राजनीति और प्राचीन माया की राजनीतिक प्रणाली

दक्षिणी मेक्सिको, ग्वाटेमाला, और बेलीज के वर्षावनों में मय सभ्यता फली-फूली, यह एक तेज और कुछ हद तक रहस्यमय गिरावट में गिरने से पहले ए। माया विशेषज्ञ खगोलविद और व्यापारी थे: वे भी साक्षर थे जटिल भाषा तथा उनकी अपनी किताबें. अन्य सभ्यताओं की तरह, माया में शासक और एक शासक वर्ग था, और उनकी राजनीतिक संरचना जटिल थी। उनके राजा शक्तिशाली थे और उन्होंने देवताओं और ग्रहों से नीचे उतरने का दावा किया था।

मय सभ्यता विशाल, शक्तिशाली और सांस्कृतिक रूप से जटिल था: इसकी तुलना अक्सर पेरू के इंकास और मध्य मैक्सिको के एज़्टेक से की जाती है। इन अन्य साम्राज्यों के विपरीत, हालांकि, माया कभी एकीकृत नहीं हुई। एक शक्तिशाली शासक के बजाय एक शहर से एक शासक द्वारा शासित, माया के बजाय एक श्रृंखला थी शहर-राज्य जो केवल आसपास के क्षेत्र पर शासन करते थे, या कुछ पास के जागीरदार राज्य यदि वे शक्तिशाली थे बस। सबसे शक्तिशाली मायन शहर-राज्यों में से एक, टिकल, ने अपनी तात्कालिक सीमाओं की तुलना में कभी भी बहुत दूर तक शासन नहीं किया, हालांकि इसमें डॉस पिलस और कोपैन जैसे जागीरदार शहर थे। इनमें से प्रत्येक शहर-राज्य का अपना शासक था।

मय संस्कृति लगभग 1800 ई.पू. युकाटन और दक्षिणी मैक्सिको के तराई क्षेत्रों में। सदियों से, उनकी संस्कृति धीरे-धीरे आगे बढ़ी, लेकिन अभी तक, उन्हें राजा या शाही परिवारों की कोई अवधारणा नहीं थी। यह तब तक नहीं था मध्य से लेकर पूर्ववर्ती अवधियों तक (300 ई.पू. या ऐसा) कि कुछ निश्चित मय स्थलों पर राजाओं के साक्ष्य दिखाई देने लगे।

टिकल के पहले शाही वंश के संस्थापक राजा, याक्स एहब 'एक्सक, कुछ समय पूर्वकाल में रहते थे। ए। डी। 300 तक, राजा आम थे, और माया ने उन्हें सम्मान देने के लिए स्टेला का निर्माण शुरू किया: बड़ी, शैली की पत्थर की मूर्तियाँ जो राजा, या "अहाऊ" और उनकी उपलब्धियों का वर्णन करती हैं।

माया राजाओं ने देवताओं और ग्रहों से वंश का दावा किया, एक अर्ध-दिव्य स्थिति का दावा करते हुए, मनुष्यों और देवताओं के बीच कहीं। जैसे, वे दो दुनियाओं के बीच रहते थे, और “दिव्य” शक्ति का इस्तेमाल करना उनके कर्तव्यों का हिस्सा था।

राजाओं और शाही परिवार की सार्वजनिक समारोहों में महत्वपूर्ण भूमिकाएँ थीं, जैसे कि बॉल के खेल. उन्होंने बलिदानों (अपने स्वयं के रक्त, बन्धुओं, आदि), नृत्य, आध्यात्मिक अनुभूतियों और मतिभ्रम के माध्यम से देवताओं के साथ अपना संबंध जोड़ा।

उत्तराधिकार आमतौर पर पितृसत्तात्मक था, लेकिन हमेशा नहीं। कभी-कभी, रानियों ने शासन किया जब शाही लाइन का कोई उपयुक्त पुरुष उपलब्ध नहीं था या उम्र का था। सभी राजाओं के पास संख्या थी जो उन्हें वंश के संस्थापक से क्रम में रखती थी। दुर्भाग्य से, यह संख्या हमेशा पत्थर की नक्काशी पर राजा के ग्लिफ़ में दर्ज नहीं की जाती है, जिसके परिणामस्वरूप वंशवादी उत्तराधिकार के अस्पष्ट इतिहास का परिणाम मिलता है।

एक मय राजा को जन्म से लेकर शासन तक तैयार किया गया था। एक राजकुमार को कई अलग-अलग दीक्षाओं और संस्कारों से गुजरना पड़ा। एक युवा के रूप में, वह अपना पहला था रक्तपात पांच या छह साल की उम्र में। एक युवा व्यक्ति के रूप में, उन्हें लड़ाई और नेतृत्व करने और प्रतिद्वंद्वी जनजातियों के खिलाफ झड़पों की उम्मीद थी। कैदियों को पकड़ना, विशेष रूप से उच्च रैंकिंग वाले, महत्वपूर्ण थे।

जब राजकुमार आखिरकार राजा बन गया, तो विस्तृत समारोह में शामिल थे, एक जगुआर पर बैठकर रंगीन पंखों और सीशेल्स के विस्तृत हेडड्रेस में, एक राजदंड धारण करना। राजा के रूप में, वह सेना के सर्वोच्च प्रमुख थे और उनके शहर-राज्य द्वारा दर्ज किए गए किसी भी सशस्त्र संघर्ष में लड़ने और भाग लेने की उम्मीद थी। उन्हें कई धार्मिक अनुष्ठानों में भी भाग लेना पड़ा, क्योंकि वे मनुष्यों और देवताओं के बीच एक नाली थे। राजाओं को कई पत्नियां लेने की अनुमति दी गई थी।

