मूल अमेरिकी कौन हैं?

ज्यादातर लोगों से पूछें कि वे क्या सोचते हैं अमेरिका के मूल निवासी कर रहे हैं और वे सबसे अधिक संभावना है कि कुछ कहेंगे "वे लोग हैं जो अमेरिकी भारतीय हैं।" लेकिन अमेरिकी भारतीय कौन हैं, और यह दृढ़ संकल्प कैसे है? ये बिना किसी सरल या आसान उत्तर और मूल अमेरिकी समुदायों में चल रहे संघर्ष के स्रोत के साथ-साथ कांग्रेस और अन्य अमेरिकी सरकारी संस्थानों के हॉल में प्रश्न हैं।

Dictionary.com स्वदेशी को परिभाषित करता है:

"किसी विशेष क्षेत्र या देश की उत्पत्ति और विशेषता; देशी। "

यह पौधों, जानवरों और लोगों से संबंधित है। एक व्यक्ति (या जानवर या पौधे) का जन्म किसी क्षेत्र या देश में हो सकता है, लेकिन अगर उनके पूर्वजों की उत्पत्ति वहां नहीं हुई है, तो वे स्वदेशी न हों।

स्वदेशी मुद्दों पर संयुक्त राष्ट्र का स्थायी मंच ऐसे लोगों के रूप में स्वदेशी लोगों को संदर्भित करता है जो:

• व्यक्तिगत स्तर पर स्व-पहचान के रूप में स्व-पहचान और समुदाय द्वारा उनके सदस्य के रूप में स्वीकार किया जाता है।
• पूर्व-औपनिवेशिक या पूर्व-बसने वाले समाजों के साथ ऐतिहासिक निरंतरता रखें
• प्रदेशों और आसपास के प्राकृतिक संसाधनों के लिए एक मजबूत संबंध है
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• अलग-अलग सामाजिक, आर्थिक या राजनीतिक प्रणालियों का प्रदर्शन
• एक अलग भाषा, संस्कृति और मान्यताएं हैं
• समाज के गैर-प्रमुख समूह
• विशिष्ट लोगों और समुदायों के रूप में अपने पैतृक वातावरण और प्रणालियों को बनाए रखने और पुन: पेश करने का संकल्प लें।

"स्वदेशी" शब्द को अक्सर एक अंतरराष्ट्रीय और राजनीतिक अर्थ में संदर्भित किया जाता है, लेकिन अधिक से अधिक मूल अमेरिकी लोग इसे अपना रहे हैं उनके "देशी-नेस" का वर्णन करने के लिए शब्द, कभी-कभी उनकी "अपवित्रता" कहा जाता है। जबकि संयुक्त राष्ट्र एक के रूप में आत्म-पहचान को मान्यता देता है संयुक्त राज्य अमेरिका में अपवित्रता के मार्कर, स्वयं की पहचान केवल आधिकारिक राजनीतिक के लिए मूल अमेरिकी माना जाने के लिए पर्याप्त नहीं है मान्यता।

जब पहले यूरोपीय बसने वाले लोग "कछुए द्वीप" कहे जाने वाले तटों पर आए तो वहाँ हजारों जनजातियाँ और स्वदेशी लोगों के समूह थे। संयुक्त राज्य सरकार की विदेशी बीमारियों, युद्धों और अन्य नीतियों के कारण उनकी संख्या नाटकीय रूप से कम हो गई थी; उनमें से कई जो संधियों और अन्य तंत्रों के माध्यम से अमेरिका के साथ आधिकारिक संबंध बने रहे।

अन्य लोग मौजूद रहे, लेकिन अमेरिका ने उन्हें पहचानने से इनकार कर दिया। आज संयुक्त राज्य अमेरिका एकतरफा फैसला करता है कि (कौन-सी जनजाति) किसकी प्रक्रिया से आधिकारिक संबंध बनाती है संघीय मान्यता। वर्तमान में लगभग हैं 566 संघ द्वारा मान्यता प्राप्त जनजातियाँ; कुछ जनजातियाँ हैं जिन्हें राज्य की मान्यता प्राप्त है लेकिन कोई संघीय मान्यता नहीं है, और किसी भी समय सैकड़ों जनजातियाँ अभी भी संघीय मान्यता के लिए मर रही हैं।

