हरमन हेस की जीवनी, जर्मन कवि और उपन्यासकार

हरमन हेस (2 जुलाई, 1877-अगस्त 9, 1962) एक जर्मन कवि और लेखक थे। व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास पर जोर देने के लिए जाना जाता है, हेस्से के काम के विषय काफी हद तक उनके स्वयं के जीवन में परिलक्षित होते हैं। अपने समय में लोकप्रिय होते हुए, विशेष रूप से जर्मनी में, हेसे दुनिया भर में बेहद प्रभावशाली हो गई 1960 के नकली आंदोलन में और अब 20 वीं के सबसे अनुवादित यूरोपीय लेखकों में से एक है सदी।

फास्ट तथ्य: हरमन हेस

हरमन हेस का जन्म जर्मनी के Calw में हुआ था, जो देश के दक्षिण पश्चिम में ब्लैक फॉरेस्ट के एक छोटे से शहर में था। उनकी पृष्ठभूमि असामान्य रूप से विविध थी; उनकी मां, मैरी गौंडरट का जन्म भारत में मिशनरी माता-पिता, एक फ्रांसीसी-स्विस माँ और एक स्वाबियन जर्मन में हुआ था; हेसे के पिता, जोहान्स हेस्से का जन्म वर्तमान एस्टोनिया में हुआ था, जो तब रूस द्वारा नियंत्रित था। वह इस प्रकार बाल्टिक जर्मन अल्पसंख्यक से संबंधित था और हरमन रूस और जर्मनी दोनों के नागरिक थे। हेस्से इस एस्टोनियाई पृष्ठभूमि का उस पर एक शक्तिशाली प्रभाव के रूप में वर्णन करेंगे, और धर्म में अपनी रुचि के लिए प्रारंभिक ईंधन।

अपनी जटिल पृष्ठभूमि में जोड़ने के लिए, स्विट्जरलैंड के बेसल में रहने वाले छह साल तक कैलव में उनका जीवन बाधित रहा। उनके पिता मूल रूप से Calw Verlagsverein में काम करने के लिए Calw चले गए थे, जो Hermann Gundert द्वारा संचालित Calw में एक पब्लिशिंग हाउस था, जो धर्मशास्त्रीय ग्रंथों और अकादमिक पुस्तकों में विशिष्ट था। जोहान्स ने गौंडरट की बेटी मैरी से शादी की; जिस परिवार से उन्होंने शुरुआत की, वह धार्मिक और शालीन था, भाषाओं की ओर उन्मुख था और मैरी के लिए धन्यवाद पिता, जो भारत में एक मिशनरी थे और जिन्होंने मलयालम में बाइबल का अनुवाद किया था, मोहित हो गए पूर्व। पूर्वी धर्म और दर्शन में इस रुचि का हेस के लेखन पर गहरा प्रभाव पड़ा।

अपने शुरुआती वर्षों में, हेसे अपने माता-पिता के लिए दृढ़ इच्छाशक्ति और मुश्किल था, उनके नियमों और अपेक्षाओं को मानने से इनकार कर रहा था। यह शिक्षा के संबंध में विशेष रूप से सच था। जबकि हेस एक उत्कृष्ट शिक्षार्थी थे, वे हेडस्ट्रॉन्ग, आवेगी, सम्मोहक और स्वतंत्र थे। उन्हें पिएथिस्ट, लुथेरन ईसाई धर्म की एक शाखा के रूप में उभारा गया, जो ईश्वर के साथ व्यक्तिगत संबंध और व्यक्ति की पवित्रता और सद्गुण पर जोर देती है। उन्होंने समझाया कि वह पिएटिस्ट शैक्षिक प्रणाली में फिट होने के लिए संघर्ष करते हैं, जिसे उन्होंने "वश में करने के उद्देश्य से" और कहा व्यक्तिगत व्यक्तित्व को तोड़ते हुए, "हालांकि बाद में उन्होंने अपने माता-पिता के पितृत्व को अपने ऊपर सबसे बड़े प्रभावों में से एक के रूप में उद्धृत किया काम।

