प्राकृतिक अधिकार और वे अमेरिकी स्वतंत्रता से कैसे संबंधित हैं

जब लेखकों के अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा सभी लोगों से "अप्राप्य अधिकारों" के साथ संपन्न होने की बात की गई, जैसे "जीवन, स्वतंत्रता और खुशी की खोज", वे "प्राकृतिक अधिकारों" के अस्तित्व में उनके विश्वास की पुष्टि कर रहे थे।

आधुनिक समाज में, प्रत्येक व्यक्ति के दो प्रकार के अधिकार हैं: प्राकृतिक अधिकार और कानूनी अधिकार।

• प्राकृतिक अधिकार प्रकृति या ईश्वर द्वारा सभी लोगों को ऐसे अधिकार दिए गए हैं जिन्हें किसी भी सरकार या व्यक्ति द्वारा अस्वीकार या प्रतिबंधित नहीं किया जा सकता है। प्राकृतिक अधिकारों को अक्सर लोगों द्वारा "दी जाने वाली" कहा जाता हैप्राकृतिक नियम.”
• क़ानूनी अधिकार सरकार या कानूनी प्रणाली द्वारा प्रदत्त अधिकार हैं। जैसे, उन्हें संशोधित, प्रतिबंधित या निरस्त भी किया जा सकता है। संयुक्त राज्य में, संघीय, राज्य और स्थानीय सरकारों के विधायी निकायों द्वारा कानूनी अधिकार प्रदान किए जाते हैं।

विशिष्ट प्राकृतिक अधिकारों के अस्तित्व को स्थापित करने वाले प्राकृतिक कानून की अवधारणा सबसे पहले प्राचीन यूनानी दर्शन में दिखाई दी और इसके द्वारा संदर्भित की गई रोमन दार्शनिक सिसरो. इसे बाद में बाइबिल में संदर्भित किया गया और मध्य युग के दौरान इसे और विकसित किया गया। प्राकृतिक अधिकारों का हवाला दिया गया

आज, कुछ दार्शनिक और राजनीतिक वैज्ञानिक इसका विरोध करते हैं मानवाधिकार प्राकृतिक अधिकारों का पर्याय हैं। आमतौर पर प्राकृतिक अधिकारों पर लागू नहीं होने वाले मानव अधिकारों के पहलुओं की गलत संगति से बचने के लिए अन्य लोग शर्तों को अलग रखना पसंद करते हैं। उदाहरण के लिए, प्राकृतिक अधिकारों को मानव सरकारों की शक्तियों को नकारने या उनकी रक्षा करने से परे माना जाता है।

स्वतंत्रता की घोषणा का मसौदा तैयार करने में, थॉमस जेफरसन इंग्लैंड के तरीकों के कई उदाहरणों का हवाला देकर स्वतंत्रता की मांग करना उचित है किंग जॉर्ज III अमेरिकी उपनिवेशवादियों के प्राकृतिक अधिकारों को मान्यता देने से इनकार कर दिया था। यहां तक ​​कि अमेरिकी धरती पर पहले से ही उपनिवेशवादियों और ब्रिटिश सैनिकों के बीच लड़ाई के साथ, कांग्रेस के अधिकांश सदस्य अभी भी अपनी मातृभूमि के साथ शांतिपूर्ण समझौते की उम्मीद करते हैं।

दूसरी महाद्वीपीय कांग्रेस द्वारा 4 जुलाई, 1776 को अपनाए गए उस भयावह दस्तावेज के पहले दो पैराग्राफ में, जेफरसन ने अपना विचार प्रकट किया अक्सर उद्धृत वाक्यांशों में प्राकृतिक अधिकार, "सभी पुरुषों को समान बनाया जाता है," "अपर्याप्त अधिकार," और "जीवन, स्वतंत्रता, और पीछा ख़ुशी।"

17 वीं और 18 वीं शताब्दी के ज्ञानोदय के युग के दौरान शिक्षित, जेफरसन ने दार्शनिकों की मान्यताओं को अपनाया जिन्होंने मानव व्यवहार को समझाने के लिए कारण और विज्ञान का उपयोग किया। उन विचारकों की तरह, जेफरसन का मानना ​​था कि "प्रकृति के नियमों" का सार्वभौमिक पालन मानवता को आगे बढ़ाने की कुंजी है।

कई इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि जेफ़रसन ने अपने अधिकांश विश्वासों को प्राकृतिक अधिकारों के महत्व में आकर्षित किया, जिन्हें उन्होंने दूसरे से स्वतंत्रता की घोषणा में व्यक्त किया था 1689 में अंग्रेजी के प्रसिद्ध दार्शनिक जॉन लॉक द्वारा लिखित सरकार का ग्रंथ, जैसा कि इंग्लैंड की अपनी गौरवशाली क्रांति ने राजा जेम्स के शासन को उखाड़ फेंका था। द्वितीय।

इस बात को झुठलाना कठिन है क्योंकि अपने शोधपत्र में, लोके ने लिखा है कि सभी लोग निश्चित, ईश्वर प्रदत्त के साथ पैदा होते हैं "अपर्याप्त" प्राकृतिक अधिकार जो सरकारें न तो अनुदान दे सकती हैं और न ही निरस्त कर सकती हैं, जिसमें "जीवन, स्वतंत्रता और" शामिल हैं संपत्ति।"

