5 पुरुष जिन्होंने मार्टिन लूथर किंग, जूनियर को प्रेरित किया।

मार्टिन लूथर किंग जूनियर।, एक बार कहा गया था, "मानव प्रगति न तो स्वचालित है और न ही अपरिहार्य... न्याय के लक्ष्य की ओर हर कदम के लिए बलिदान, पीड़ा और संघर्ष की आवश्यकता होती है; अथक परिश्रम और समर्पित व्यक्तियों की भावुक चिंता। "

राजा, आधुनिक नागरिक अधिकार आंदोलन में सबसे प्रमुख व्यक्ति, 13 के लिए सार्वजनिक सुर्खियों में काम किया वर्ष - 1955 से 1968 तक - जनता की सुविधाओं के पृथक्करण के लिए लड़ने के लिए, मतदान के अधिकार और अंत तक गरीबी।

इन लड़ाइयों का नेतृत्व करने के लिए पुरुषों ने राजा को क्या प्रेरणा दी?

महात्मा गांधी अक्सर राजा को एक दर्शन प्रदान करने के रूप में नोट किया जाता है, जो अपने मूल में सविनय अवज्ञा और अहिंसा को दर्शाता है।

यह हावर्ड थुरमैन, मोर्दकै जॉनसन, बेयार्ड रस्टिन जैसे पुरुष थे जिन्होंने किंग को गांधी की शिक्षाओं को पढ़ने के लिए पेश किया और प्रोत्साहित किया।

बेंजामिन मेयस, जो राजा के सबसे महान आकाओं में से एक थे, ने राजा को इतिहास की समझ प्रदान की। राजा के कई भाषणों को शब्दों और वाक्यांशों के साथ छिड़का जाता है जो कि मेस द्वारा उत्पन्न किए गए थे।

और अंत में, डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च में राजा से पहले हुए वर्नोन जॉन्स ने मण्डली के लिए लिखा

"यह मत पूछो कि दुनिया को क्या चाहिए। पूछें कि क्या आपको जीवित करता है, और इसे करें। क्योंकि दुनिया को क्या जरूरत है जो लोग जिंदा आए हैं। ”

जबकि राजा ने गांधी के बारे में कई किताबें पढ़ीं, यह हॉवर्ड थुरमैन थे जिन्होंने पहली बार युवा पादरी के प्रति अहिंसा और सविनय अवज्ञा की अवधारणा पेश की।

थरमन, जो बोस्टन विश्वविद्यालय में किंग्स प्रोफेसर थे, ने 1930 के दशक के दौरान अंतरराष्ट्रीय स्तर पर यात्रा की थी। में 1935, उन्होंने भारत में "दोस्ती के नीग्रो प्रतिनिधिमंडल" का नेतृत्व करते हुए गांधी से मुलाकात की। गांधी की शिक्षाओं ने अपने पूरे जीवन और करियर के दौरान थुरमन के साथ राजा की तरह नई पीढ़ी के धार्मिक नेताओं को प्रेरित किया।

1949 में, थुरमैन ने प्रकाशित कियायीशु और निर्जन। पाठ ने अपने तर्क का समर्थन करने के लिए नए नियम के गॉस्पेल का उपयोग किया कि अहिंसा नागरिक अधिकारों के आंदोलन में काम कर सकती थी। राजा के अलावा, जेम्स फार्मर जूनियर जैसे पुरुषों को उनकी सक्रियता में अहिंसक रणनीति का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया गया था।

थुरमन, 20 के सबसे प्रभावशाली अफ्रीकी-अमेरिकी धर्मशास्त्रियों में से एक माना जाता है^वें सेंचुरी, 18 नवंबर, 1900 को डेटोना बीच, फ्ल में पैदा हुई थी।

थरमन से स्नातक किया मोरहाउस कॉलेज 1923 में। दो साल के भीतर कोलगेट-रोचेस्टर थियोलॉजिकल सेमिनरी से अपनी मदरसा की डिग्री हासिल करने के बाद वह एक बैपटिस्ट मंत्री थे। उन्होंने माउंट पर पढ़ाया। मोरहाउस कॉलेज में फैकल्टी नियुक्ति पाने से पहले ओहायो के ओबेरियन में सिय्योन बैपटिस्ट चर्च।

