खेल नहीं खेलेंगे। उनका पहला प्रस्ताव यह है कि, चूंकि वह शहर की संपत्ति हैं, इसलिए उन्हें प्रायोरिटी में मुफ्त भोजन मिलना चाहिए, जो आमतौर पर ओलंपिक एथलीटों को दिया जाता है। इस अपमानजनक सुझाव ने शायद उसकी किस्मत को सील कर दिया।
लेकिन सुकरात उद्दंड है। वह निर्वासन के विचार को खारिज करता है। यहां तक कि वह एथेंस में रहने और अपना मुंह बंद रखने के विचार को भी खारिज कर देता है। वह दर्शन करना बंद नहीं कर सकता, वह कहता है, "क्योंकि अपरिचित जीवन जीने लायक नहीं है।"
शायद अपने दोस्तों के आग्रह के जवाब में, सुकरात ने आखिरकार जुर्माना लगाया, लेकिन नुकसान हो गया। बड़े अंतर से, जूरी ने मौत की सजा के लिए मतदान किया।
सुकरात फैसले से आश्चर्यचकित नहीं है, न ही वह इसके द्वारा चरणबद्ध है। वह सत्तर साल का है और जल्दी ही मर जाएगा। मृत्यु, वह कहते हैं, या तो एक अंतहीन स्वप्नहीन नींद है, जो डरने की कोई बात नहीं है, या यह एक जीवन शैली की ओर जाता है, जहां वह कल्पना करता है, वह दार्शनिकता पर ले जाने में सक्षम होगा।
कुछ हफ़्ते बाद सुकरात की मौत हेमलाक पीने से हुई, जो उसके दोस्तों से घिरा हुआ था। उनके अंतिम क्षणों में प्लेटो द्वारा खूबसूरती से संबंधित हैं Phaedo.