सैमुअल टेलर कोलरिज ने कहा कि उन्होंने 1797 के पतन में "कुबला खान" लिखा था, लेकिन इसे तब तक प्रकाशित नहीं किया गया जब तक कि मैं इसे नहीं पढ़ता जॉर्ज गॉर्डन, लॉर्ड बायरन 1816 में, जब बायरन ने जोर देकर कहा कि यह तुरंत प्रिंट में चला जाता है। यह एक शक्तिशाली, पौराणिक और रहस्यमयी कविता है, जिसकी रचना अफीम के सपने के दौरान की गई थी। कविता के साथ प्रकाशित प्रारंभिक नोट में, कोलरिज ने दावा किया कि उन्होंने अपने दौरान कई सौ लाइनें लिखीं श्रद्धेय, लेकिन कविता लिखने का काम तब पूरा नहीं कर पाए जब वह जागे क्योंकि उनकी उन्मादी लेखनी थी बाधित:
निम्नलिखित टुकड़ा यहाँ महान और योग्य हस्ती [लॉर्ड बायरन] के कवि के अनुरोध पर प्रकाशित किया गया है, और जहाँ तक लेखक की अपनी राय किसी मनोवैज्ञानिक योग्यता के आधार पर नहीं बल्कि मनोवैज्ञानिक जिज्ञासा के रूप में चिंतित है।
वर्ष 1797 की गर्मियों में, तब लेखक, बीमार स्वास्थ्य में, सोमरसेट और डेवोनशायर के एक्ज़मोर परिसीमन पर, पोरलॉक और लिंटन के बीच एक अकेला फार्म-हाउस से सेवानिवृत्त हुए थे। एक मामूली अविवेक के परिणामस्वरूप, एक एनोडाइन निर्धारित किया गया था, जिसके प्रभाव से वह गिर गया इस समय अपनी कुर्सी पर सो रहा था कि वह निम्नलिखित वाक्य, या एक ही पदार्थ के शब्दों को पढ़ रहा था, में खरीद की तीर्थयात्रा: "यहाँ खान कुबला ने एक महल बनाने की आज्ञा दी, और एक आलीशान बगीचा। और इस तरह एक दीवार के साथ दस मील उपजाऊ जमीन को दर्शाया गया। " लेखक लगभग तीन घंटे तक गहरी नींद में रहा, कम से कम बाहरी इंद्रियां, जिस समय के दौरान उन्हें सबसे विशद विश्वास है, कि वह दो से तीन सौ से कम की रचना नहीं कर सकती थी लाइनों; यदि वास्तव में वह रचना कहला सकती है जिसमें सभी चित्र उसके सामने चीजों के रूप में उठे हों, एक के साथ किसी भी संवेदना या चेतना के बिना, संवाददाता अभिव्यक्ति के समानांतर उत्पादन प्रयास है। जागृति पर उन्होंने स्वयं को पूरे का एक अलग स्मरण करने के लिए प्रकट किया, और अपनी कलम, स्याही, और कागज को लेते हुए, तुरंत और उत्सुकता से उन पंक्तियों को लिखा, जो यहां संरक्षित हैं। इस समय उन्हें दुर्भाग्य से पोरलॉक के एक व्यक्ति द्वारा बाहर बुलाया गया था, और एक घंटे से अधिक समय तक उनके द्वारा हिरासत में रखा गया था, और अपने कमरे में लौटने पर, पाया, उनका कोई छोटा आश्चर्य और वैराग्य नहीं है, हालांकि उन्होंने अभी भी दृष्टि के सामान्य प्रयोजन के कुछ अस्पष्ट और मंद स्मरण को बरकरार रखा है, फिर भी, कुछ आठ या दस बिखरी हुई रेखाओं और चित्रों को छोड़कर, शेष सभी एक धारा की सतह पर छवियों की तरह गुज़र गए थे जिनमें एक पत्थर रहा है कास्ट, लेकिन, अफसोस! बाद की बहाली के बिना!