1944 में, थुरमन सैन फ्रांसिस्को में सभी लोगों की फैलोशिप के लिए चर्च के पादरी बन जाएंगे। एक विविध मण्डली के साथ, थरमन के चर्च ने प्रमुख लोगों को आकर्षित किया जैसे कि एलेनोर रोसवैल्ट, जोसेफिन बेकर और एलन पाटन।

थरमन ने 120 से अधिक लेख और पुस्तकें प्रकाशित कीं। 10 अप्रैल, 1981 को सैन फ्रांसिस्को में उनका निधन हो गया।

“डॉ के अंतिम संस्कार में स्तवन देने का अनुरोध करके सम्मानित किया जाना। मार्टिन लूथर किंग जूनियर। अपने मृत बेटे को बुलाने के लिए एक से पूछना पसंद है - इतना करीबी और इतना कीमती वह मेरे लिए था ...। यह एक आसान कार्य नहीं है; फिर भी मैं इसे स्वीकार करता हूं, दुखी मन से और इस आदमी के साथ न्याय करने के लिए मेरी अपर्याप्तता का पूरा ज्ञान है। ”

जब राजा एक छात्र था मोरहाउस कॉलेज, बेंजामिन मेस स्कूल के अध्यक्ष थे। मेस, जो एक प्रमुख शिक्षक और ईसाई मंत्री थे, अपने जीवन के शुरुआती दिनों में किंग के आकाओं में से एक बन गए।

राजा ने मई को अपने "आध्यात्मिक गुरु" और "बौद्धिक पिता" के रूप में दिखाया। के अध्यक्ष के रूप में मोरहाउस कॉलेज, मेस ने साप्ताहिक प्रेरणादायक सुबह के प्रवचन आयोजित किए जो उसके चुनौती के लिए थे छात्रों। राजा के लिए, ये उपदेश अविस्मरणीय थे क्योंकि मेयस ने उन्हें अपने भाषणों में इतिहास के महत्व को एकीकृत करने का तरीका सिखाया था। इन उपदेशों के बाद, किंग अक्सर मेस के साथ नस्लवाद और एकीकरण जैसे मुद्दों पर चर्चा करते थे - एक मेंटरशिप स्पार्किंग जो 1968 में किंग की हत्या तक चलेगी। जब राजा को राष्ट्रीय सुर्खियों में रखा गया था क्योंकि आधुनिक नागरिक अधिकारों के आंदोलन ने भाप लिया था, तो मेस एक संरक्षक बने रहे जो राजा के कई भाषणों को अंतर्दृष्टि प्रदान करने के लिए तैयार थे।

मेस ने उच्च शिक्षा में अपना करियर शुरू किया जब जॉन होप ने उन्हें 1923 में मोरहाउस कॉलेज में गणित शिक्षक और वाद-विवाद कोच बनने के लिए भर्ती किया। 1935 तक, मे ने मास्टर डिग्री और पीएचडी की उपाधि प्राप्त की थी। शिकागो विश्वविद्यालय से। तब तक, वह पहले से ही हावर्ड विश्वविद्यालय में धर्म के स्कूल के डीन के रूप में सेवा कर रहे थे।

1940 में, उन्हें मोरहाउस कॉलेज का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। 27 वर्षों तक चलने वाले कार्यकाल में, मे ने फी बीटा कप्पा अध्याय की स्थापना करके विद्यालय की प्रतिष्ठा का विस्तार किया, इस दौरान नामांकन को बनाए रखा द्वितीय विश्व युद्ध, और संकाय का उन्नयन। उनके सेवानिवृत्त होने के बाद, मेयस ने अटलांटा बोर्ड ऑफ एजुकेशन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। अपने करियर के दौरान, मई 2000 से अधिक लेख, नौ पुस्तकें प्रकाशित करेगा और 56 मानद उपाधियाँ प्राप्त करेगा।

