पश्चिमी आदर्श क्या एक असली मंदिर की तरह दिखना चाहिए

ग्रीक मंदिर पवित्र वास्तुकला के पश्चिमी आदर्श हैं: एक खिली हुई टाइल की छत और ऊंचे भाग वाले स्तंभों के साथ पहाड़ी में अलगाव में पहाड़ी पर खड़ी, सरल लेकिन सरल संरचना। लेकिन ग्रीक मंदिर ग्रीक वास्तुकला के पहले या केवल धार्मिक इमारतों में से नहीं थे: और शानदार अलगाव का हमारा आदर्श ग्रीक मॉडल के बजाय आज की वास्तविकता पर आधारित है।

ग्रीक धर्म ने तीन गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित किया: प्रार्थना, बलिदान, और भेंट, और उन सभी का अभयारण्यों में अभ्यास किया गया था, संरचनाओं का एक परिसर अक्सर एक सीमा की दीवार (टेम्पेमोस) के साथ चिह्नित होता है। अभयारण्य धार्मिक प्रथा का मुख्य केंद्र थे, और इनमें खुली हवा की वेदी शामिल थीं जहाँ जले हुए जानवरों की बलि दी जाती थी; और (वैकल्पिक रूप से) मंदिर जहां समर्पित देवता या देवी निवास करते थे।

7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, शास्त्रीय ग्रीक समाज ने एक व्यक्ति से सरकारी संरचना को स्थानांतरित कर दिया था सर्व-शक्तिशाली शासक, ठीक है, निश्चित रूप से लोकतंत्र नहीं, लेकिन सामुदायिक निर्णय समूहों द्वारा किए गए थे अमीर आदमी। अभयारण्य उस परिवर्तन, पवित्र स्थानों का प्रतिबिंब थे जो स्पष्ट रूप से बनाए गए थे और धनी पुरुषों के समूहों द्वारा समुदाय के लिए प्रशासित, और सामाजिक और राजनीतिक रूप से बंधे शहर राज्य ("

अभयारण्य कई अलग-अलग आकार और आकार और स्थानों में आए। शहरी अभयारण्य थे जो जनसंख्या केंद्रों की सेवा करते थे और निकट स्थित थे बाजार जगह (अगोरा) या शहरों का गढ़ (या एक्रोपोलिस)। ग्रामीण अभयारण्यों को देश में स्थापित किया गया था और कई अलग-अलग शहरों द्वारा साझा किया गया था; अतिरिक्त-शहरी अभयारण्यों को एक एकल पोलिस से जोड़ा गया था, लेकिन देश में बड़े समारोहों को सक्षम करने के लिए बाहर स्थित थे।

अभयारण्य का स्थान लगभग हमेशा एक पुराना था: वे एक प्राचीन पवित्र प्राकृतिक विशेषता जैसे कि गुफा, वसंत, या पेड़ों के उपवन के पास निर्मित किए गए थे।

यूनानी धर्म में जानवरों के बलिदान की आवश्यकता थी। बड़ी संख्या में लोग उन समारोहों के लिए मिलते हैं जो अक्सर दिन के समय शुरू होते हैं और पूरे दिन जप और संगीत शामिल होते हैं। जानवर वध के लिए ले जाया जाएगा, फिर कसाई और एक पर खाया भोज परिचारकों द्वारा, हालांकि कुछ भगवान की खपत के लिए वेदी पर जलाए जाएंगे।

प्रारंभिक वेदियों को आंशिक रूप से चट्टानों या पत्थरों के छल्ले के रूप में काम किया गया था। बाद में, ग्रीक ओपन-एयर वेदियों को टेबल के रूप में 30 मीटर (100 फीट) के रूप में बनाया गया था: सबसे बड़ा ज्ञात वेदक में वेदी थी। एक एकल घटना में 100 बैल के बलिदान को सक्षम करने के लिए 600 मीटर (2,000 फीट) लंबा है। सभी बलिदान पशु बलि नहीं थे: सिक्के, कपड़े, कवच, फर्नीचर, गहने, पेंटिंग, प्रतिमाओं और हथियारों को अभयारण्य परिसर में लाए गए सामानों में से एक था भगवान का।