संघीय कानून पुष्टि करता है कि जनजातियों को अपनी सदस्यता निर्धारित करने का अधिकार है। वे इस बात का उपयोग कर सकते हैं कि जो भी वे यह तय करना चाहते हैं कि सदस्यता किसको देना है। अपनी किताब में मूलनिवासी विद्वान ईवा मैरी गैरेट के अनुसार "असली भारतीय: पहचान और मूल निवासी अमेरिका, "लगभग दो-तिहाई जनजातियाँ रक्त क्वांटम प्रणाली पर निर्भर करती हैं जो एक" पूर्ण-रक्त "भारतीय पूर्वज के कितने करीब है, यह माप कर दौड़ की अवधारणा के आधार पर संबंधित होता है। उदाहरण के लिए, कई को आदिवासी सदस्यता के लिए भारतीय रक्त की ¼ या Indian डिग्री की न्यूनतम आवश्यकता होती है। अन्य जनजातियाँ लिनेन वंश के प्रमाण की प्रणाली पर निर्भर करती हैं।

तेजी से रक्त की क्वांटम प्रणाली की आलोचना आदिवासी सदस्यता (और इस प्रकार भारतीय पहचान) को निर्धारित करने के अपर्याप्त और समस्याग्रस्त तरीके के रूप में की जाती है। क्योंकि भारतीय अमेरिकियों के किसी भी अन्य समूह की तुलना में अधिक विवाह करते हैं, यह निर्धारित करते हैं कि कौन नस्लीय मानकों के आधार पर भारतीय है परिणाम कुछ विद्वानों को "सांख्यिकीय नरसंहार" कहेंगे। उनका तर्क है कि भारतीय होना नस्लीय से अधिक है माप; यह रिश्तेदारी प्रणालियों और सांस्कृतिक क्षमता के आधार पर पहचान के बारे में अधिक है। उनका यह भी तर्क है कि अमेरिकी सरकार द्वारा रक्त क्वांटम उन पर थोपा गया सिस्टम है न कि स्वदेशी लोगों ने खुद को यह निर्धारित करने के लिए इस्तेमाल किया कि रक्त की मात्रा का परित्याग करना पारंपरिक तरीकों से वापसी का प्रतिनिधित्व करेगा शामिल किए जाने के।

यहां तक ​​कि जनजातियों की उनकी सदस्यता निर्धारित करने की क्षमता के साथ, यह निर्धारित करना कि कानूनी रूप से अमेरिकी भारतीय के रूप में परिभाषित किया गया है, अभी भी स्पष्ट कटौती नहीं है। गैरेट ने कहा कि 33 विभिन्न कानूनी परिभाषाओं से कम नहीं हैं। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति को एक उद्देश्य के लिए भारतीय के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, लेकिन किसी अन्य के लिए नहीं।

कानूनी मायने में, मूल निवासी लोग हवाई वंश को अमेरिकी मूलनिवासी नहीं माना जाता है जिस तरह से अमेरिकी भारतीय हैं, लेकिन वे संयुक्त राज्य अमेरिका में फिर भी स्वदेशी लोग हैं (उनका खुद का नाम कनक मौली है)। 1893 में हवाई राजशाही का अवैध उखाड़ फेंकना मूल निवासी हवाई आबादी और हवाई संप्रभुता के बीच अपने काफी संघर्ष में छोड़ दिया है 1970 के दशक में शुरू किया गया आंदोलन इस दृष्टिकोण के साथ सामंजस्य से कम है जो इसे सबसे अच्छा दृष्टिकोण मानता है न्याय। अकाका बिल (जिसने 10 वर्षों से कांग्रेस में कई अवतारों का अनुभव किया है) मूल निवासी को समान रूप से देने का प्रस्ताव करता है मूल अमेरिकी, प्रभावी रूप से अमेरिकी भारतीयों को कानूनी रूप में बदलकर उन्हें उसी कानून की व्यवस्था के अधीन करते हैं जो मूल अमेरिकी है कर रहे हैं।

हालाँकि, मूल निवासी हवाईयन विद्वानों और कार्यकर्ताओं का तर्क है कि यह मूल निवासी हवाई वासियों के लिए एक अनुचित दृष्टिकोण है क्योंकि उनके इतिहास अमेरिकी भारतीयों से काफी भिन्न हैं। वे यह भी तर्क देते हैं कि यह विधेयक मूल निवासियों से उनकी इच्छाओं के बारे में पर्याप्त रूप से परामर्श करने में विफल रहा।