भाषाई क्षमता की परिभाषा और उदाहरण

अवधि भाषिक दक्षता के अचेतन ज्ञान को संदर्भित करता है व्याकरण जो स्पीकर को किसी भाषा का उपयोग करने और समझने की अनुमति देता है। के रूप में भी जाना जाता है व्याकरणिक क्षमता या मैं भाषा. साथ इसके विपरीत भाषाई प्रदर्शन.

द्वारा उपयोग किया जाता है नोम चौमस्की और दूसरा भाषाविदों, भाषिक दक्षता एक मूल्यांकन शब्द नहीं है। बल्कि, यह सहज भाषाई ज्ञान को संदर्भित करता है जो किसी व्यक्ति को ध्वनियों और अर्थों से मेल खाने की अनुमति देता है। में सिंटेक्स थ्योरी के पहलू (1965), चॉम्स्की ने लिखा, "हम इस तरह से एक मौलिक अंतर बनाते हैं क्षमता (वक्ता-श्रोता अपनी भाषा का ज्ञान) और प्रदर्शन (ठोस स्थितियों में भाषा का वास्तविक उपयोग)। "इस सिद्धांत के तहत, भाषाई क्षमता केवल आदर्श रूप में" ठीक से "कार्य करती है, जो होगा सैद्धांतिक रूप से स्मृति, व्याकुलता, भावना और अन्य कारकों के किसी भी बाधा को हटा दें जो व्याकरण को नोटिस करने या बनाने में विफल रहने के लिए एक स्पष्ट देशी वक्ता का कारण बन सकता है। गलतियां। यह की अवधारणा के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है सामान्य व्याकरण, जो तर्क देता है कि भाषा के सभी मूल वक्ताओं को भाषा को नियंत्रित करने वाले "नियमों" की एक अचेतन समझ है।

कई भाषाविदों ने गंभीरता और कार्यक्षमता के बीच इस अंतर को गंभीर रूप से समझा है, यह तर्क देते हुए कि यह डेटा और विशेषाधिकारों को दूसरों के ऊपर नजरअंदाज कर देता है। उदाहरण के लिए, भाषाविद् विलियम लाबोव ने 1971 के एक लेख में कहा, "यह अब कई भाषाविदों के लिए स्पष्ट है कि प्राथमिक उद्देश्य [प्रदर्शन / क्षमता] भेद भाषाविद् को डेटा को बाहर करने में मदद करने के लिए किया गया है जिसे वह असुविधाजनक पाता है संभाल... यदि प्रदर्शन में स्मृति, ध्यान और अभिव्यक्ति की सीमाएँ शामिल हैं, तो हमें पूरे अंग्रेजी व्याकरण को प्रदर्शन का विषय मानना ​​चाहिए। ”अन्य आलोचकों का तर्क है कि भेद अन्य भाषाई अवधारणाओं को समझाने या वर्गीकृत करने में मुश्किल बनाता है, जबकि अभी भी दूसरों का तर्क है कि दो प्रक्रियाओं के कारण सार्थक अंतर नहीं किया जा सकता है आपस में जुड़ा हुआ।

"भाषिक दक्षता भाषा का ज्ञान होता है, लेकिन यह ज्ञान मौन है, निहित है। इसका मतलब है कि लोगों के पास उन सिद्धांतों और नियमों के प्रति सचेत नहीं है जो ध्वनियों, शब्दों और वाक्यों के संयोजन को नियंत्रित करते हैं; हालाँकि, वे पहचानते हैं कि उन नियमों और सिद्धांतों का उल्लंघन किया गया है।.. उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति सजा सुनाता है जॉन ने कहा कि जेन ने खुद की मदद की यह अप्राकृतिक है, ऐसा इसलिए है क्योंकि व्यक्ति को व्याकरणिक सिद्धांत का ज्ञान है निजवाचक सर्वनाम संदर्भित करना चाहिए एनपी उसी में धारा। ”(ईवा एम। फर्नांडीज और हेलेन स्मिथ केर्न्स, मनोचिकित्सा के बुनियादी ढांचे. विली-ब्लैकवेल, 2011)

