प्राचीन माया और मानव बलिदान

लंबे समय तक, यह आमतौर पर मायावादी विशेषज्ञों द्वारा आयोजित किया गया था कि "शांत" मध्य अमेरिका और दक्षिणी मैक्सिको की माया मानव बलिदान का अभ्यास नहीं किया। हालाँकि, जैसा कि अधिक छवियां और ग्लिफ़ प्रकाश में आए हैं और इसका अनुवाद किया गया है, ऐसा प्रतीत होता है कि माया अक्सर धार्मिक और राजनीतिक संदर्भों में मानव बलिदान का अभ्यास करती है।

माया सभ्यता मध्य अमेरिका और दक्षिणी मेक्सिको सीए के वर्षा वनों और धुंध के जंगलों में पनपा। B.C.E. 300 से 1520 सी.ई. सभ्यता लगभग 800 सी.ई. और रहस्यमय तरीके से बहुत समय बाद नहीं गिरा। यह माया पोस्टक्लासिक काल कहा जाता है, और माया संस्कृति के केंद्र युकाटन प्रायद्वीप में चले गए। माया संस्कृति तब भी मौजूद थी जब स्पेनिश 1524 सी.ई. विजेता पेड्रो डी अल्वाराडो स्पेनिश क्राउन के लिए माया शहर-राज्यों का सबसे बड़ा नीचे लाया गया। अपनी ऊंचाई पर भी, माया साम्राज्य था राजनीतिक रूप से कभी एकजुट नहीं हुए. इसके बजाय, यह शक्तिशाली, युद्धरत शहर-राज्यों की एक श्रृंखला थी जिन्होंने भाषा, धर्म और अन्य सांस्कृतिक विशेषताओं को साझा किया।

माया का अध्ययन करने वाले प्रारंभिक विद्वानों ने उन्हें शांतिवादी माना जो शायद ही कभी आपस में युद्ध करते थे। ये विद्वान संस्कृति की बौद्धिक उपलब्धियों से प्रभावित थे, जिसमें शामिल थे

उत्तर की ओर, एज़्टेक अपने पीड़ितों को मंदिरों के ऊपर रखने और अपने दिलों को काटने के लिए प्रसिद्ध हो जाते हैं, जो अपने देवताओं को अभी भी धड़कते हुए अंगों की पेशकश करते हैं। माया ने अपने पीड़ितों के दिलों को काट दिया, जैसा कि पिडरस नेग्रास ऐतिहासिक स्थल पर जीवित कुछ छवियों में देखा जा सकता है। हालाँकि, उनके बलिदान पीड़ितों को गिराना या उन्हें खंडित करना उनके लिए बहुत अधिक सामान्य था, या फिर उन्हें बाँध कर उनके मंदिरों की पत्थर की सीढ़ियों से नीचे धकेल दिया जाता था। विधियों का बहुत कुछ लेना-देना था कि किसका बलिदान किया जा रहा है और किस उद्देश्य से किया जा रहा है। युद्ध के कैदी आमतौर पर विघटित होते थे। जब बलिदान को धार्मिक रूप से गेंद के खेल से जोड़ा गया था, तो कैदियों के पतन या सीढ़ियों से नीचे धकेलने की अधिक संभावना थी।