Mays का जन्म 1 अगस्त, 1894 को साउथ कैरोलिना में हुआ था। उन्होंने मेन में बेट्स कॉलेज से स्नातक किया और उच्च शिक्षा में अपना करियर शुरू करने से पहले अटलांटा में शिलोह बैपटिस्ट चर्च के पादरी के रूप में सेवा की। 1984 में अटलांटा में मेस का निधन हो गया।

"यह एक अजीब तरह से अन-क्रिश्चियन है जो कम से कम पुरुषों के सितारों की दिशा में खींचने के लिए शुरू होने पर खुशी से रोमांचित नहीं कर सकता है।"

जब किंग 1954 में डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च के पादरी बने, तो चर्च की मंडली पहले से ही एक धार्मिक नेता के लिए तैयार थी जो सामुदायिक सक्रियता के महत्व को समझती थी।

राजा ने वर्नोन जॉन्स, एक पादरी और कार्यकर्ता के रूप में कामयाबी हासिल की, जिन्होंने 19 साल की थी^वें चर्च के पादरी।

अपने चार साल के कार्यकाल के दौरान, जॉन्स एक ईमानदार और निडर धार्मिक नेता थे, जिन्होंने अपने धर्मोपदेशों को छिड़का क्लासिक साहित्य, ग्रीक, कविता और विशेषता वाले अलगाव और नस्लवाद में बदलाव की आवश्यकता के साथ जिम क्रो एरा. जॉन की सामुदायिक सक्रियता में अलग-अलग सार्वजनिक बस परिवहन, कार्यस्थल में भेदभाव और सफेद रेस्तरां से भोजन का आदेश देने से इनकार करना शामिल था। सबसे विशेष रूप से, जॉन्स ने अफ्रीकी-अमेरिकी लड़कियों की मदद की, जो गोरे लोगों द्वारा यौन हमला किया गया था, उनके हमलावरों को जिम्मेदार ठहराया।

1953 में, जॉन ने डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च में अपने पद से इस्तीफा दे दिया। उन्होंने अपने खेत पर काम करना जारी रखा, के संपादक के रूप में काम किया दूसरी शताब्दी पत्रिका। उन्हें मैरीलैंड बैपटिस्ट सेंटर के निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया था।

1965 में अपनी मृत्यु तक, जॉन ने किंग और जैसे धार्मिक नेताओं का उल्लेख किया रेवरेंड राल्फ डी। Abernathy.

जॉन्स का जन्म वर्जीनिया में 22 अप्रैल, 1892 को हुआ था। जॉन्स ने 1918 में ओबेरलिन कॉलेज से देवत्व की डिग्री हासिल की। इससे पहले कि जॉन्स डेक्सटर एवेन्यू बैपटिस्ट चर्च में अपनी स्थिति स्वीकार करते, उन्होंने सिखाया और मंत्रणा की, जो संयुक्त राज्य में सबसे प्रमुख अफ्रीकी-अमेरिकी धार्मिक नेताओं में से एक बन गया।

में 1950, राजा ने फिलाडेल्फिया में फैलोशिप हाउस की यात्रा की। राजा, अभी तक एक प्रमुख नागरिक अधिकार नेता या यहां तक ​​कि एक जमीनी कार्यकर्ता भी नहीं है, वक्ताओं में से एक के शब्द से प्रेरित हो गया - मोर्दकै वायट जॉनसन।

जॉनसन ने उस समय के सबसे प्रमुख अफ्रीकी-अमेरिकी धार्मिक नेताओं में से एक माना, महात्मा गांधी के लिए अपने प्यार की बात की। और राजा ने जॉनसन के शब्दों को "इतना गहरा और विद्युतीकरण" पाया कि जब उन्होंने सगाई छोड़ दी, तो उन्होंने गांधी और उनकी शिक्षाओं पर कुछ किताबें खरीदीं।