लोके ने यह भी तर्क दिया कि भूमि और सामानों के साथ, "संपत्ति" में व्यक्ति की "स्वयं", जिसमें अच्छी तरह से शामिल होना या खुशी शामिल थी।

लोके का यह भी मानना ​​था कि अपने नागरिकों के ईश्वर प्रदत्त प्राकृतिक अधिकारों की रक्षा करना सरकारों का सबसे महत्वपूर्ण कर्तव्य था। बदले में, लोके ने उन नागरिकों से अपेक्षा की कि वे सरकार द्वारा बनाए गए कानूनी कानूनों का पालन करें। क्या सरकार को अपने नागरिकों के साथ इस "अनुबंध" को "गालियों की एक लंबी ट्रेन" के रूप में तोड़ना चाहिए, नागरिकों को उस सरकार को खत्म करने और बदलने का अधिकार था।

किंग कॉलोनियों द्वारा अमेरिकी उपनिवेशवादियों के खिलाफ "दुर्व्यवहारों की लंबी गाड़ी" को सूचीबद्ध करके आजादी की घोषणा, जेफरसन ने अमेरिकी क्रांति को सही ठहराने के लिए लोके के सिद्धांत का इस्तेमाल किया।

इसलिए, हमें आवश्यक रूप से परिचित होना चाहिए, जो हमारे पृथक्करण की निंदा करता है, और उन्हें पकड़ता है, जैसा कि हम बाकी मानव जाति, शत्रुओं को युद्ध में, शांति मित्रों में रखते हैं। - आज़ादी की घोषणा।

"सभी पुरुष समान हैं"

स्वतंत्रता की घोषणा में अब तक के सबसे प्रसिद्ध वाक्यांश, "ऑल मेन आर क्रिएटेड इक्वल" के रूप में, अक्सर क्रांति के कारण और साथ ही प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धांत दोनों को संक्षेप में कहा जाता है। लेकिन 1776 में पूरे अमेरिकी उपनिवेशों में गुलामी प्रथा के साथ, जेफर्सन - एक जीवन भर गुलाम मालिक था - वास्तव में उसके द्वारा लिखे गए अमर शब्दों पर विश्वास करता है?

जेफरसन के कुछ साथी गुलामों के अलगाववादियों ने स्पष्ट विरोधाभास को उचित ठहराते हुए कहा कि केवल "सभ्य" लोगों के पास प्राकृतिक अधिकार थे, इस प्रकार दासता को पात्रता से बाहर रखा गया था।

जेफरसन के रूप में, इतिहास से पता चलता है कि उन्होंने लंबे समय से माना था कि दास व्यापार नैतिक रूप से गलत था और स्वतंत्रता की घोषणा में इसे निंदा करने का प्रयास किया गया था।

"उसने (किंग जॉर्ज) ने मानव स्वभाव के खिलाफ क्रूर युद्ध छेड़ दिया है, जीवन के अपने सबसे पवित्र अधिकारों का उल्लंघन करते हुए और दूर के लोगों के जीवन में स्वतंत्रता। उसे नाराज, एक और गोलार्ध में या उन्हें अपने परिवहन क्षेत्र में दुखी मौत के लिए ले जा रहा है, उन्हें वश में कर रहा है, "उन्होंने लिखा था" दस्तावेज़।

हालांकि, जेफरसन के दासता विरोधी बयान को स्वतंत्रता की घोषणा के अंतिम मसौदे से हटा दिया गया था। जेफरसन ने बाद में व्यापारियों को प्रतिनिधित्व करने वाले प्रभावशाली प्रतिनिधियों पर अपने बयान को हटाने का आरोप लगाया, जो उस समय उनकी आजीविका के लिए ट्रांसअटलांटिक दास व्यापार पर निर्भर थे। अन्य प्रतिनिधियों ने अपेक्षित क्रांतिकारी युद्ध के लिए अपने वित्तीय समर्थन के संभावित नुकसान की आशंका जताई है।

इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने क्रांति के बाद वर्षों तक अपने अधिकांश दासों को जारी रखा, कई इतिहासकार सहमत हैं कि जेफरसन ने स्कॉटिश के साथ पक्ष लिया दार्शनिक, फ्रांसिस हचिसन, जिन्होंने लिखा था, "प्रकृति किसी को भी स्वामी नहीं बनाती है," यह विश्वास व्यक्त करते हुए कि सभी लोग नैतिक रूप में पैदा होते हैं बराबर होती है। दूसरी ओर, जेफरसन ने अपना डर ​​व्यक्त किया था कि अचानक सभी दासों को मुक्त करने से पूर्व दासों के आभासी विनाश में एक कड़वी दौड़ युद्ध समाप्त हो सकता है।

जबकि स्वतंत्रता की घोषणा जारी करने के 89 साल बाद गृह युद्ध के अंत तक संयुक्त राज्य अमेरिका में गुलामी बनी रहेगी, दस्तावेज़ में वादा किए गए मानवीय समानता और अधिकारों में से कई अफ्रीकी अमेरिकियों, अन्य अल्पसंख्यकों और महिलाओं के लिए मना किया जाता रहा वर्षों।

आज भी, कई अमेरिकियों के लिए, समानता का सही अर्थ और इसके प्राकृतिक से संबंधित अनुप्रयोग नस्लीय प्रोफाइलिंग, समलैंगिक अधिकार और लिंग आधारित भेदभाव जैसे क्षेत्रों में अधिकार बने हुए हैं मुद्दा।