"[नोआम] चॉम्स्की के सिद्धांत में, हमारे भाषिक दक्षता हमारा अचेतन ज्ञान है भाषाओं और कुछ मायनों में इसी तरह से है [फर्डिनेंड डी] सॉसर की अवधारणा लैंगुएभाषा के सिद्धांतों का आयोजन। जो हम वास्तव में उच्चारण के रूप में उत्पन्न करते हैं वह सॉसर के समान है पैरोल, और भाषाई प्रदर्शन कहा जाता है। भाषाई क्षमता और भाषाई प्रदर्शन के बीच के अंतर को जीभ की पर्चियों से चित्रित किया जा सकता है, जैसे कि 'कुलीन बेटों के लिए मिट्टी का टन'। शौचालय का। ' ऐसी पर्ची का उपयोग करने का मतलब यह नहीं है कि हम अंग्रेजी नहीं जानते हैं, बल्कि यह कि हमने बस एक गलती की है क्योंकि हम थके हुए, विचलित, या जो कुछ। इस तरह की 'त्रुटियां' भी इस बात का सबूत नहीं हैं कि आप (आप मूल वक्ता हैं) एक खराब अंग्रेजी बोलने वाले हैं या आप अंग्रेजी के साथ-साथ किसी और को भी नहीं जानते हैं। इसका अर्थ है कि भाषाई प्रदर्शन भाषाई क्षमता से अलग है। जब हम कहते हैं कि कोई किसी और की तुलना में बेहतर वक्ता है (उदाहरण के लिए, मार्टिन लूथर किंग, जूनियर, एक था बहुत अच्छा हो सकता है, आपकी तुलना में बेहतर हो), ये निर्णय हमें प्रदर्शन के बारे में बताते हैं, न कि क्षमता के बारे में। किसी भाषा के मूल वक्ता, चाहे वे प्रसिद्ध सार्वजनिक वक्ता हों या नहीं, भाषा नहीं जानते हैं भाषाई क्षमता के मामले में किसी भी अन्य वक्ता की तुलना में बेहतर है। "(क्रिस्टिन डेन्हम और ऐनी लोबेक, हर किसी के लिए भाषाविज्ञान. वड्सवर्थ, 2010)

"दो भाषा उपयोगकर्ताओं के उत्पादन के विशिष्ट कार्यों को करने के लिए एक ही 'कार्यक्रम' हो सकता है और मान्यता, लेकिन बहिर्जात अंतर (जैसे अल्पकालिक) के कारण इसे लागू करने की उनकी क्षमता में भिन्नता है याददाश्त क्षमता)। दोनों तदनुसार समान रूप से भाषा-सक्षम हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि उनकी क्षमता का उपयोग करने में समान रूप से निपुण हों।

" भाषिक दक्षता एक मनुष्य के अनुसार उत्पादन और मान्यता के लिए उस व्यक्ति के आंतरिक कार्यक्रम 'के साथ पहचाना जाना चाहिए। जबकि कई भाषाविद इस कार्यक्रम के अध्ययन को क्षमता के बजाय प्रदर्शन के अध्ययन के साथ पहचानेंगे, यह स्पष्ट होना चाहिए कि यह पहचान तब गलत हो जाती है जब हम जानबूझकर किसी भी विचार से दूर हो जाते हैं जब कोई भाषा उपयोगकर्ता वास्तव में डालने का प्रयास करता है उपयोग करने के लिए कार्यक्रम। भाषा के मनोविज्ञान का एक प्रमुख लक्ष्य इस कार्यक्रम की संरचना के रूप में एक व्यवहार्य परिकल्पना का निर्माण करना है।. .. ”(माइकल बी। Kac, व्याकरण और व्याकरण शास्त्र. जॉन बेंजामिन, 1992)