संस्थागत नस्लवाद को नस्लवाद के रूप में परिभाषित किया जाता है जिसे सामाजिक और राजनीतिक संस्थान, जैसे कि स्कूल, अदालत या सेना। व्यक्तियों द्वारा प्रतिवाद किए गए नस्लवाद के विपरीत, संस्थागत नस्लवाद, जिसे प्रणालीगत नस्लवाद के रूप में भी जाना जाता है, एक नस्लीय समूह से संबंधित लोगों के थोक को नकारात्मक रूप से प्रभावित करने की शक्ति रखता है। संस्थागत नस्लवाद को धन और आय, आपराधिक न्याय, रोजगार, स्वास्थ्य देखभाल, आवास, शिक्षा और राजनीति के क्षेत्रों में देखा जा सकता है।
"संस्थागत नस्लवाद" शब्द का इस्तेमाल पहली बार 1967 में "ब्लैक पावर: द पॉलिटिक्स ऑफ लिबरेशन" पुस्तक में स्टोकली कारमाइकल (जिसे बाद में ट्रेम ट्यूर के रूप में जाना जाता है) और चार्ल्स वी द्वारा लिखा गया था। एक राजनीतिक वैज्ञानिक हैमिल्टन। पुस्तक अमेरिका में नस्लवाद के मूल में पड़ती है और भविष्य के लिए पारंपरिक राजनीतिक प्रक्रियाओं में सुधार कैसे किया जा सकता है। वे दावा करते हैं कि जबकि व्यक्तिगत नस्लवाद अक्सर आसानी से पहचाना जा सकता है, संस्थागत नस्लवाद इस तथ्य के कारण स्पॉट करना उतना आसान नहीं है कि यह प्रकृति में अधिक सूक्ष्म है।

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संभवतः अमेरिकी इतिहास के किसी भी प्रकरण ने दासता की तुलना में नस्ल संबंधों पर अधिक छाप नहीं छोड़ी है। इससे पहले कि गुलामी को समाप्त करने के लिए कानून पारित किया जाता, दुनिया भर में गुलामों ने गुलाम विद्रोह का आयोजन करके आजादी की लड़ाई लड़ी। इसके अलावा, दासों के वंशजों ने नस्लवाद के दौरान गुलामी के बाद जातिवाद को समाप्त करने के प्रयासों के खिलाफ लड़ाई लड़ी नागरिक अधिकारों का आंदोलन.
लेकिन एक बार कानून पारित होने के बाद भी, यह पूरी तरह से दासता के अंत को चिह्नित नहीं करता था। टेक्सास में, राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन द्वारा हस्ताक्षर किए जाने के दो साल बाद दास बंधनों में बंधे रहे मुक्ति उद्घोषणा. टेक्सास में गुलामी के उन्मूलन का जश्न मनाने के लिए हॉलिडे जुनेन्थ की स्थापना की गई थी, और अब इसे सभी दासों की मुक्ति का जश्न मनाने के लिए एक दिन माना जाता है।

