बोरोबुदुर मंदिर: जावा, इंडोनेशिया

आज, बोरोबुदुर मंदिर एक तालाब पर कमल की कली की तरह मध्य जावा के परिदृश्य के ऊपर तैरता है, जो पर्यटकों और उसके चारों ओर तिपहिया सेल्समैन के उत्साह से बहुत प्रभावित होता है। यह कल्पना करना कठिन है कि सदियों से, यह अति सुंदर और भव्य बौद्ध स्मारक, ज्वालामुखीय राख की परतों और परतों के नीचे दबा हुआ है।

बोरोबुदुर का निर्माण कब हुआ, इसका कोई लिखित रिकॉर्ड हमारे पास नहीं है, लेकिन नक्काशी शैली के आधार पर, यह सबसे अधिक संभावित 750 और 850 सीई के बीच है। जो इसे लगभग 300 साल पहले की तरह ही सुंदर बनाता है अंगकोर वाट कंबोडिया में मंदिर परिसर। "बोरोबुदुर" नाम संभवतः संस्कृत शब्दों से आया है विहार बुद्ध उर, जिसका अर्थ है "हिल पर बौद्ध मठ।" उस समय, मध्य जावा हिंदू और बौद्ध दोनों का घर था, जो कुछ वर्षों के लिए शांति से सहवास करने लगते हैं, और जिन्होंने प्रत्येक मंदिर को प्यारा मंदिर बनाया है द्वीप। बोरोबुदुर को ही लगता है कि यह मुख्य रूप से बौद्ध-शैलेंद्र राजवंश का काम था, जो एक श्रद्धांजलि शक्ति थी श्रीविजयन साम्राज्य.

मंदिर लगभग 60,000 वर्ग मीटर पत्थर से बना है, जिसमें से सभी को झुलसने वाले उष्णकटिबंधीय सूर्य के नीचे कहीं और आकार दिया गया है। भारी संख्या में मजदूरों ने कोलोसल बिल्डिंग पर काम किया होगा, जिसमें छह वर्ग प्लेटफ़ॉर्म की परतें होती हैं जो तीन परिपत्र प्लेटफ़ॉर्म परतों द्वारा सबसे ऊपर होती हैं। बोरोबुदुर को 504 बुद्ध मूर्तियों और 2,670 सुंदर नक्काशीदार राहत पैनलों से सजाया गया है, शीर्ष पर 72 स्तूप हैं। बेस-रिलीफ पैनल 9 वीं शताब्दी के जावा, दरबारियों और सैनिकों, स्थानीय पौधों और जानवरों और आम लोगों की गतिविधियों में रोजमर्रा की जिंदगी को चित्रित करते हैं। अन्य पैनल में बौद्ध मिथकों और कहानियों को दिखाया गया है और ऐसे आध्यात्मिक प्राणियों को देवता के रूप में दिखाया गया है, और ऐसे आध्यात्मिक प्राणियों को देवता, बोधिसत्व, किन्नर, असुर और अप्सराओं के रूप में दिखाया गया है। नक्काशी की पुष्टि करते हैं

कुछ बिंदु पर, मध्य जावा के लोगों ने बोरोबुदुर मंदिर और आसपास के अन्य धार्मिक स्थलों को छोड़ दिया। अधिकांश विशेषज्ञों का मानना ​​है कि यह 10 वीं और 11 वीं अवधि के दौरान क्षेत्र में ज्वालामुखी विस्फोटों के कारण था सदियों CE- एक प्रशंसनीय सिद्धांत, यह देखते हुए कि जब मंदिर को "फिर से खोजा गया," यह मीटरों से ढंका हुआ था राख का। कुछ स्रोतों का कहना है कि 15 वीं शताब्दी सीई तक मंदिर को पूरी तरह से छोड़ नहीं दिया गया था, जब अधिकांश लोग हिंद महासागर व्यापार पर मुस्लिम व्यापारियों के प्रभाव में जावा बौद्ध और हिंदू धर्म से इस्लाम में परिवर्तित हो गया मार्गों। स्वाभाविक रूप से, स्थानीय लोग यह नहीं भूलते थे कि बोरोबुदुर अस्तित्व में था, लेकिन जैसे-जैसे समय बीतता गया, दफन मंदिर अंधविश्वासी भय का स्थान बन गया, जिसे सबसे अधिक टाला गया। पौराणिक कथा, उदाहरण के लिए, योन्याकार्टा सल्तनत के राजकुमार राजकुमार, प्रिंस मोनकोनागोरो को बताती है, जो छोटे कट-पत्थर के स्तूपों के भीतर रखे बुद्ध के चित्रों में से एक चुरा लिया जो सबसे ऊपर है मंदिर। राजकुमार टैबू से बीमार हो गया और अगले ही दिन उसकी मृत्यु हो गई।