फिर सब आकर्षण
टूट गया है - वह सब प्रेत-संसार इतना गोरा
गायब हो जाता है, और एक हजार गोलियां फैल जाती हैं,
और प्रत्येक गलत दूसरे को आकार देते हैं। थोड़ा ठहर जाओ,
गरीब युवा! जो शायद ही अपनी आँखों को ऊपर उठाते हैं -
धारा जल्द ही अपनी चिकनाई का नवीनीकरण करेगी, जल्द ही
दर्शन कर लौटेंगे! और लो, वह रहता है,
और जल्द ही प्यारे रूपों के टुकड़े
कांपना वापस आओ, एकजुट हो जाओ, और अब एक बार फिर
पूल एक दर्पण बन जाता है।
फिर भी उनके दिमाग में अभी भी जीवित यादों से, लेखक ने अक्सर खुद को खत्म करने के लिए खुद को खत्म कर लिया है जो मूल रूप से था, जैसा कि उसे दिया गया था: लेकिन दुःख अभी तक नहीं आया है।
"कुबला खान" प्रसिद्ध रूप से अपूर्ण है, और इस तरह इसे एक औपचारिक रूप से औपचारिक कविता नहीं कहा जा सकता है - फिर भी इसकी लय और गूँज का उपयोग एंड-राइम्स में महारत हासिल है, और इन काव्य उपकरणों के पाठक पर अपनी शक्तिशाली पकड़ के साथ बहुत कुछ करना है कल्पना। इसका मीटर एक जप श्रृंखला है यांबरों, कभी-कभी टेट्रामेटर (एक पंक्ति में चार पैर, दा डम दा डम दा डम दा डम) और कभी-कभी पेंटेमीटर (पांच फीट, दा डम दा डम दा डम दा डम दा डम)। लाइन-एंड कविताएं हर जगह हैं, एक साधारण पैटर्न में नहीं, बल्कि एक तरह से इंटरलॉकिंग है जो कविता के चरमोत्कर्ष को बनाता है (और इसे ज़ोर से पढ़ने के लिए बहुत मज़ा आता है)। कविता योजना को निम्नानुसार संक्षेपित किया जा सकता है:
ए बी ए बी बी सी सी डी बी डी बी
ई एफ ई ई एफ जी जी एच एच आई आई जे जे के ए ए के एल एल
एम एन एम एन ओ ओ
P Q R R Q B B S S S T O T T T O O U U O
(इस योजना में प्रत्येक पंक्ति एक श्लोक का प्रतिनिधित्व करती है। कृपया ध्यान दें कि मैंने कविता-ध्वनि के लिए प्रत्येक नए श्लोक "A" के साथ शुरुआत करने के सामान्य रिवाज का पालन नहीं किया है, क्योंकि मैं यह देखना चाहता हूं कि कैसे उदाहरण के लिए बाद के कुछ श्लोकों में पहले के राइम का उपयोग करने के लिए कोलेरिज ने चक्कर लगाया - उदाहरण के लिए, दूसरे श्लोक में "ए" का, और चौथे में "बी" का। छंद।)
"कुबला खान" स्पष्ट रूप से बोली जाने वाली कविता है। इतने शुरुआती पाठकों और आलोचकों ने इसे शाब्दिक रूप से समझ से बाहर पाया कि यह एक सामान्य रूप से स्वीकृत विचार है यह कविता "ध्वनि के बजाय समझ से बनी है।" इसकी ध्वनि सुंदर है - जैसा कि इसे पढ़ने वाले को स्पष्ट होगा जोर से।
कविता जरूर है नहीं हालांकि, अर्थ से रहित। यह एक सपने के रूप में शुरू होता है, जो कोलम्बिया के सैमुअल पर्चों की 17 वीं शताब्दी की यात्रा की किताब से प्रेरित है, सृष्टि से लेकर वर्तमान तक खोजे गए सभी युगों और स्थानों में देखे गए उनके तीर्थयात्रा या विश्व और धर्मों के संबंधों को खरीदता है (लंदन, 1617)। पहले श्लोक में मंगोल योद्धा के पोते कुबलई खान द्वारा निर्मित ग्रीष्मकालीन महल का वर्णन किया गया है चंगेज खान और 13 वीं शताब्दी में ज़ैनडु (या) में चीनी सम्राटों के युआन राजवंश के संस्थापक Shangdu):
