मार्टिन लूथर किंग उद्धरण और भाषण

चार दशक से अधिक समय बीत चुका है रेव मार्टिन लूथर किंग की हत्या 1968 में। बाद के वर्षों में, राजा को एक प्रकार की वस्तु में बदल दिया गया है, उनकी छवि सभी प्रकार के माल का इस्तेमाल करती थी और सामाजिक न्याय पर उनके जटिल संदेश ध्वनि काटने के लिए कम हो गए थे।

इसके अलावा, जब राजा ने कई भाषणों, उपदेशों और अन्य लेखों को लिखा, तो जनता काफी हद तक परिचित है - अर्थात् उनका "पत्र बर्मिंघम जेल से" और "आई हैव ए ड्रीम" भाषण। राजा के कम-ज्ञात भाषण एक ऐसे व्यक्ति को प्रकट करते हैं, जो सामाजिक न्याय, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों, युद्ध और नैतिकता के मुद्दों को गहराई से इंगित करता है। 21 वीं शताब्दी में राजा ने अपनी लफ्फाजी में जो चिंतन किया था, वह आज भी प्रासंगिक है। क्या की एक गहरी समझ प्राप्त करें मार्टिन लूथर किंग जूनियर। उनके लेखन के इन अंशों के साथ खड़ा था।

उसके असाधारण प्रभाव के कारण नागरिक अधिकारों का आंदोलनयह भूलना आसान है कि राजा एक मंत्री होने के साथ-साथ एक कार्यकर्ता भी थे। 1954 के अपने भाषण में "रिडिसवरिंग लॉस्ट वैल्यूज", राजा ने उन कारणों की पड़ताल की जिनके कारण लोग अखंडता का जीवन जीने में असफल होते हैं। भाषण में उन्होंने विज्ञान और युद्ध ने मानवता को प्रभावित करने के तरीकों पर चर्चा की और लोगों ने कैसे एक नैतिकतावादी मानसिकता को त्यागकर अपनी नैतिकता की भावना को छोड़ दिया है।

"पहली बात यह है कि हमने आधुनिक दुनिया में एक सापेक्षतावादी नैतिकता को अपनाया है," राजा ने कहा। "... ज्यादातर लोग अपने विश्वास के लिए खड़े नहीं हो सकते, क्योंकि अधिकांश लोग ऐसा नहीं कर सकते हैं। देखें, हर कोई इसे नहीं कर रहा है, इसलिए यह गलत होना चाहिए। और चूंकि हर कोई इसे कर रहा है, यह सही होना चाहिए। तो क्या सही है की एक तरह की संख्यात्मक व्याख्या। लेकिन मैं आज सुबह आपसे यह कहना चाहूंगा कि कुछ चीजें सही हैं और कुछ चीजें गलत हैं। अनंत काल ऐसा, बिलकुल ऐसा। नफरत करना गलत है। यह हमेशा गलत रहा है और यह हमेशा गलत होगा। यह अमेरिका में गलत है, यह जर्मनी में गलत है, यह रूस में गलत है, यह चीन में गलत है। यह 2000 ई.पू. में गलत था, और 1954 में गलत था। ए.डी. यह हमेशा गलत रहा है। और यह हमेशा गलत होगा। ”

अपने "लॉस्ट वैल्यूज़" प्रवचन में राजा ने नास्तिकता पर भी चर्चा की, जिसमें व्यावहारिक नास्तिकता को अधिक नास्तिकता को सैद्धांतिक नास्तिकता कहा गया। उन्होंने टिप्पणी की कि चर्च उन लोगों के स्कोर को आकर्षित करता है जो भगवान को होंठ सेवा देते हैं, लेकिन अपना जीवन ऐसे जीते हैं जैसे भगवान मौजूद नहीं हैं। "और हमेशा एक खतरा है कि हम इसे बाहरी रूप से प्रकट करेंगे कि हम भगवान में विश्वास करते हैं जब आंतरिक रूप से हम नहीं करते हैं," राजा ने कहा। "हम अपने मुंह से कहते हैं कि हम उस पर विश्वास करते हैं, लेकिन हम अपने जीवन के साथ ऐसे जीते हैं जैसे वह कभी अस्तित्व में नहीं था। वह है धर्म के सामने मौजूद खतरा। यह नास्तिकता का एक खतरनाक प्रकार है। "

मई 1963 में, राजा ने बर्मिंघम, अला में सेंट ल्यूक के बैपटिस्ट चर्च में "कीप ऑन मूविंग" नामक एक भाषण दिया। इस समय, पुलिस ने सैकड़ों लोगों को गिरफ्तार किया था नागरिक अधिकार कार्यकर्ता अलगाव का विरोध करने के लिए, लेकिन राजा ने उन्हें लड़ाई जारी रखने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने कहा कि जेल का समय इसके लायक था अगर इसका मतलब नागरिक अधिकार कानून पारित करना होता।

राजा ने कहा, "इस देश के इतिहास में कभी भी इतने लोगों को गिरफ्तार नहीं किया गया है, जो स्वतंत्रता और मानव सम्मान के लिए किया गया है।" “आप जानते हैं कि अभी लगभग 2,500 लोग जेल में हैं। अब मैं यह कहता हूं। जिस चीज के लिए हमें चुनौती दी जाती है वह है इस आंदोलन को जारी रखना। एकता में शक्ति है और संख्या में शक्ति है। जब तक हम आगे बढ़ रहे हैं, जैसे हम आगे बढ़ रहे हैं, बर्मिंघम की शक्ति संरचना को देना होगा। ”