जब 1811 में ब्रिटिशों ने डच ईस्ट इंडिया कंपनी से जावा को जब्त कर लिया, तो ब्रिटिश गवर्नर, सर थॉमस स्टैमफोर्ड रैफल्स ने जंगल में छिपे एक विशाल दफन स्मारक की अफवाहें सुनीं। रैफल्स ने H.C नामक एक डच इंजीनियर को भेजा। मंदिर खोजने के लिए कॉर्नेलियस। कोर्नेलियस और उनकी टीम ने जंगल के पेड़ों को काट दिया और बोरोबुदुर के खंडहरों को प्रकट करने के लिए टन टन ज्वालामुखी की राख खोदी। जब डच ने 1816 में जावा पर नियंत्रण वापस ले लिया, तो स्थानीय डच प्रशासक ने खुदाई जारी रखने के लिए काम करने का आदेश दिया। 1873 तक, साइट का गहन अध्ययन किया गया था कि औपनिवेशिक सरकार इसका वर्णन करने वाले वैज्ञानिक मोनोग्राफ को प्रकाशित करने में सक्षम थी। दुर्भाग्य से, जैसे-जैसे इसकी प्रसिद्धि बढ़ती गई, स्मारिका संग्रहकर्ता और मेहतर मंदिर में उतरते गए, कुछ कलाकृतियाँ बनाते गए। सबसे प्रसिद्ध स्मारिका कलेक्टर सियाम के राजा चुललांगकोर्न थे, जिन्होंने 1896 की यात्रा के दौरान 30 पैनल, पांच बुद्ध मूर्तियां और कई अन्य टुकड़े लिए; इनमें से कुछ चुराए गए टुकड़े आज बैंकाक के थाई नेशनल म्यूजियम में हैं।

1907 और 1911 के बीच, डच ईस्ट इंडीज सरकार ने बोरोबुदुर की पहली बड़ी बहाली की। इस पहले प्रयास ने मूर्तियों को साफ किया और क्षतिग्रस्त पत्थरों को बदल दिया, लेकिन मंदिर के आधार के माध्यम से जल निकासी की समस्या को हल नहीं किया और इसे कम कर दिया। 1960 के दशक के अंत तक, बोरोबुदुर को एक और नवीकरण की तत्काल आवश्यकता थी, इसलिए नई स्वतंत्र इंडोनेशियाई सरकार के तहत सुकर्णो अंतरराष्ट्रीय समुदाय से मदद की अपील की। साथ में यूनेस्को, इंडोनेशिया 1975 से 1982 तक एक दूसरी बड़ी बहाली परियोजना शुरू की, जिसने पानी की समस्या को हल करने के लिए नींव को स्थिर किया, नालियों को स्थापित किया और सभी बेस-रिलीफ पैनलों को एक बार फिर से साफ किया। यूनेस्को ने बोरोबुदुर को सूचीबद्ध किया 1991 में एक विश्व विरासत स्थल के रूप में, और यह स्थानीय और अंतर्राष्ट्रीय यात्रियों दोनों के बीच इंडोनेशिया का सबसे बड़ा पर्यटक आकर्षण बन गया।