Xanadu में कुबला खान किया था
एक stately खुशी-गुंबद डिक्री
आंतरिक मंगोलिया में बीजिंग के उत्तर में Xanadu, 1275 में मार्को पोलो द्वारा और उनके खाते के बाद दौरा किया गया था कुबला खान के दरबार की यात्रा, शब्द "ज़ानाडू" विदेशी अपारदर्शिता और वैभव का पर्याय बन गई।
जगह की पौराणिक गुणवत्ता का वर्णन Coleridge वर्णन कर रहा है, कविता की अगली पंक्तियों का नाम Xanadu है
जहां अल्फ, पवित्र नदी, भाग गया
मनुष्य के लिए उपाय के माध्यम से caverns
यह संभवतः नदी अल्पेश के वर्णन का संदर्भ है ग्रीस का वर्णन दूसरी शताब्दी के भूगोलवेत्ता पोसानियास (थॉमस टेलर का 1794 अनुवाद कोलरिज के पुस्तकालय में था)। पोसानियास के अनुसार, नदी सतह तक ऊपर उठती है, फिर पृथ्वी पर उतरती है और फव्वारे में कहीं और आती है - स्पष्ट रूप से कविता के दूसरे श्लोक में छवियों का स्रोत:
और इस चैस से, बिना किसी उथल-पुथल के,
मानो तेज मोटी पैंट में यह धरती सांस ले रही थी,
एक शक्तिशाली फव्वारा पल भर में मजबूर हो गया:
आमिद जिसका तेज आधा-अधूरा फट गया
विशाल खंडों ने पलटाव की तरह तबाही मचाई,
या थ्रेशर के फाहे के नीचे कटा हुआ अनाज:
और 'इन डांसिंग रॉक्स को एक बार और कभी बीच में लाएं
यह क्षण भर में पवित्र नदी में बह गया।
लेकिन जहाँ पहले श्लोक की पंक्तियों को मापा और शांत किया जाता है (ध्वनि और अर्थ दोनों में), यह दूसरा श्लोक उत्तेजित और चरम है, जैसे चट्टानों और पवित्र नदी की आवाजाही, विस्मयादिबोधक के संकेत के साथ चिह्नित किया गया है, दोनों स्तनों की शुरुआत में और इसके समाप्त:
और 'इस गाँठ के मध्य में कुबला ने दूर से सुना
पैतृक आवाज़ें युद्ध की भविष्यवाणी!
तीसरे श्लोक में कल्पनात्मक वर्णन और भी अधिक हो जाता है:
यह दुर्लभ उपकरण का चमत्कार था,
बर्फ की गुफाओं के साथ एक धूप सुख-गुंबद!
और फिर चौथा श्लोक एक अचानक मोड़ लेता है, कथाकार के "I" को प्रस्तुत करता है और महल के विवरण से Xanadu में बदलकर कुछ और जो कथावाचक ने देखा है:
दुलसीमर वाला एक डामसेल
एक बार मैंने देखा था:
यह एक एबिसिनियन नौकरानी थी,
और उसके डलसीमर पर वह खेली,
माउंट अबोरा का गायन।
कुछ आलोचकों ने सुझाव दिया है कि माउंट अबोरा माउंट एमारा के लिए कोलरिज का नाम है, जो जॉन मिल्टन द्वारा वर्णित पर्वत है पैराडाइज लॉस्ट इथियोपिया (एबिसिनिया) में नील नदी के स्रोत पर - कुन्नला खान के स्वर्ग में कुन्नला खान के बगल में स्थापित प्रकृति का एक अफ्रीकी स्वर्ग।
इस बिंदु पर "कुबला खान" सभी शानदार वर्णन और भ्रम है, लेकिन जैसे ही कवि वास्तव में खुद को कविता में प्रकट करता है अंतिम श्लोक में "मैं" शब्द में, वह जल्दी से अपनी दृष्टि में वस्तुओं का वर्णन करने से अपनी खुद की कविता का वर्णन करने के लिए बदल जाता है प्रयास:
क्या मैं अपने भीतर फिर से जान फूंक सकता था
उसकी सिम्फनी और गीत,
ऐसी गहरी खुशी के लिए मुझे जीत मिली।
जोर से और लंबे संगीत के साथ,
मैं उस गुंबद को हवा में बनाऊंगा,
वह सूनी गुंबद! बर्फ की उन गुफाओं!