1891 में उन्होंने मौलब्रोन एब्बे के प्रतिष्ठित इवेंजेलिकल थियोलॉजिकल सेमिनरी में प्रवेश किया, जहां छात्र सुंदर अभय में रहते थे और अध्ययन करते थे। एक साल के बाद, वहाँ के दौरान उन्होंने स्वीकार किया कि उन्होंने लैटिन और ग्रीक अनुवादों का आनंद लिया और काफी अच्छा किया अकादमिक रूप से, हेसे मदरसा से भाग गया और एक दिन बाद एक स्कूल में पाया गया, और स्कूल दोनों को आश्चर्यचकित कर दिया परिवार। इस तरह, मानसिक मानसिक स्वास्थ्य का दौर शुरू हुआ, जिसके दौरान किशोर हेसे को कई संस्थानों में भेजा गया। एक बिंदु पर, उसने एक रिवॉल्वर खरीदा और एक सुसाइड नोट छोड़कर गायब हो गया, हालांकि वह उस दिन बाद में लौट आया। इस समय के दौरान, वह अपने माता-पिता के साथ गंभीर संघर्षों से गुजरे, और उस समय उनके पत्र उन्हें दिखाते हैं उनके खिलाफ रेलिंग, उनका धर्म, स्थापना और अधिकार और शारीरिक विकृतियों को स्वीकार करना और डिप्रेशन। आखिरकार उन्होंने केनस्टैट (अब स्टटगार्ट का हिस्सा) में जिमनैजियम में मैट्रिक किया, और भारी शराब पीने और निरंतर अवसाद के बावजूद, अंतिम परीक्षा उत्तीर्ण की और 1893 में 16 वर्ष की आयु में स्नातक की उपाधि प्राप्त की। वह विश्वविद्यालय की डिग्री प्राप्त करने के लिए नहीं गया था।

हेसे ने 12 साल की उम्र में फैसला किया था कि वह एक कवि बनना चाहता है। जैसा कि उन्होंने वर्षों बाद स्वीकार किया, एक बार जब उन्होंने अपनी स्कूली शिक्षा पूरी कर ली, तो उन्होंने यह पहचानने के लिए संघर्ष किया कि इस सपने को कैसे प्राप्त किया जा सकता है। हेस्से ने एक किताबों की दुकान पर प्रशिक्षण दिया, लेकिन लगातार निराशा और अवसाद के कारण तीन दिनों के बाद छोड़ दिया। इस ट्रूडेंसी के लिए धन्यवाद, उनके पिता ने साहित्यिक कैरियर शुरू करने के लिए घर छोड़ने के उनके अनुरोध से इनकार कर दिया। हेस ने इसके बजाय, बहुत व्यावहारिक रूप से चुना, Calw में एक क्लॉक टॉवर कारखाने में एक मैकेनिक के साथ प्रशिक्षु के लिए, यह सोचते हुए कि उनके साहित्यिक हितों पर काम करने का समय होगा। ग्रिम मैनुअल श्रम के एक वर्ष के बाद, हेसे ने खुद को पूरी तरह से अपने साहित्यिक हितों के लिए लागू करने के लिए शिक्षुता छोड़ दी। 19 साल की उम्र में, उन्होंने तुबिंगन के एक बुक शॉप पर एक नया प्रशिक्षु शुरू किया, जहां अपने खाली समय में उन्होंने क्लासिक्स की खोज की जर्मन रोमान्टिक्स, जिसका विषय आध्यात्मिकता, सौंदर्य सौहार्द, और पारगमन के विषय उनके बाद को प्रभावित करेंगे लेखन। टुबिंगन में रहते हुए, उन्होंने व्यक्त किया कि उन्होंने अपने अवसाद, घृणा और आत्महत्या के विचारों को महसूस किया।

1899 में, हेसे ने कविताओं की एक छोटी मात्रा प्रकाशित की, रोमांटिक गाने, कि अपेक्षाकृत किसी का ध्यान नहीं गया और यहां तक ​​कि अपनी धर्मनिरपेक्षता के लिए अपनी ही मां द्वारा अस्वीकृत कर दिया गया। 1899 में हेस बेसेल चले गए, जहां उन्होंने अपने आध्यात्मिक और कलात्मक जीवन के लिए समृद्ध उत्तेजनाओं का सामना किया। 1904 में, हेसे को अपना बड़ा ब्रेक मिला: उन्होंने उपन्यास प्रकाशित किया पीटर कैमेंजींड, जो जल्दी ही एक बड़ी सफलता बन गया। अंत में वह एक लेखक के रूप में एक जीवित और एक परिवार का समर्थन कर सकता था। उन्होंने 1904 में मारिया "मिया" बर्नौली से शादी की और लेक कॉन्स्टेंस पर गेएनहोफेन चले गए, अंततः उनके तीन बेटे हुए।

