20 वीं सदी के कथाकार की बारी जेम्स बाल्डविन 50 प्रसिद्ध कहानियों के संग्रह में डेमन और पायथियास (Phintias) की कहानी शामिल है, बच्चों को पता होना चाहिए [देखें अतीत से सबक सीखना]. इन दिनों, कहानी एक संग्रह में प्राचीन समलैंगिक पुरुषों या मंच पर योगदान को प्रदर्शित करने की अधिक संभावना है, और बच्चों की कहानियों की किताबों में ऐसा नहीं है। डेमन और पायथियास की कहानी सच्ची दोस्ती और आत्म-बलिदान को दर्शाती है, साथ ही साथ परिवार के लिए भी, यहाँ तक कि मौत के सामने भी। शायद इसे पुनर्जीवित करने की कोशिश करने का समय आ गया है।
डैमन और पायथियास ने या तो पिता या उसी निरंकुश शासक को दंडित किया, जैसा कि तलवार के दमोकल ने एक पतला धागा-प्रसिद्धि पर लटका दिया, जो बाल्डविन के संग्रह में भी है। यह अत्याचारी डायोनिसियस I का था सिरैक्यूज़सिसिली का एक महत्वपूर्ण शहर, जो इटली के ग्रीक क्षेत्र का हिस्सा था (मैग्ना ग्रेशिया). के रूप में की कहानी के सच है डैमोकल्स की तलवार, हम देख सकते हैं सिसरौ एक प्राचीन संस्करण के लिए। सिसरो अपने में डेमन और पायथियस के बीच दोस्ती का वर्णन करता है दे ऑफ़िसिसिस तृतीय।
डायोनिसियस एक क्रूर शासक था, जिससे बचना आसान था। पाइथागोरस के स्कूल में युवा दार्शनिक पाइथियस या डेमन (ज्यामिति में प्रयुक्त प्रमेय को अपना नाम देने वाले व्यक्ति) जेल में अत्याचारी और घायल हो गए। यह 5 वीं शताब्दी में था। दो शताब्दियों पहले एथेंस में एक महत्वपूर्ण कानून-दाता, ड्रेको नाम का एक ग्रीक था, जिसने चोरी के दंड के रूप में मृत्यु को निर्धारित किया था। अपेक्षाकृत छोटे अपराधों के लिए अपने उचित चरम दंड के बारे में पूछे जाने पर, ड्रेको ने कहा कि उन्हें खेद है कि अधिक जघन्य अपराधों के लिए और अधिक गंभीर कोई सजा नहीं थी। डायोनिसियस ड्रेको के साथ सहमत हो गए होंगे क्योंकि निष्पादन दार्शनिक के इच्छित भाग्य को दर्शाता है। यह निश्चित रूप से दूर से संभव है कि दार्शनिक एक गंभीर अपराध में लिप्त था, लेकिन इसकी रिपोर्ट नहीं की गई है, और अत्याचारी की प्रतिष्ठा ऐसी है कि सबसे बुरा मानना आसान है।
इससे पहले कि एक युवा दार्शनिक को अपनी जान गंवानी पड़े, वह अपने परिवार के मामलों को क्रम में रखना चाहता था और उसे ऐसा करने के लिए कहा। डायोनिसियस ने माना कि वह भाग जाएगा और शुरू में उसने कहा नहीं, लेकिन फिर दूसरे युवा दार्शनिक ने कहा कि वह करेगा जेल में अपने दोस्त की जगह ले लो, और क्या निंदा करने वाले को वापस नहीं जाना चाहिए, वह अपने आप को रोक देगा जिंदगी। डायोनिसियस ने सहमति व्यक्त की और तब बहुत आश्चर्यचकित हुआ जब निंदा करने वाला व्यक्ति अपने स्वयं के निष्पादन का सामना करने के लिए समय पर लौट आया। सिसेरो यह संकेत नहीं देता है कि डायोनिसियस ने दो लोगों को रिहा कर दिया, लेकिन वह दो पुरुषों के बीच प्रदर्शित दोस्ती से विधिवत प्रभावित हुआ और कामना की कि वह उन्हें तीसरे दोस्त के रूप में शामिल कर सके। वेलेरियस मैक्सिमस, 1 शताब्दी में ए। डी। कहते हैं कि डायोनिसियस ने उन्हें रिहा कर दिया और उन्हें कभी भी अपने पास रखा। [देख वेलेरियस मैक्सिमस: द हिस्ट्री ऑफ़ डेमन एंड पायथियास, से दे अमिटिसिया विनकुलो या पढ़ा है लैटिन 4.7.ext.1।]
नीचे आप लैटिन में सिसरो में डेमन और पायथियस की कहानी पढ़ सकते हैं, उसके बाद एक अंग्रेजी अनुवाद जो सार्वजनिक डोमेन में है।
[४५] Loquor autem de communibus amicitiis; sapientibus viris परफेक्ट में निहिल पोटेस्ट निबंध कहानी। डेमोनम एट फाइटियम पाइथागोरोस फेरंट हॉक एनिमो इंटर से उपस, यूआर, एलीम चेंजिंग डायोनिसियस टायरानस डायम नेसिस डेस्टिनवाइसेट एट, क्वीन मोर्टी व्यसनी निबंध, प्यूकोस सिबी मरता है कमेंडोरम सोरम कारण पोस्टुलाविसेट, वास फैक्टस इस्ट एनीस सिस्टेंडी, यूटी गैर गैर रिवर्टसेट, मोरीएंडम निबंध ipsi। क्यूई सह विज्ञापन डायम से रिसीपसेट, एडमिरेटस ईओरम फिडेम टायरानस पेटविट, यूआर एड एमिकिटम टर्टियम विज्ञापन।
[४५] लेकिन मैं यहाँ सामान्य मित्रता की बात कर रहा हूँ; ऐसे पुरुषों के लिए जो आदर्श रूप से बुद्धिमान और आदर्श हैं, ऐसी स्थिति पैदा नहीं हो सकती।
वे कहते हैं कि पाइथागोरसियन स्कूल के डेमन और फिंटियास ने ऐसी आदर्श आदर्श मित्रता का आनंद लिया, कि जब तानाशाह डायोनिसियस ने एक दिन की नियुक्ति की थी उनमें से एक के वध के लिए, और जिसे मृत्यु की निंदा की गई थी, वह अपने प्रियजनों को डालने के उद्देश्य से कुछ दिनों के लिए निवेदन करता है दोस्तों की देखभाल, दूसरा उसकी उपस्थिति के लिए सुनिश्चित हो गया, इस समझ के साथ कि अगर उसका दोस्त वापस नहीं आया, तो उसे खुद को रखना चाहिए मौत। और जब दोस्त नियत दिन पर लौटा, तो विश्वासयोग्य के लिए प्रशंसा में अत्याचारी ने भीख मांगी कि वे उसे अपनी दोस्ती में तीसरे साथी के रूप में नामांकित करेंगे।
म। ट्यूलियस सिसेरो। दे ऑफ़िसिसिस। एक अंग्रेजी अनुवाद के साथ। वाल्टर मिलर। कैम्ब्रिज। हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस; कैम्ब्रिज, मास।, लंदन, इंग्लैंड। 1913.