एक पतला शरीर पर सारकोफैगस-जैसा दिखने वाला रुख, उसकी तरफ से दो जानवर (हरिण), मधुमक्खियों, शायद उसके पैरों के चारों ओर, धड़ पर जानवरों के झुंड, बाहें फैलाए हुए, एक गर्दन, जो राशि चक्र को दर्शाती है, एक भित्ति मुकुट (कोरोना मुरली) जैसा कि वह इस अटारी एम्फोरा में हेराक्लेस की विशेषता भी करती है) या एक बड़े बेलनाकार हेडड्रेस जिसे कलथोस [कोलमैन] या बुर्ज मुकुट कहा जाता है। [Farnell] जैसा कि Phrygian की माँ देवी Cybele द्वारा पहना जाता है, और, सबसे महत्वपूर्ण रूप से, अंगूर के गुच्छे या पॉलीमैस्टॉइड (स्तन-जैसा) ग्लोब्यूल्स उसका शरीर।
आज, कई लोग मानते हैं कि इस तरह के ग्लोब्यूल्स स्तनों का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, बल्कि, बलि बैल अंडकोष / अंडकोश, एक विचार लिंडोनी। LiDonnici का तर्क है कि Seiterle की स्थिति सबूतों में कम है क्योंकि इसकी लोकप्रियता से पता चलता है। स्त्री विश्लेषण, लेकिन महान माँ की कल्पना करना और समझना मेरे लिए निश्चित रूप से आसान है देवी (साइबेले) और आर्टेमिस टौरोपोलोस बैल की बलि से जुड़े थे, अगर उन्हें अलग नहीं किया जाता scrota। यदि विषय आपकी रूचि रखता है, तो कृपया लेख पढ़ें, शुरुआत के लिए।
इफिसुस, एशिया माइनर के पश्चिमी तट पर, प्राचीन दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक का घर था: द आर्टेमिशन या मंदिर आर्टेमिस और इसकी प्रतिमा। मिस्र के पिरामिड को छोड़कर सभी प्राचीन आश्चर्यों की तरह, आर्टेमिशन केवल मलबे और एक लंबे स्तंभ को छोड़कर चला गया है। ग्रीक ट्रैवल राइटर पौसानिया, जो दूसरी शताब्दी ए डी में रहते थे, बताते हैं कि यह इतना अद्भुत क्यों था। संक्षेप में: अमाज़ों का त्याग, महान आयु, आकार, शहर और देवी का महत्व। 1918 के लोएब अनुवाद के अनुसार, डब्ल्यू। एच एस जोन्स:
इओनिक मंदिर अपने आकार का पहला एडिफ़स था जिसे पूरी तरह से संगमरमर [बिगज़ी] से बनाया गया था। XXXVI.21 में प्लिनी द एल्डर कहते हैं कि इसे बनने में 120 साल लग गए और शहर की दीवारों के बाहर दलदली भूमि पर स्थित था, शायद भूकंप का सामना करने के लिए, या उन भीड़ का सामना करने के लिए जो घटनाओं में शामिल होंगे [मैके]। यह 225 फीट चौड़ा 425 फीट लंबा था, जिसमें 127 60 फीट ऊंचे स्तंभ [प्लिनी] थे। यह एक से अधिक बार फिर से बनाया गया था, आंशिक रूप से बाढ़ जैसी प्राकृतिक घटनाओं के परिणामस्वरूप, और समय के साथ विस्तारित हुआ। पौराणिक रूप से धनी राजा क्रूस ने अपने कई स्तंभों को समर्पित किया। मरम्मत और मरम्मत के लिए इस तरह की निरंतर आवश्यकता के बावजूद, इफिसियों ने विनम्रता से सिकंदर महान के पुनर्निर्माण के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया। उसके में भूगोल, स्ट्रैबो (1 शताब्दी ई.पू. से पहली शताब्दी ए.डी.) बताती है कि आर्टीमेन्स की आग से क्या नुकसान हुआ और इफिसियों ने मरम्मत के लिए भुगतान करने के लिए अलेक्जेंडर के स्व-सहमत प्रस्ताव को क्यों मना किया:
इफिसियों की देवी उनके रक्षक, पोलिस की देवी ('राजनीतिक') थीं, और बहुत कुछ। इफिसियों के इतिहास और भाग्य को उसके साथ जोड़ा गया था, इसलिए उन्होंने अपने मंदिर के पुनर्निर्माण और इफिसियन आर्टेमिस की उनकी प्रतिमा को बदलने के लिए आवश्यक धन जुटाया।