युवा हेस्से परिवार ने सुंदर झील के तट पर लगभग रोमांटिक रहने की स्थिति स्थापित की कॉन्स्टेंस, एक आधा लकड़ी के फार्महाउस के साथ, जिस पर वे हफ्तों पहले घर से निकलने के लिए तैयार थे उन्हें। इन शांत वातावरण में, हेस ने कई उपन्यासों का निर्माण किया, जिनमें शामिल हैं व्हील के नीचे (अपरंपार राड, 1906) और Gertrude (गर्ट्रूड, 1910), साथ ही साथ कई लघु कथाएँ और कविताएँ। यह इस समय के दौरान था कि आर्थर शोपेनहावर के कार्य फिर से लोकप्रियता प्राप्त कर रहे थे, और उनके काम ने हेस्से के धर्मशास्त्र और भारत के दर्शन में रुचि को नवीनीकृत किया।

चीजें आखिरकार हेस्से के रास्ते पर जा रही थीं: वे एक लोकप्रिय लेखक थे जिनकी सफलता के लिए धन्यवाद Camenzind, एक अच्छी आमदनी पर एक युवा परिवार का पालन-पोषण कर रहा था, और स्टेफेन ज़्वेग सहित और उल्लेखनीय और कलात्मक दोस्तों की एक विस्तृत श्रृंखला थी, और अधिक दूर, थॉमस मान। भविष्य उज्ज्वल दिख रहा था; हालाँकि, खुशी मायावी बनी रही, क्योंकि हेस का घरेलू जीवन विशेष रूप से निराशाजनक था। यह स्पष्ट हो गया कि वह और मारिया एक-दूसरे के लिए बीमार थे; वह उतनी ही मूडी, मजबूत इरादों वाली और संवेदनशील थी, जितनी वह थी, लेकिन अधिक वापस ले ली गई, और शायद ही उसके लेखन में दिलचस्पी थी। उसी समय, हेस्से को लगा कि वह शादी के लिए तैयार नहीं है; उनकी नई जिम्मेदारियों ने उन्हें बहुत अधिक तौला, और जब उन्होंने मिया को उनकी आत्मनिर्भरता के लिए नाराज किया, तो उन्होंने उनकी अविश्वसनीयता के लिए नाराजगी जताई।

हेस्से ने यात्रा करने के आग्रह में अपनी नाखुशी को कम करने का प्रयास किया। 1911 में हेस श्रीलंका, इंडोनेशिया, सुमात्रा, बोर्नियो, और बर्मा की यात्रा के लिए रवाना हुआ। यह यात्रा, हालांकि आध्यात्मिक प्रेरणा पाने के लिए की गई थी, जिसने उन्हें सुनने में असमर्थ महसूस किया। 1912 में, गति में बदलाव के लिए परिवार ने बर्न को स्थानांतरित कर दिया, जैसा कि मारिया को लगा। यहां उनके तीसरे बेटे मार्टिन थे, लेकिन न तो उनके जन्म और न ही इस कदम ने दुखी शादी को शांत करने के लिए कुछ भी नहीं किया।

जब प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया, तो हेसे ने सेना के लिए एक स्वयंसेवक के रूप में पंजीकरण किया। वह एक आँख की स्थिति और सिरदर्द के कारण युद्ध ड्यूटी के लिए अयोग्य पाया गया था, जो उसके अवसादग्रस्तता के एपिसोड के बाद से उसे ग्रस्त था; हालाँकि, उन्हें युद्ध के कैदियों की देखभाल करने वालों के साथ काम करने के लिए सौंपा गया था। युद्ध के प्रयास के इस समर्थन के बावजूद, वह दृढ़ता से शांतिवादी बने रहे, "ओ फ्रेंड्स, नॉट इन" नामक निबंध लिखना लगता है ”(“ ओ फ्रींडे, नीच मर गई ”), जिसने साथी बुद्धिजीवियों को राष्ट्रवाद और युद्ध का विरोध करने के लिए प्रोत्साहित किया भावना। इस निबंध ने उन्हें पहली बार राजनीतिक हमलों में उलझा हुआ देखा, जर्मन प्रेस द्वारा बदनाम किया गया, घृणा पत्र प्राप्त किया और पुराने दोस्तों को छोड़ दिया।

जैसे कि उनके राष्ट्र की राजनीति में जुझारू मोड़, युद्ध की हिंसा और सार्वजनिक घृणा का अनुभव करने के लिए पर्याप्त नहीं था, हेसे की नसों को डराने के लिए, उनका बेटा मार्टिन बीमार हो गया था। उनकी बीमारी ने लड़के को बेहद गुस्सैल बना दिया था, और दोनों माता-पिता पतले थे, मारिया खुद विचित्र व्यवहार में पड़ गई जो बाद में सिज़ोफ्रेनिया में बदल जाएगी। आखिरकार उन्होंने तनाव कम करने के लिए मार्टिन को पालक घर में रखने का फैसला किया। उसी समय, हेसे के पिता की मृत्यु ने उन्हें एक भयानक अपराध के साथ छोड़ दिया, और इन घटनाओं के संयोजन ने उन्हें एक गहरे अवसाद में ले लिया।