माइक लैकॉन / फ़्लिकर / सीसी बाय 2.0
नस्लीय पूर्वाग्रह ने अतीत में अमेरिकी स्वास्थ्य देखभाल को प्रभावित किया है और आज भी जारी है, विभिन्न नस्लीय समूहों के बीच असमानता पैदा कर रहा है। 1800 के दशक के अंत और 1900 के प्रारंभ में, कई काले दिग्गजों को केंद्रीय सेना द्वारा विकलांगता पेंशन से वंचित कर दिया गया था। 1930 के दशक में, टस्केगी इंस्टीट्यूट ने 600 अश्वेत पुरुषों (399 पुरुषों के साथ सिफलिस, 201) पर एक सिफिलिस अध्ययन किया था यह नहीं था), रोगियों की सहमति के बिना और उनके लिए पर्याप्त उपचार प्रदान किए बिना रोग।
हालांकि, चिकित्सा और स्वास्थ्य देखभाल में संस्थागत नस्लवाद के सभी उदाहरण स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं हैं। कई बार, मरीजों को स्वास्थ्य देखभाल या दवाओं को गलत तरीके से पेश किया जाता है। मोनिक टेलो, एम.डी., एम.पी.एच, के योगदान संपादक हार्वर्ड हेल्थ ब्लॉग, एक ईआर में उसकी हालत के लिए एक रोगी से इनकार दर्द की दवा के बारे में लिखा, जो यह मानता था कि यह उसकी दौड़ थी जिसने इस तरह के खराब उपचार का कारण बना। टेल्लो ने कहा कि महिला शायद सही थी और इशारा किया, "यह अच्छी तरह से स्थापित है कि अश्वेतों और अन्य अमेरिका में अल्पसंख्यक समूह अधिक बीमारी, बदतर परिणाम और समय से पहले मौत का अनुभव करते हैं सफेद। "
तेल्लो ने कहा कि चिकित्सा में नस्लवाद को संबोधित करने वाले कई लेख हैं, और वे नस्लवाद से लड़ने के लिए इसी तरह की कार्रवाई का सुझाव देते हैं:
हम सभी को इन दृष्टिकोणों और कार्यों को पहचानने, नाम देने और समझने की आवश्यकता है। हमें अपने निहितार्थों को पहचानने और नियंत्रित करने के लिए खुला होना चाहिए। हमें सुरक्षित रूप से ओवरटोटी बिगोट को प्रबंधित करने, उससे सीखने और दूसरों को शिक्षित करने में सक्षम होने की आवश्यकता है। इन विषयों को चिकित्सा शिक्षा, साथ ही संस्थागत नीति का हिस्सा बनने की आवश्यकता है। हमें एक दूसरे के लिए अभ्यास और मॉडल सहिष्णुता, सम्मान, खुले दिमाग और शांति की आवश्यकता है।

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द्वितीय विश्व युद्ध ने संयुक्त राज्य में नस्लीय प्रगति और असफलताओं दोनों को चिह्नित किया। एक ओर, इसने अश्वेतों, एशियाई, और मूल अमेरिकियों जैसे अंडरप्रेजेंटेड समूहों को यह दिखाने का अवसर दिया कि उन्हें सेना में उत्कृष्टता हासिल करने के लिए आवश्यक कौशल और बुद्धि थी। दूसरी ओर, पर्ल हार्बर पर जापान के हमले ने संघीय सरकार को जापानी अमेरिकियों को बाहर निकालने का नेतृत्व किया वेस्ट कोस्ट से और उन्हें इस डर से कि वे अब भी जापानियों के प्रति वफादार हैं, उन्हें नजरबंद करने के लिए शिविरों में मजबूर करें साम्राज्य।
वर्षों बाद, अमेरिकी सरकार ने जापानी अमेरिकियों के इलाज के लिए एक औपचारिक माफी जारी की। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एक भी जापानी अमेरिकी जासूसी में लिप्त नहीं पाया गया था।
जुलाई 1943 में, उपराष्ट्रपति हेनरी वालेस ने संघ कार्यकर्ताओं और नागरिक समूहों की भीड़ से बात की, जिसे डबल वी अभियान के रूप में जाना जाता है। 1942 में पिट्सबर्ग कूरियर द्वारा लॉन्च किया गया डबल विजय अभियान अश्वेत पत्रकारों, कार्यकर्ताओं और नागरिकों को जीत के लिए एक रोना रोने के रूप में परोसा गया, ताकि न केवल युद्ध में विदेशों में, बल्कि घर पर भी नस्लवाद पर जीत हासिल की जा सके।

