"अंधेरे का दिल, "1899 में प्रकाशित एक उपन्यास, एक प्रसिद्ध काम है जोसेफ कोनराड. अफ्रीका में लेखक के अनुभवों ने उन्हें इस काम के लिए सामग्री प्रदान की, एक ऐसे व्यक्ति की कहानी जो सत्ता के मोह में पड़ जाता है। "हार्ट ऑफ़ डार्कनेस" के कुछ उद्धरण इस प्रकार हैं।
नदी
कांगो नदी पुस्तक की कथा के लिए एक प्रमुख सेटिंग के रूप में कार्य करता है। उपन्यास के कथावाचक मार्लो ने कुर्तेज़ की तलाश में महीनों तक नदी में घूमने का समय बिताया, एक हाथी व्यापारी जो दिल के गहरे में गुम हो गया है अफ्रीका. नदी मार्लो की आंतरिक, भावनात्मक यात्रा के लिए मायावी कर्ट्ज़ को खोजने के लिए एक रूपक भी है।
कॉनरेड ने नदी के बारे में खुद लिखा:
"इसकी व्यापक पहुंच में पुरानी नदी, अच्छी सेवा के युग के बाद, दिन की गिरावट पर अप्रभावित हो गई अपने बैंकों को खड़ा करने वाली दौड़, जलमार्ग की शांत गरिमा में फैल गई, जिसके अंतिम छोर तक पृथ्वी। "
उन्होंने उन लोगों के बारे में भी लिखा जिन्होंने नदी का अनुसरण किया:
"सोने के लिए शिकारी या प्रसिद्धि के लिए पीछा करने वाले, वे सभी उस धारा पर निकल गए थे, जो तलवार, और अक्सर मशाल, भूमि के भीतर के दूत, पवित्र अग्नि से एक चिंगारी के वाहक थे। एक अज्ञात पृथ्वी के रहस्य में उस नदी के उभार पर क्या महानता नहीं तैर गई थी! "
और उन्होंने जीवन और मृत्यु के नाटक के बारे में लिखा जो इसके बैंकों में खेला गया:
“नदियों में और बाहर, जीवन में मृत्यु की धाराएँ, जिनके किनारे कीचड़ में सड़ रहे थे, जिनका पानी गाढ़ा हो गया था कीचड़ के साथ, उलटे मैंग्रोव पर आक्रमण किया, जो हमें एक नपुंसक के अतिरेक में घेरता है निराशा। "
सपने और बुरे सपने
कहानी वास्तव में लंदन में होती है, जहां मार्लो ने टेम्स नदी पर लंगर डाले हुए नाव पर दोस्तों के एक समूह को अपनी कहानी सुनाई। वह अफ्रीका में अपने कारनामों को एक सपने और दुःस्वप्न के रूप में वैकल्पिक रूप से वर्णन करता है, अपने श्रोताओं को मानसिक रूप से उन छवियों को प्राप्त करने की कोशिश करता है जो उसने अपनी यात्रा के दौरान देखी थी।
मार्लो ने समूह को अफ्रीका में अपने समय की संवेदनाओं के बारे में बताया था:
"कहीं भी हम एक विशेष छाप पाने के लिए लंबे समय तक नहीं रुके, लेकिन मुझ पर अस्पष्ट और दमनकारी आश्चर्य की सामान्य भावना बढ़ी। यह बुरे सपने के संकेत के बीच एक थके हुए तीर्थ की तरह था। "
उन्होंने महाद्वीप के स्पॉन की भी बात की:
"पुरुषों के सपने, सामान्य जीवन के बीज, साम्राज्यों के कीटाणु।"
जब उन्होंने लंदन के दिल में अपने अफ्रीकी अनुभवों की स्वप्निल गुणवत्ता को फिर से बनाने की कोशिश की, तब:
"क्या तुम उससे देख सकते हो? क्या आप कहानी देखते हैं? क्या आपको कुछ दिख रहा है? ऐसा लगता है कि मैं आपको एक सपना बताने की कोशिश कर रहा हूं - व्यर्थ प्रयास करना, क्योंकि सपने का कोई संबंध सपने की अनुभूति को व्यक्त नहीं कर सकता है, कि विद्रोह, आश्चर्य, और संघर्ष के विद्रोह के एक झटके में घबराहट, अविश्वसनीय द्वारा कब्जा किए जाने की धारणा जो कि बहुत सार है सपने।"
अंधेरा
जैसा कि शीर्षक से पता चलता है, अंधेरा उपन्यास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। उस समय, अफ्रीका को माना जाता था अंधेरा महाद्वीप, इसके रहस्यों और विशाल यूरोपियों की चर्चा करते हुए। एक बार जब मार्लो कुर्त्ज़ को पाता है, तो वह उसे अंधेरे के दिल से संक्रमित आदमी के रूप में देखता है। पूरे उपन्यास में अंधेरे, डरावनी जगहों की छवियां बिखरी हुई हैं।
मार्लो ने दो महिलाओं की बात की, जिन्होंने अपनी कंपनी के कार्यालयों में आगंतुकों का अभिवादन किया, जिन्हें लगता था कि प्रवेश करने वाले सभी लोगों के भाग्य का पता चल जाएगा और देखभाल नहीं होगी:
"अक्सर दूर वहाँ मैं इन दोनों के बारे में सोचा, अंधेरे के दरवाजे की रखवाली, गर्म ऊन के लिए काला ऊन बुनाई, एक परिचय देना, अज्ञात से लगातार परिचय करना, अन्य असभ्य बूढ़े के साथ गाल और मूर्ख चेहरे की जांच करना आंखें।"
हर जगह अंधेरे की छवि थी:
"हम गहरे और गहरे अंधेरे के दिल में घुस गए।"
सावित्री और उपनिवेशवाद
उपनिवेशवाद की उम्र में उपन्यास का उदय होता है, और ब्रिटेन दुनिया की सबसे शक्तिशाली औपनिवेशिक शक्ति था। ब्रिटेन और अन्य यूरोपीय शक्तियों को सभ्य माना जाता था, जबकि दुनिया के बाकी हिस्सों में से अधिकांश को आबादी से माना जाता था। वे चित्र पुस्तक को क्रमबद्ध करते हैं।
मार्लो के लिए, समझदारी की भावना, वास्तविक या कल्पना, घुटन थी:
"कुछ अंतर्देशीय पोस्ट में बर्बरता का अहसास होता है, पूरी तरह से बर्बरता, उसे बंद कर दिया था ..."
और डरने के लिए क्या रहस्यमय था:
"जब किसी को सही प्रविष्टियां करने के लिए मिला है, तो उन लोगों को घृणा करने के लिए आता है - उन्हें मौत से नफरत है।"
लेकिन मार्लो और, व्युत्पत्ति से, कॉनरोड, देख सकता है कि "सैवेज" के बारे में उनका डर अपने बारे में क्या कहता है:
“पृथ्वी की विजय, जिसका अर्थ है कि इसे लेने वालों से अलग होना अपने आप से जटिल या थोड़ा चापलूसी नाक, जब आप भी इसे देखो एक बहुत अच्छी बात नहीं है बहुत।"