मेस और थुरमन की तरह, जॉनसन को 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली अफ्रीकी-अमेरिकी धार्मिक नेताओं में से एक माना जाता था। जॉनसन ने 1911 में अटलांटा बैपटिस्ट कॉलेज (वर्तमान में मोरहाउस कॉलेज के रूप में जाना जाता है) से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। अगले दो वर्षों के लिए, जॉनसन ने शिकागो विश्वविद्यालय से दूसरी स्नातक की डिग्री हासिल करने से पहले अपने अल्मा मेटर में अंग्रेजी, इतिहास और अर्थशास्त्र पढ़ाया। उन्होंने रोचेस्टर थियोलॉजिकल सेमिनरी, हार्वर्ड यूनिवर्सिटी, हॉवर्ड यूनिवर्सिटी और गैमन थियोलॉजिकल सेमिनरी से स्नातक की पढ़ाई की।

में 1926, जॉनसन को हावर्ड विश्वविद्यालय का अध्यक्ष नियुक्त किया गया। जॉनसन की नियुक्ति एक मील का पत्थर थी - वह पद संभालने वाले पहले अफ्रीकी-अमेरिकी थे। जॉनसन ने 34 वर्षों तक विश्वविद्यालय के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। उनके संरक्षण के तहत, स्कूल संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे अच्छे स्कूलों में से एक बन गया और ऐतिहासिक रूप से काले कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में सबसे प्रमुख था। जॉनसन ने स्कूल के फैकल्टी का विस्तार किया, जैसे कि ई। फ्रेंकलिन फ्रेज़ियर, चार्ल्स ड्रू और एलेन लोके तथा चार्ल्स हैमिल्टन ह्यूस्टन.

मोंटगोमरी बस बॉयकॉट के साथ किंग की सफलता के बाद, उन्हें जॉनसन की ओर से हावर्ड विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की मानद उपाधि से सम्मानित किया गया। 1957 में, जॉनसन ने किंग को हावर्ड यूनिवर्सिटी के स्कूल ऑफ़ रिलिजन के डीन के रूप में एक पद की पेशकश की। हालांकि, राजा ने इस पद को स्वीकार नहीं करने का फैसला किया क्योंकि उनका मानना ​​था कि उन्हें नागरिक अधिकार आंदोलन में एक नेता के रूप में अपना काम जारी रखने की जरूरत है।

“यदि हम एक ऐसे समाज की कामना करते हैं जिसमें पुरुष भाई हैं, तो हमें भाईचारे के साथ एक दूसरे के प्रति कार्य करना चाहिए। यदि हम ऐसे समाज का निर्माण कर सकते हैं, तो हम मानव स्वतंत्रता के अंतिम लक्ष्य को प्राप्त कर सकते थे। ”

जॉनसन और थुरमन की तरह, बेयार्ड रस्टिन भी महात्मा गांधी के अहिंसक दर्शन में विश्वास करते थे। रस्टिन ने राजा के साथ इन मान्यताओं को साझा किया जिन्होंने उन्हें नागरिक अधिकारों के नेता के रूप में अपने मुख्य विश्वासों में शामिल किया।

एक कार्यकर्ता के रूप में रस्टिन का करियर 1937 में शुरू हुआ जब वे अमेरिकी मित्र सेवा समिति में शामिल हो गए।

पांच साल बाद, रस्टिन कांग्रेस के नस्लीय समानता (कोर) के लिए एक क्षेत्र सचिव थे।

1955 तक, रस्टिन किंग की सलाह और सहायता कर रहे थे, क्योंकि उन्होंने इस पर विचार किया था मोंटगोमरी बस बॉयकॉट.

1963 संभवतः रस्टिन के करियर का मुख्य आकर्षण था: उन्होंने डिप्टी डायरेक्टर और मुख्य आयोजक के रूप में कार्य किया वाशिंगटन पर मार्च.

नागरिक सुरक्षा आंदोलन के बाद के दौर में, रुस्तिन ने थाई-कंबोडियन सीमा पर जीवन रक्षा के लिए मार्च में भाग लेकर दुनिया भर के लोगों के अधिकारों के लिए लड़ाई जारी रखी; हाईटियन अधिकारों के लिए राष्ट्रीय आपातकाल गठबंधन की स्थापना की; और उसकी रिपोर्ट, दक्षिण अफ्रीका: क्या शांतिपूर्ण परिवर्तन संभव है?जिसके कारण अंततः परियोजना दक्षिण अफ्रीका कार्यक्रम की स्थापना हुई।