हेसे ने मनोविश्लेषण में शरण मांगी। उन्हें जे.बी. लैंग के पास भेजा गया था कार्ल जंगपूर्व छात्रों, और चिकित्सा सिर्फ 12 तीन घंटे के सत्रों के बाद बर्न में लौटने की अनुमति देने के लिए पर्याप्त प्रभावी थी। मनोविश्लेषण का उनके जीवन और कार्यों पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव था। हेसे ने पहले की तुलना में कहीं अधिक स्वस्थ तरीके से जीवन को समायोजित करना सीखा था और व्यक्ति के आंतरिक जीवन पर मोहित हो गया था। मनोविश्लेषण के साथ हेस अंत में अपनी जड़ों को फाड़ने और अपनी शादी को छोड़ने की ताकत पाने में सक्षम था, जिसने अपने जीवन को एक ट्रैक पर रखा जो उसे भावनात्मक और कलाकार दोनों रूप से पूरा करेगा।

जब हेस 1919 में बर्न के घर लौटे, तो उन्होंने अपनी शादी छोड़ने का फैसला किया था। मारिया के पास मनोविकृति का एक गंभीर प्रकरण था, और हेस्से के ठीक होने के बाद भी उसके साथ होने का कोई भविष्य नहीं था। उन्होंने बर्न में घर को विभाजित किया, बच्चों को बोर्डिंग घरों में भेज दिया, और हेस टिसिनो चले गए। मई में वह एक महल जैसी इमारत में चले गए, जिसे कासा कैमुज़ी कहा जाता है। यह यहां था कि उन्होंने गहन उत्पादकता, खुशी और उत्साह के दौर में प्रवेश किया। उन्होंने पेंट करना शुरू कर दिया, एक लंबे समय तक आकर्षण, और अपने अगले प्रमुख काम को लिखना शुरू कर दिया, "क्लिंग्सर्स लास्ट समर" ("क्लिंगर्स लेटरटर सोमेर," 1919)। यद्यपि इस अवधि को चिह्नित करने वाला जोशीला आनंद उस लघु कहानी के साथ समाप्त हो गया, उसकी उत्पादकता कम थी, और तीन वर्षों में उसने अपने सबसे महत्वपूर्ण उपन्यासों में से एक को समाप्त कर दिया था, सिद्धार्थ, जिसके पास इसका केंद्रीय विषय बौद्ध आत्म-खोज और पश्चिमी दर्शनवाद की अस्वीकृति थी।

1923 में, उसी वर्ष उनकी शादी आधिकारिक रूप से भंग हो गई, हेसे ने अपनी जर्मन नागरिकता छोड़ दी और स्विस बन गए। 1924 में, उन्होंने रूथ वेन्जर से शादी की, जो एक स्विस गायक थे। हालाँकि, शादी कभी भी स्थिर नहीं रही और कुछ साल बाद ही समाप्त हो गई, उसी साल उन्होंने अपने सबसे बड़े कामों में से एक प्रकाशित किया, Steppenwolf (1927). Steppenwolf की मुख्य चरित्र, हैरी हॉलर (जिनके आरंभिक पाठ्यक्रम हेस के साथ साझा किए गए हैं), उनका आध्यात्मिक संकट, और बुर्जुआ दुनिया में उनके न रहने की भावना हेस के अपने अनुभव को दर्शाती है।

एक बार जब उन्होंने पुस्तक समाप्त कर ली, हालांकि, हेसे ने कंपनी की ओर रुख किया और कला इतिहासकार निनॉन डोलबिन से शादी की। उनकी शादी बहुत खुश थी, और हेस के अगले उपन्यास में साहचर्य के विषयों का प्रतिनिधित्व किया गया है, Narcissus और Goldmund (Narziss und Goldmund), 1930), जहाँ एक बार फिर हेसे की मनोविश्लेषण में रुचि देखी जा सकती है। दोनों ने कासा कैमुज़ी को छोड़ दिया और मॉन्टैग्नोला के एक घर में चले गए। 1931 में यह वहाँ था कि हेस्से ने अपने अंतिम उपन्यास की योजना शुरू की, द ग्लास बीड गेम (दास ग्लैस्परलेंपियल), जिसे 1943 में प्रकाशित किया गया था।

