राजनीतिक रूढ़िवाद का अवलोकन

राजनीतिक रूढ़िवाद एक ऐसा शब्द है जो उन लोगों पर लागू होता है जो इस पर विश्वास करते हैं:

• आर्थिक स्वतंत्रता और अमेरिकी समाज में मुक्त उद्यम की केंद्रीय भूमिका
• एक छोटी, गैर-आक्रामक सरकार
• एक मजबूत राष्ट्रीय रक्षा सुरक्षा और आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई पर केंद्रित है

अमेरिका में रूढ़िवादियों के लिए सबसे प्रभावशाली राष्ट्रीय राजनीतिक संगठन रिपब्लिकन पार्टी है, हालांकि हाल ही में चाय पार्टी की घटना शायद ऊपर वर्णित विचारधाराओं के साथ सबसे अधिक मजबूती से गठबंधन किया गया है। कई वकालत समूह भी हैं जो इन पहलों के प्रचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

रूढ़िवादी अक्सर गलत तरीके से समान होते हैं ईसाई-सही. वर्षों तक, सामाजिक रूढ़िवादियों ने रिपब्लिकन पार्टी पर मजबूत पकड़ बनाई और पूरे रूढ़िवादी आंदोलन को आगे बढ़ाया। धार्मिक रूढ़िवादियों के लिए, ऊपर उल्लिखित सिद्धांत और विचारधाराएं ईसाई संस्कृति को खतरे में डालने वाले कील मुद्दों पर सहायक हैं। इसमें शामिल है:

• पारंपरिक पारिवारिक मूल्य और की पवित्रता शादी
• विश्वास और धर्म के प्रति प्रतिबद्धता
• प्रत्येक मनुष्य के लिए जीवन का अधिकार

जबकि कई मुख्यधारा के रूढ़िवादी इन अवधारणाओं से सहमत हैं, ज्यादातर का मानना ​​है कि वे पहले उल्लेख किए गए मुख्य सिद्धांतों के लिए माध्यमिक हैं।

अधिकांश रूढ़िवादी राजनीतिक नेता रिपब्लिकन हैं। ज्यादातर मामलों में, रिपब्लिकन राजनेता रूढ़िवादी समुदाय का विश्वास हासिल करना चाहते हैं। राष्ट्रपति रोनाल्ड रीगन शायद आधुनिक रूढ़िवादी आंदोलन के सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक नेता थे। उन्होंने कई सामाजिक रूप से रूढ़िवादी पहल की शुरुआत की और व्यापक रूप से राजनीतिक रूढ़िवाद के प्रतीक के रूप में माना जाता है। आधुनिक रूढ़िवाद के जनक, जिन्हें "मिस्टर कंजर्वेटिव" के रूप में जाना जाता था बैरी गोल्डवाटर. अन्य रूढ़िवादी नेताओं में न्यूट गिंगरिच, रॉबर्ट वॉकर, जॉर्ज एच.डब्ल्यू। जैसे उल्लेखनीय आंकड़े शामिल हैं। बुश और स्ट्रोम थर्मंड।

कांग्रेस और व्हाइट हाउस के बाहर, सुप्रीम कोर्ट और राष्ट्रीय मीडिया का अमेरिकी रूढ़िवादी राजनीति और दृष्टिकोण पर एक मजबूत प्रभाव है। सुप्रीम कोर्ट जस्टिस विलियम रेहनक्विस्ट, एंटोनिन स्कैलिया, क्लेरेंस थॉमस, सैमुअल अलिटो और जज रॉबर्ट बोर्क सभी का कानून की व्याख्या पर बड़ा प्रभाव पड़ा है। मीडिया में, रश लिम्बॉ, पैट्रिक बुकानन, एन कूल्टर और सीन हनिटी को रूढ़िवादी के रूप में देखा जाता है जिनके विचारों का आज जबरदस्त प्रभाव है। 20 वीं शताब्दी में, रसेल किर्क और विलियम एफ। बकले जूनियर संभवतः सबसे प्रभावशाली और उच्च माना जाने वाला रूढ़िवादी बुद्धिजीवी थे।