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नस्लीय प्रोफाइलिंग एक रोजमर्रा की घटना बन गई है, और यह सिर्फ शामिल लोगों की तुलना में अधिक प्रभाव डालती है। CNN का एक लेख नस्लीय प्रोफाइलिंग के तीन उदाहरणों को उजागर किया गया, जिसके परिणामस्वरूप पुलिस को गोल्फ खेलने वाली अश्वेत महिलाओं के बारे में बताया गया धीरे-धीरे, दो अमेरिकी मूल-निवासी छात्रों ने जब दावा किया कि एक माँ ने अपने बच्चों को घबराया हुआ था, और एक काले छात्र पर एक छात्रावास में झपकी ले रही थी येल।
ओबामा के पूर्व व्हाइट हाउस कर्मचारी डैरेन मार्टिन ने लेख में कहा कि नस्लीय रूपरेखा "अब लगभग दूसरी प्रकृति है।" जब मार्टिन ने पड़ोसी को फोन किया तो मार्टिन ने कहा उस पर पुलिस जब वह अपने अपार्टमेंट में जाने की कोशिश कर रहा था और कितनी बार, जब एक स्टोर छोड़ रहा है, तो उसे यह दिखाने के लिए कहा जाता है कि उसकी जेब में क्या है - वह कुछ कहता है अमानवीय।
इसके अलावा, एरिज़ोना जैसे राज्यों को आप्रवासी विरोधी कानून पारित करने के प्रयास के लिए आलोचना और बहिष्कार का सामना करना पड़ा है, जो नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं का कहना है कि हिस्पैनिक्स के नस्लीय प्रोफाइलिंग के कारण हुआ है।
2016 में, स्टैनफोर्ड न्यूज शोधकर्ताओं ने बताया कि शोधकर्ताओं ने 100 उत्तरी कैरोलिना शहरों में 4.5 मिलियन ट्रैफिक स्टॉप से डेटा का विश्लेषण किया था। उनके निष्कर्षों से पता चलता है कि पुलिस ने "काले और हिस्पैनिक मोटर चालकों को खोजने की अधिक संभावना थी, संदेह की कम सीमा का उपयोग करते हुए, जब वे सफेद या एशियाई ड्राइवरों को रोकते हैं।" खोजों के बढ़ते उदाहरणों के बावजूद, डेटा ने यह भी दिखाया कि पुलिस को सफेद या एशियाई की खोजों की तुलना में अवैध ड्रग्स या हथियारों को उजागर करने की कम संभावना थी ड्राइवरों।
अधिक पैटर्न प्रकट करने के लिए अन्य राज्यों में अध्ययन किया जा रहा है, और टीम इन्हें लागू करना चाह रही है अन्य सेटिंग्स जैसे कि रोजगार और बैंकिंग के लिए सांख्यिकीय तरीके, यह देखने के लिए कि क्या संबंधित पैटर्न हैं दौड़।
रेस, असहिष्णुता, और चर्च

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धार्मिक संस्थान भी इससे अछूते नहीं रहे हैं जातिवाद. कई ईसाई संप्रदायों ने जिम क्रो का समर्थन करके और गुलामी का समर्थन करके रंग के लोगों के साथ भेदभाव करने के लिए माफी मांगी है। यूनाइटेड मेथोडिस्ट चर्च और दक्षिणी बैपटिस्ट कन्वेंशन कुछ ईसाई संगठन हैं जिन्होंने हाल के वर्षों में नस्लवाद को खत्म करने के लिए माफी मांगी है।
कई चर्चों ने न केवल अल्पसंख्यक समूहों जैसे कि अश्वेतों को अलग करने के लिए माफी मांगी है, बल्कि अपने चर्चों को अधिक विविध बनाने और प्रमुख भूमिकाओं में रंग के लोगों को नियुक्त करने का भी प्रयास किया है। इन प्रयासों के बावजूद, अमेरिका में चर्च बड़े पैमाने पर बने हुए हैं नस्लीय रूप से अलग किया गया.
चर्चों में अकेले ही ऐसी संस्थाएँ नहीं हैं, जहाँ कई व्यक्ति और व्यवसाय के मालिक धर्म का उपयोग करते हैं, क्योंकि उन्हें लगता है कि वे कुछ समूहों को सेवा देने से इनकार कर सकते हैं। सार्वजनिक धर्म अनुसंधान संस्थान के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि दस प्रतिशत अमेरिकियों का मानना है कि व्यवसाय के मालिक अश्वेत लोगों को सेवा से वंचित करने का अधिकार है अगर यह उनके धार्मिक उल्लंघन की छतरी के नीचे आता है विश्वासों। महिलाओं की तुलना में पुरुषों के इस इनकार का समर्थन करने की अधिक संभावना थी, कैथोलिकों को इसका समर्थन करने की अधिक संभावना थी प्रोटेस्टेंट की तुलना में, और हिस्पैनिक्स सबसे बड़ी आउटलाइन के रूप में खड़े थे, सेवा के लिए मना करने के अधिकार से सहमत थे अश्वेतों।
संक्षेप में
उन्मूलनवादियों और मताधिकार सहित कार्यकर्ताओं को लंबे समय तक संस्थागत नस्लवाद के कुछ रूपों को पलटने में सफलता मिली। ब्लैक लिव्स मैटर जैसे कई 21 वीं सदी के सामाजिक आंदोलन, कानूनी प्रणाली से स्कूलों तक संस्थागत नस्लवाद को संबोधित करने की मांग करते हैं।
सूत्रों का कहना है
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