मार्टिन लूथर किंग 1964 में नोबेल शांति पुरस्कार जीता। सम्मान पाने के बाद, उन्होंने एक भाषण दिया जो अफ्रीकी अमेरिकी की दुर्दशा को दुनिया भर के लोगों से जोड़ता है। उन्होंने सामाजिक परिवर्तन को प्राप्त करने के लिए अहिंसा की रणनीति पर भी जोर दिया।

"जल्द ही या बाद में दुनिया के सभी लोगों को शांति से एक साथ रहने का तरीका खोजना होगा, और इस तरह इस लंबित ब्रह्मांडीय हाथी को भाईचारे के रचनात्मक स्तोत्र में बदलना होगा," राजा ने कहा। “अगर यह हासिल किया जाना है, तो मनुष्य को सभी मानव संघर्षों के लिए एक ऐसी विधि विकसित करनी चाहिए जो बदला, आक्रामकता और प्रतिशोध को अस्वीकार करे। ऐसी विधि का आधार प्रेम है। मैं उस सनकी धारणा को मानने से इनकार करता हूं कि राष्ट्र के बाद राष्ट्र को थर्मोन्यूक्लियर विनाश के नरक में एक सैन्य सीढ़ी को नीचे गिराना चाहिए। मेरा मानना ​​है कि निहत्थे सच और बिना शर्त प्यार का वास्तविकता में अंतिम शब्द होगा। ”

अप्रैल 1967 में, राजा ने एक बैठक में "बियॉन्ड वियतनाम: ए टाइम टू ब्रेक साइलेंस" नामक एक भाषण दिया न्यू यॉर्क सिटी के रिवरसाइड चर्च में पादरियों और लता की चिंता जिसमें उन्होंने अपनी अस्वीकृति व्यक्त की वियतनाम युद्ध. उन्होंने अपने निराशा पर भी चर्चा की, लोगों ने सोचा कि एक नागरिक अधिकार कार्यकर्ता जैसे खुद को युद्ध-विरोधी आंदोलन से बाहर रहना चाहिए। राजा ने शांति के लिए आंदोलन और नागरिक अधिकारों के लिए संघर्ष को एक दूसरे के रूप में देखा। उन्होंने कहा कि उन्होंने युद्ध का विरोध किया, भाग में, क्योंकि युद्ध ने ऊर्जा को गरीबों की मदद करने से दूर कर दिया।

“जब मशीनों और कंप्यूटरों, लाभ उद्देश्यों और संपत्ति के अधिकारों से अधिक महत्वपूर्ण माना जाता है लोग, नस्लवाद, भौतिकवाद, और सैन्यवाद के विशाल समूह विजय प्राप्त करने में असमर्थ हैं, "राजा कहा हुआ। "... लोगों के नसों में घृणा की जहरीली दवाओं को इंजेक्ट करने के साथ अनाथ और विधवाओं के साथ हमारे देश के घरों को भरने के लिए, मानव के साथ जलने का यह व्यवसाय। सामान्य रूप से मानवीय, अंधेरे और खूनी लड़ाई से शारीरिक रूप से विकलांग और मनोवैज्ञानिक रूप से विक्षिप्त पुरुषों को घर भेजने के लिए, ज्ञान, न्याय के साथ सामंजस्य स्थापित नहीं किया जा सकता है प्रेम। सामाजिक उत्थान के कार्यक्रमों की तुलना में सैन्य रक्षा पर अधिक पैसा खर्च करने के लिए एक राष्ट्र जो साल-दर-साल जारी है, आध्यात्मिक मृत्यु के करीब पहुंच रहा है। ”

अपनी हत्या से ठीक एक दिन पहले, किंग ने 3 अप्रैल, 1968 को मेम्फिस, टेन्ने में हड़ताली स्वच्छता कर्मचारियों के अधिकारों की वकालत करने के लिए अपना "आई वेव टू द माउंटेनटॉप" भाषण दिया था। भाषण इस अर्थ में भयानक है कि राजा ने अपनी मृत्यु दर का उल्लेख कई बार किया। उन्होंने 20 वीं शताब्दी के मध्य में संयुक्त राज्य अमेरिका में क्रांतियों के रूप में रहने की अनुमति देने के लिए भगवान को धन्यवाद दिया और दुनिया भर में हुए।

लेकिन किंग ने अफ्रीकी अमेरिकियों की परिस्थितियों पर जोर देना सुनिश्चित किया, यह तर्क देते हुए कि "मानवाधिकार क्रांति में, अगर कुछ किया नहीं गया, और एक में जल्दी करो, दुनिया के रंगीन लोगों को उनकी गरीबी के लंबे वर्षों से बाहर लाने के लिए, उनके लंबे वर्षों की चोट और उपेक्षा के कारण, पूरी दुनिया बर्बाद हो गई है।... यह दूध और शहद के साथ बहने वाली सड़कों के बारे में बात करना सही है, लेकिन भगवान ने हमें यहां झुग्गियों के बारे में चिंतित होने की आज्ञा दी है, और उनके बच्चे जो एक दिन में तीन वर्ग भोजन नहीं खा सकते हैं। नए यरूशलेम के बारे में बात करना सब ठीक है, लेकिन एक दिन, भगवान के उपदेशकों को न्यूयॉर्क, नए अटलांटा, नए फिलाडेल्फिया, नए लॉस एंजिल्स, नए मेम्फिस, टेनेसी के बारे में बात करनी चाहिए। यही हमें करना है। ”