एक प्रभावी राजनीतिक नेता होने के लिए, एक रूढ़िवादी को पहले एक प्रभावी अभियान चलाना होगा। शायद कोई अन्य अभियान रूढ़िवादी आंदोलन के लिए उतना महत्वपूर्ण नहीं रहा जितना कि 1964 में "मिस्टर कंजर्वेटिव" बैरी गोल्डवाटर और डेमोक्रेट लिंडन बी के बीच चला। जॉनसन। हालांकि गोल्डवाटर हार गया, उसने जिन सिद्धांतों के लिए लड़ाई लड़ी और जो विरासत छोड़ी, वह अब तक रूढ़िवादियों के साथ गूंजती रही है। फिर भी, आज अभियान चलाने वाले रूढ़िवादी अक्सर अपील करते हैं सामाजिक रूढ़िवादी, गर्भपात, दूसरा संशोधन, विवाह की पवित्रता, स्कूल प्रार्थना और आतंक पर युद्ध के रूप में उनके राजनीतिक प्लेटफार्मों में प्रमुख तख्तों का उपयोग कर।

20 वीं शताब्दी में, वियतनाम युद्ध ने रूढ़िवादियों के दृढ़ संकल्प को फिर से एक विदेशी शत्रु के हाथों कभी भी हार नहीं मानने के लिए कठोर बना दिया। आतंक के विरुद्ध लड़ाई 9/11 के हमले के साथ शुरू हुआ, और परंपरावादियों को बड़े पैमाने पर इस बात के बारे में विभाजित किया गया कि युद्ध के मापदंडों को क्या होना चाहिए। अधिकांश का मानना ​​है कि आतंकवाद पर युद्ध को हर कीमत पर जीतना चाहिए। ओसामा बिन लादेन की खोज के लिए अफगानिस्तान पर आक्रमण करने के फैसले ने कई रूढ़िवादियों के साथ पक्षपात किया, जैसा कि इराक के आक्रमण को अल कायदा संचालकों को खोजने के लिए किया था। उदार विरोध के बावजूद, रूढ़िवादी इराक में जीत को अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के खिलाफ युद्ध में महत्वपूर्ण मोर्चा के रूप में देखते हैं।

क्योंकि रूढ़िवादी लोगों को छोटे, गैर-आक्रामक सरकार में इतना मजबूत विश्वास है, ज्यादातर का मानना ​​है कि राज्य को नैतिकता का निर्धारण नहीं करना चाहिए या चर्च के साथ हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। इसके विपरीत, उनका मानना ​​है कि हालांकि सरकार को धर्म से मुक्त होना चाहिए, लेकिन यह स्वतंत्र नहीं होना चाहिए से धर्म। रूढ़िवादियों के लिए, स्कूल प्रार्थना संस्था का एक अभ्यास नहीं है, लेकिन व्यक्तिगत और इसलिए, अनुमति दी जानी चाहिए। अधिकांश रूढ़िवादी कल्याणकारी राज्य के विचार का विरोध करते हैं और मानते हैं कि सरकार को मानकों को विनियमित करना चाहिए, उचित धन नहीं, क्योंकि निजी संगठन अक्सर सामाजिक समस्याओं से निपटने के लिए बेहतर होते हैं।

सामाजिक रूढ़िवादियों के लिए, कोई अन्य मुद्दा गर्भपात जितना महत्वपूर्ण नहीं है। ईसाई रूढ़िवादी भ्रूण सहित सभी जीवन की पवित्रता में विश्वास करते हैं और मानते हैं कि जीवित भ्रूणों को गर्भपात करना नैतिक रूप से गलत है। नतीजतन, जीवन-समर्थक आंदोलन और गर्भपात अधिकारों के खिलाफ लड़ाई को गलत तरीके से समग्र रूप से रूढ़िवादी आंदोलन के साथ बराबर किया जाता है। जबकि अधिकांश रूढ़िवादी जीवन समर्थक होते हैं, मुद्दे के धूसर क्षेत्र इसे रूढ़िवादी आंदोलन के अंदर अत्यधिक बहस के रूप में बनाते हैं जैसा कि वे कहीं और करते हैं। फिर भी, अधिकांश रूढ़िवादी मानते हैं कि गर्भपात हत्या के समान है और हत्या की तरह, कानून के खिलाफ होना चाहिए।