सभी प्रमुख माया स्थलों पर महलों पाए जाते हैं। ये इमारतें शहर के बीचों बीच पिरामिड और मंदिरों के पास स्थित थीं माया जीवन के लिए महत्वपूर्ण. कुछ मामलों में, महल बहुत बड़ी, बहुस्तरीय संरचनाएं थीं, जो यह संकेत दे सकती हैं कि राज्य पर शासन करने के लिए एक जटिल नौकरशाही थी। महल राजा और शाही परिवार के घर थे। राजा के कई कार्य और कर्तव्य मंदिरों में नहीं बल्कि महल में ही किए जाते थे। इन आयोजनों में दावत, समारोह, राजनयिक अवसरों और जागीरदार राज्यों से श्रद्धांजलि प्राप्त करना शामिल हो सकता है।

जब तक माया अपने क्लासिक युग में पहुंची, तब तक उनके पास एक अच्छी तरह से विकसित राजनीतिक प्रणाली थी। जाने-माने पुरातत्वविद् जॉयस मार्कस का मानना ​​है कि लेट क्लासिक युग तक, माया की चार-स्तरीय राजनीतिक पदानुक्रम थी। शीर्ष पर राजा और उनके प्रशासन जैसे प्रमुख शहर थे टिकल, पैलेन्क, या कैलाकमुल। इन राजाओं को स्टेला पर अमर कर दिया जाएगा, उनके महान कार्यों को हमेशा के लिए दर्ज किया गया।

मुख्य शहर वासाल शहर-राज्यों का एक छोटा समूह था, कम कुलीनता या अहाओ के एक रिश्तेदार के साथ: ये शासक मेरिट स्टेला का गुणन नहीं करते थे। उसके बाद संबद्ध गाँव थे, जो काफी हद तक अल्पविकसित धार्मिक इमारतों और छोटे कुलीनों द्वारा शासित थे। चौथे टियर में हैमलेट शामिल थे, जो सभी या ज्यादातर आवासीय थे और कृषि के लिए समर्पित थे।

हालाँकि माया कभी भी एक एकीकृत साम्राज्य नहीं था जैसे इंकास या एज़्टेक, शहर-राज्यों का फिर भी बहुत संपर्क था। इस संपर्क ने सांस्कृतिक आदान-प्रदान को सुविधाजनक बनाया, जिससे माया राजनीतिक रूप से सांस्कृतिक रूप से अधिक एकीकृत हो गई। व्यापार आम था. माया ने ओब्सीडियन, गोल्ड, पंख और जेड जैसी प्रतिष्ठा वाली वस्तुओं का कारोबार किया। उन्होंने खाद्य पदार्थों में भी कारोबार किया, विशेष रूप से बाद के युगों में जब बड़े शहर अपनी आबादी का समर्थन करने के लिए बहुत बड़े हो गए।

युद्ध यह भी आम था: बलिदान के लिए दासों और पीड़ितों को लेने के लिए झड़पें आम थीं, और सभी युद्ध अनसुना नहीं थे। टिकाल प्रतिद्वंद्वी से हार गया था Calakmul 562 में, एक बार फिर से अपने पूर्व गौरव पर पहुंचने से पहले अपनी शक्ति में एक शताब्दी लंबे अंतराल का कारण बना। वर्तमान शहर मेक्सिको के उत्तर में स्थित शक्तिशाली शहर तेओतिहुआकन ने इस पर बहुत प्रभाव डाला माया दुनिया और यहां तक ​​कि टिकाल के शासक परिवार को उनके अनुकूल एक और अनुकूल के स्थान पर ले लिया Faridabad।

क्लासिक युग सांस्कृतिक, राजनीतिक और सैन्य रूप से मय सभ्यता की ऊंचाई थी। A.D. 700 और 900 के बीच, हालांकि, माया सभ्यता शुरू हुई तेज और अपरिवर्तनीय गिरावट. मायन समाज के पतन के कारण अभी भी एक रहस्य हैं, लेकिन सिद्धांत लाजिमी हैं। जैसे-जैसे माया सभ्यता बढ़ती गई, शहर-राज्यों के बीच युद्ध भी बढ़ता गया: पूरे शहरों पर हमला, पराजित और नष्ट हो गया। शासक वर्ग बढ़ने के साथ-साथ श्रमिक वर्गों पर दबाव बना रहा है, जिसके परिणामस्वरूप नागरिक संघर्ष हो सकता है। आबादी बढ़ने के साथ माया शहरों के लिए भोजन एक समस्या बन गया। जब व्यापार में अंतर नहीं रह सकता था, तो भूखे नागरिकों ने विद्रोह किया या भाग गए। हो सकता है कि माया शासकों ने इनमें से कुछ आपदाओं को टाला हो।

मैककिलॉप, हीथर। "द ओल्ड माया: न्यू पर्सपेक्टिव्स।" पुनर्मुद्रण संस्करण, डब्ल्यू। डब्ल्यू नॉर्टन एंड कंपनी, 17 जुलाई 2006।