यह वह स्थान होना चाहिए जहां Coleridge का लेखन बाधित हुआ था; जब वह इन पंक्तियों को लिखने के लिए लौटा, तो कविता अपने आप में, अपनी काल्पनिक दृष्टि को मूर्त रूप देने की असंभवता के बारे में निकली। कविता आनंद-गुंबद बन जाती है, कवि की पहचान कुबला खान से होती है- दोनों ही ज़ानाडु के निर्माता हैं, और कॉलरिज़ कवि और खान दोनों की कविता की अंतिम पंक्तियों में शामिल हैं:
और सब रोना चाहिए, खबरदार! सावधान रहें!
उसकी चमकती आंखें, उसके उड़ते हुए बाल!
तीन बार एक चक्र बुनें,
और पवित्र भय से अपनी आँखें बंद करो,
उसके लिए मधु-ओस से तंग आ गया,
और जन्नत का दूध पिया।
- कविता
- प्रसंग पर नोट्स
- फॉर्म पर नोट्स
- सामग्री पर नोट्स
- कमेंट्री और कोटेशन
", जिसे वह एक दृष्टि कहते हैं, कुबला खान - जो दृष्टि ने कहा कि वह इतनी मंत्रमुग्धता से दोहराता है कि यह विकिरणित करता है और मेरे पार्लर में स्वर्ग और एलिसियन बोवर्स लाता है।"
- एक 1816 पत्र से विलियम वर्ड्सवर्थ, में द लेटर्स ऑफ चार्ल्स लैंब (मैकमिलन, 1888)
“पहले सपने ने वास्तविकता में एक महल जोड़ा; दूसरा, जो पांच शताब्दियों के बाद हुआ, एक कविता (या एक कविता की शुरुआत) महल द्वारा सुझाई गई। एक योजना के सपनों के संकेत की समानता... 1691 में जीसस सोसाइटी के फादर गेरबिलॉन ने पुष्टि की कि खंडहर सभी थे जो कुबला खान के महल से निकल गए थे; हम जानते हैं कि कविता की मुश्किल से पचास पंक्तियाँ उबार ली गई थीं। ये तथ्य अनुमान को जन्म देते हैं कि सपनों और मजदूरों की यह श्रृंखला अभी तक समाप्त नहीं हुई है। पहले सपने देखने वाले को महल की दृष्टि दी गई थी, और उसने इसे बनाया; दूसरा, जिसे दूसरे के सपने का पता नहीं था, उसे महल के बारे में कविता दी गई थी। यदि योजना विफल नहीं होती है, तो Khan कुबला खान ’के कुछ पाठक, रात को, संगमरमर या संगीत से, हमसे दूर की गई एक शताब्दियों में देखेंगे। इस आदमी को पता नहीं चलेगा कि दो अन्य लोगों ने भी सपना देखा था। शायद सपनों की श्रृंखला का कोई अंत नहीं है, या शायद आखिरी कोई है जो सपने देखता है ...
- "कोलरिज का सपना" से अन्य जिज्ञासाएँ, 1937-1952 द्वारा जॉर्ज लुइस बोर्जेस, रूथ सिम्स द्वारा अनुवादित (टेक्सास प्रेस विश्वविद्यालय, 1964, नवंबर 2007 में पुनर्मुद्रण)