महापुरूष एक क्षेत्र अभयारण्य की स्थापना का श्रेय, Ambeons को साइबेले को समर्पित है। ऐसा प्रतीत होता है कि 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में एक देवी की पूजा की गई थी, लेकिन प्रतिनिधित्व संभवत: एक नक्काशीदार लकड़ी का तख़्ता या 'ज़ोनॉन' था। देवी की एक नियमित मूर्ति को मूर्तिकार एंडोयोस द्वारा 6 वीं शताब्दी ई.पू. हो सकता है कि यह पहले वाला हो। [LiDonnici]। पोसानिया लिखते हैं:
शहर के बाद की इमारत को एंड्रोक्लस का श्रेय दिया जाता है, जो पौराणिक एथेनियन राजा कोडरस के वैध पुत्र हैं।
इओटोन उपनिवेशवादियों ने क्षेत्र की मौजूदा अनातोलियन माँ देवी साइबेले के लिए अपनी आर्टेमिस को प्रतिस्थापित किया, आर्टेमिस की कुंवारी स्थिति के बावजूद। हालांकि उसके पंथ के बारे में बहुत कम जाना जाता है, और हम जो जानते हैं वह पूजा के एक सहस्राब्दी के समय पर आधारित है चीजों को बदल दिया [LiDonnici], उनकी पूजा में सायबेल की तरह कास्टेड पुजारी शामिल हैं [Farnell]। वह एफ़िसस की आर्टेमिस बन गई, जो एशियाई और हेलेनिक देवी-देवताओं का मिश्रण है। उसका काम शहर की रक्षा करना और अपने लोगों को खिलाना था [LiDonnici]। वह अपने नाम की घटनाओं में नाट्य प्रदर्शन सहित उपस्थित थी। उसकी समानता जुलूसों में की गई थी। सिर्फ ईफसस में ही नहीं, बल्कि एशिया में अन्य ग्रीक शहरों में माइनर के रूप में उनकी पूजा की जाती है, जे। फर्ग्यूसन, रोमन ईस्ट (1970) के धर्मों, "द कल्ट ऑफ आर्टेमिस एंड द एसेनेस इन सिरो-फिलिस्तीन" का नाम दिया।
पश्चिम की ओर देखते हुए, स्ट्रैबो (4.1.4) का कहना है कि फॉकियन वासियों ने मसालिया, आधुनिक मार्सिले में एक कॉलोनी की स्थापना की, जिसमें वे पंथ लाए थे इफिसियन आर्टेमिस ने कहा है कि एक महिला, इफिसुस के अरस्तू द्वारा पेश किया गया है, और जिसके लिए वे इफिसियन का निर्माण करते हैं, आयातित इफिसियन के लिए एक मंदिर देवी। वहाँ से इफिसियन देवी ग्रीको-रोमन दुनिया में आगे फैल गईं ताकि उनकी छवि कई शहरों के सिक्कों पर एक परिचित छवि बन जाए। यह इस प्रसार से है कि हम इफिसुस के आर्टेमिस से परिचित हैं।
इफिसुस इयोनियन यूनानी शहरों में से एक था जो लिडियन राजा के नियंत्रण में आया था क्रोएसस सी। 560 ई.पू., जिन्होंने फारसी राजा से हारने से पहले दो स्वर्ण गायों और कई स्तंभों को आर्टेमिस के मंदिर में योगदान दिया था साइरस.
सिकंदर की विजय और मृत्यु के बाद, इफिसुस एंटीगोनस, लिसिमैचस, एंटिओकस सोटर, एंटिओकस थियोस और सेल्यूकिड सम्राट के डोमेन का हिस्सा होने के कारण, डायडोची विवादित क्षेत्रों में गिर गया। तब पेर्गम और पोंटस (मिथ्रेट्स) के सम्राटों ने बीच-बीच में रोम पर अधिकार कर लिया। यह पेर्गम के एक सम्राट द्वारा लिखित व फिर मिथथेटिक युद्धों के सिलसिले में रोम में गिर गया। हालाँकि, समर्पण हमेशा स्थानीय हस्तियों के लिए नहीं थे, लेकिन सम्राट, प्रमुख सार्वजनिक निर्माण प्रयासों - निर्माण, समर्पण, या बहाली का सम्मान कर सकते हैं - विशिष्ट पुरुष और महिला लाभार्थियों के लिए प्रारंभिक शाही अवधि में जारी रहा, तीसरी शताब्दी ए.डी. द्वारा धीमा जब गोथिक ने हमला किया Faridabad। इसका इतिहास जारी रहा लेकिन एक ईसाई शहर के रूप में।