हेस ने बाद में सुझाव दिया कि यह केवल इस टुकड़े पर काम करने से है, जो उन्हें एक दशक ले गया, कि वह हिटलर और द्वितीय विश्व युद्ध के उदय से बचने में कामयाब रहे। हालाँकि उन्होंने पूर्वी दर्शन में अपनी रुचि से प्रभावित होकर एक टुकड़ी के दर्शन को बनाए रखा, और नाज़ी शासन की सक्रिय रूप से निंदा या आलोचना नहीं की, उनकी कट्टर अस्वीकृति परे है सवाल। आखिरकार, नाज़ीवाद ने अपने विश्वास के साथ जो कुछ भी किया था, उसके विरुद्ध खड़ा था: व्यावहारिक रूप से उसके सभी काम केंद्रों के आसपास व्यक्ति, अधिकार के लिए इसका प्रतिरोध, और कोरस के संबंध में अपनी आवाज की अपनी खोज अन्य। इसके पहले उन्होंने यहूदी-विरोधी के विरोध में आवाज़ उठाई थी, और उनकी तीसरी पत्नी खुद यहूदी थीं। वह नाजी विचार के साथ अपने संघर्ष को नोट करने वाला एकमात्र व्यक्ति नहीं था; 1930 के दशक के अंत तक वह जर्मनी में प्रकाशित नहीं हो रहा था और इसके तुरंत बाद उसके काम पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया गया था।

हेसे के नाजी विरोध का निश्चित रूप से उनकी विरासत पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। 1946 में उन्होंने साहित्य का नोबेल पुरस्कार जीता। उन्होंने अपने अंतिम वर्षों को पेंट करने के लिए जारी रखा, अपने बचपन की यादों को लघु कहानी के रूप, कविताओं और निबंधों में लिखा, और पाठकों की प्रशंसा से उन्हें प्राप्त पत्रों की धारा का जवाब दिया। 9 अगस्त, 1962 को ल्यूकेमिया से 85 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया और उन्हें मॉन्टैग्नोला में दफनाया गया।

अपने स्वयं के जीवन में, हेसे जर्मनी में अच्छी तरह से सम्मानित और लोकप्रिय था। तीव्र उथल-पुथल के समय के दौरान लेखन, निजी संकट के माध्यम से स्वयं के अस्तित्व पर हेस के जोर ने अपने जर्मन दर्शकों में उत्सुक कान पाए। हालांकि, नोबेल पुरस्कार विजेता के रूप में उनकी स्थिति के बावजूद, वे दुनिया भर में विशेष रूप से अच्छी तरह से नहीं पढ़े गए थे। 1960 के दशक में, हेस्से के काम ने संयुक्त राज्य अमेरिका में ब्याज में भारी वृद्धि का अनुभव किया, जहां यह पहले ज्यादातर बिना पढ़े रह गया था। हेस के विषय संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया भर में हो रहे जवाबी आंदोलन के लिए भारी अपील के थे।

उनकी लोकप्रियता काफी हद तक बनी हुई है। हेस का पॉप संस्कृति पर काफी स्पष्ट रूप से प्रभाव पड़ा है, उदाहरण के लिए, रॉक बैंड स्टेपेनवुल्फ़ के नाम पर। हेसे युवा लोगों के साथ बेहद लोकप्रिय है, और शायद यह स्थिति है कि कभी-कभी उसे वयस्कों और शिक्षाविदों द्वारा छूट दी जाती है। हालाँकि, यह निर्विवाद है कि हेस्से का काम, आत्म-खोज और व्यक्तिगत विकास पर जोर देने के साथ, पीढ़ियों को निर्देशित करना है दोनों व्यक्तिगत और राजनीतिक रूप से, और 20 वीं शताब्दी की लोकप्रिय कल्पना पर एक बड़ा और मूल्यवान प्रभाव है पश्चिम।

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• हरमन हेस का गिरफ्तार विकास | न्यू यॉर्क वाला. https://www.newyorker.com/magazine/2018/11/19/hermann-hesses-arrested-development. 30 अक्टूबर 2019 को एक्सेस किया गया।
• "साहित्य में नोबेल पुरस्कार 1946।" नोबेल पुरुस्कार। संगठन, https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1946/hesse/biographical/. 30 अक्टूबर 2019 को एक्सेस किया गया।
• ज़ेलर, बर्नहार्ड। क्लासिक जीवनी। पीटर ओवेन पब्लिशर्स, 2005।