मृत्युदंड की बहस रूढ़िवादियों के बीच एक और बहुत विवादास्पद मुद्दा है। राय अलग-अलग होती हैं और ज्यादातर इस बात पर निर्भर करती हैं कि व्यक्ति किस प्रकार की रूढ़िवादी विचारधारा के व्यक्ति हैं। अनुकंपा रूढ़िवादी क्षमा और करुणा की ईसाई अवधारणा में विश्वास करते हैं, जबकि अन्य प्रकार के रूढ़िवादी मानते हैं कि जब हत्या के लिए न्याय दिया जाता है, तो सजा को फिट होना चाहिए अपराध। ज्यादातर मामलों में, रूढ़िवादी मानते हैं कि पीड़ित की भलाई अपराधी की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है, और इस तरह मृत्युदंड उचित है। दूसरे लोग पुनर्वास और ईश्वर के प्रति पश्चाताप और सेवा का जीवन मानते हैं।

सरकारी खर्चों को कम करने, राष्ट्रीय ऋण का भुगतान करने और सरकार के आकार और दायरे को कम करने की इच्छा के कारण उदारवादी और संविधानवादी प्राकृतिक राजकोषीय संरक्षक हैं। हालांकि रिपब्लिकन पार्टी को अक्सर सरकारी कचरे को कम करने का श्रेय दिया जाता है, लेकिन सबसे हालिया जीओपी प्रशासन से बड़े खर्च ने पार्टी की प्रतिष्ठा को चोट पहुंचाई है। अधिकांश रूढ़िवादी खुद को राजकोषीय रूढ़िवादी के रूप में पहचानते हैं क्योंकि छोटे व्यवसायों के लिए कम करों और प्रोत्साहनों के माध्यम से अर्थव्यवस्था को निष्क्रिय करने की उनकी इच्छा है। अधिकांश रूढ़िवादी मानते हैं कि सरकार को निजी क्षेत्र को अकेला छोड़ देना चाहिए।

रूढ़िवादियों से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण शिक्षा मुद्दा यह है कि स्कूलों में सृजन और विकास के सिद्धांत कैसे सिखाए जाते हैं। सामाजिक रूढ़िवादी मानते हैं कि, बहुत कम से कम, सृजन की बाइबिल की अवधारणा को विकास सिद्धांत के विकल्प के रूप में पढ़ाया जाना चाहिए। अधिक कट्टरपंथी रचनाकारों का मानना ​​है कि विकास को बिल्कुल भी नहीं सिखाया जाना चाहिए क्योंकि यह भगवान की छवि में मानव जाति की धारणा को कमजोर करता है। एक और मुद्दा स्कूल वाउचर है, जो माता-पिता को यह चुनने की स्वतंत्रता देता है कि उनके बच्चों को किस स्कूल में जाना चाहिए। परंपरावादी शिक्षा वाउचर के पक्ष में हैं, यह मानते हुए कि उनके बच्चे जहां अपनी शिक्षा प्राप्त करते हैं, उन्हें चुनने का अधिकार है।

परंपरावादियों ने पारंपरिक रूप से तर्क दिया है कि ग्लोबल वार्मिंग एक मिथक था, लेकिन हाल के वैज्ञानिक सबूतों ने इसे वास्तविकता का संकेत दिया है। इन भारी अध्ययनों के सामने, कुछ रूढ़िवादी अभी भी इस विचार से चिपके हुए हैं कि यह एक मिथक है और आँकड़े तिरछे हैं। अन्य रूढ़िवादी, जैसे कि कुरकुरे रूढ़िवादी, एक स्वच्छ रहने वाले, जीवन जीने के तरीके की वकालत करते हैं और अंदर हैं प्रदूषण को कम करने और वैकल्पिक ईंधन विकसित करने के लिए आर्थिक प्रोत्साहन के साथ निजी क्षेत्र प्रदान करने का पक्ष सूत्रों का कहना है।

जब विदेश नीति की बात होती है, तो रूढ़िवादी इस मुद्दे पर भी विभाजित होते हैं। Paleoconservatives विदेश नीति के लिए एक बड़े पैमाने पर गैर-हस्तक्षेपवादी दृष्टिकोण लेते हैं, लेकिन नियोकोन्सर्वेटिव्स का मानना ​​है कि अंतर्राष्ट्रीय मामलों में हस्तक्षेप करने में विफलता अलगाववाद के समान है और जैसे, आग की लपटों को रोकती है आतंकवाद। वाशिंगटन में रूढ़िवादी रिपब्लिकन ज्यादातर नवसाम्राज्यवादी हैं, जो आतंकवाद पर इसरायल और युद्ध का समर्थन करते हैं।