माया को, मृत्यु और बलिदान सृष्टि और पुनर्जन्म की अवधारणाओं से आध्यात्मिक रूप से जुड़े हुए थे। में पोपोल वुह, को पवित्र पुस्तक माया के, हीरो जुड़वाँ इससे पहले कि वे ऊपर की दुनिया में पुनर्जन्म ले सकें, हुनहापु और Xbalanque को अंडरवर्ल्ड (यानी मरना) की यात्रा करनी चाहिए। उसी पुस्तक के एक अन्य खंड में, भगवान तोहिल ने अग्नि के बदले मानव बलि मांगी। Yaxchilán पुरातात्विक स्थल पर गिरी हुई ग्लिफ़ की एक श्रृंखला, सृष्टि की धारणा या उससे जुड़े होने की अवधारणा को जोड़ती है "जगाना।" बलिदानों ने अक्सर एक नए युग की शुरुआत को चिह्नित किया: यह एक नए राजा की शुरुआत या नए की शुरुआत हो सकती है कैलेंडर चक्र। ये बलिदान, फसल और जीवन चक्र के पुनर्जन्म और नवीकरण में सहायता करने के लिए थे, अक्सर पुजारियों और / या रईसों, विशेष रूप से राजा द्वारा किए जाते थे। ऐसे समय में बच्चों को कभी-कभी बलि के शिकार के रूप में इस्तेमाल किया जाता था।

माया के लिए, मानव बलिदानों के साथ जुड़े थे गेंद के खेल. खेल, जिसमें एक कठिन रबर की गेंद को खिलाड़ियों द्वारा ज्यादातर अपने कूल्हों का उपयोग करके चारों ओर खटखटाया जाता था, अक्सर धार्मिक, प्रतीकात्मक या आध्यात्मिक अर्थ होता था। माया की छवियां गेंद और विखंडित सिर के बीच एक स्पष्ट संबंध दिखाती हैं: गेंदें कभी-कभी खोपड़ी से भी बनती थीं। कभी-कभी, एक बॉलगेम एक विजयी लड़ाई को जारी रखने का एक प्रकार होगा। वंचित जनजाति या शहर-राज्य के कैप्टिव योद्धाओं को खेलने के लिए मजबूर किया जाएगा और फिर बाद में बलिदान किया जाएगा। चिचेन इट्ज़ा में पत्थर पर उकेरी गई एक प्रसिद्ध छवि में एक विजयी गेंदबाज को दिखाया गया है जो विरोधी टीम के नेता के सिर को अलग करता है।

बंदी राजा और शासक अक्सर अत्यधिक बेशकीमती बलिदान होते थे। याक्शिलन की एक अन्य नक्काशी में, एक स्थानीय शासक, "बर्ड जगुआर IV", ने फुल गियर में बॉल गेम खेला "ब्लैक डियर," एक प्रतिद्वंद्वी प्रतिद्वंद्वी सरदार, एक गेंद के रूप में पास की सीढ़ी को उछालता है। यह संभव है कि बंदी को बांधकर बलि दी जाती थी और मंदिर के सीढ़ियों से नीचे गेंद खेल से जुड़े समारोह में भाग लिया जाता था। 738 ई। में, क्विरिगुआ के एक युद्ध दल ने प्रतिद्वंद्वी शहर-राज्य कोपॉन के राजा पर कब्जा कर लिया: बंदी राजा का बलिदान किया गया था।

माया का दूसरा पहलू रक्त का त्याग अनुष्ठान रक्तपात शामिल है। पोपोल वुह में, पहले माया ने अपनी त्वचा को देवता तोहिल, एविलिक्स और हैकाविट्ज़ को रक्त चढ़ाया। माया राजाओं और राजाओं के मांस को छेदती थी - आम तौर पर जननांगों, होंठों, कानों या जीभों को - नुकीली रीढ़ जैसी नुकीली वस्तुओं के साथ। इस तरह की रीढ़ अक्सर माया राजघराने की कब्रों में पाई जाती है। माया रईसों को अर्ध-दिव्य माना जाता था, और राजाओं का खून कुछ माया अनुष्ठानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था, अक्सर कृषि से जुड़े लोग। न केवल पुरुष रईसों बल्कि महिलाओं ने भी अनुष्ठान रक्तपात में भाग लिया। रॉयल ब्लड प्रसाद को मूर्तियों पर लिटाया गया था या फिर छाल कागज पर टपकाया गया था, जिसे तब जलाया गया था: बढ़ता धुआं दुनिया के बीच एक तरह का प्रवेश द्वार खोल सकता था।

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