ग्रीक मंदिर (ग्रीक में नाओस) सर्वोत्कृष्ट ग्रीक पवित्र संरचना हैं, लेकिन यह ग्रीक वास्तविकता के बजाय संरक्षण का कार्य है। ग्रीक समुदायों में हमेशा एक अभयारण्य और वेदी थी, मंदिर एक वैकल्पिक (और अक्सर बाद में) ऐड-ऑन था। मंदिर समर्पित देवता का निवास स्थान था: यह उम्मीद की जाती थी कि देवता या देवी समय-समय पर दर्शन के लिए माउंट ओलिंप से नीचे आएंगे।

मंदिर देवता की पंथ छवियों के लिए एक आश्रय थे, और कुछ मंदिरों के पीछे भगवान की एक बड़ी प्रतिमा खड़ी थी या लोगों के सामने एक सिंहासन पर बैठी थी। प्रारंभिक मूर्तियाँ छोटी और लकड़ी की थीं; बाद के रूप बड़े हो गए, कुछ कांस्य के बने और chryselephantine (लकड़ी या पत्थर की आंतरिक संरचना पर सोने और हाथीदांत का एक संयोजन)। 5 वीं शताब्दी में सच में भारी कालजयी बनाए गए थे; ज़्यूस एक सिंहासन पर बैठा कम से कम 10 मीटर (30 फीट) लंबा था।

कुछ स्थानों पर, जैसे क्रेते में, मंदिर अनुष्ठान भोज का स्थान थे, लेकिन यह एक दुर्लभ प्रथा थी। मंदिरों में अक्सर एक आंतरिक वेदी, एक चूल्हा / टेबल होती थी, जिस पर जानवरों की बलि दी जा सकती थी और प्रसाद रखा जा सकता था। कई मंदिरों में, एक रात के चौकीदार की आवश्यकता के लिए, सबसे महंगे प्रसादों को संग्रहीत करने के लिए एक अलग कमरा था। कुछ मंदिर वास्तव में खजाना बन गए, और कुछ खजाने मंदिरों की तरह दिखने के लिए बनाए गए थे।

ग्रीक मंदिर पवित्र परिसरों में अतिरिक्त संरचनाएं थे: वे सभी कार्य जिन्हें वे शामिल करते थे, उन्हें अभयारण्य और वेदी द्वारा अपने दम पर वहन किया जा सकता था। वे भगवान के लिए विशिष्ट समर्पित भी थे, धनी पुरुषों द्वारा आंशिक रूप से और आंशिक रूप से सैन्य सफलताओं द्वारा वित्तपोषित; और, इस तरह, वे महान सामुदायिक गौरव के केंद्र थे। शायद इसीलिए उनकी वास्तुकला इतनी शानदार थी, कच्चे माल, प्रतिमा और वास्तु नियोजन में निवेश।

ग्रीक मंदिरों की प्रसिद्ध वास्तुकला को आमतौर पर तीन जेनेरा में वर्गीकृत किया गया है: डोरिक, आयोनिक और कोरिंथियन। तीन मामूली आदेशों (टस्कन, आइओलिक और कॉम्बिनेटर) की पहचान वास्तुविद इतिहासकारों द्वारा की गई है, लेकिन यहां विस्तृत नहीं हैं। इन शैलियों की पहचान रोमन लेखक ने की थी विट्रूवियसवास्तुकला और इतिहास के अपने ज्ञान, और उस समय के मौजूदा उदाहरणों के आधार पर।

एक बात सुनिश्चित है: ग्रीक मंदिर की वास्तुकला 11 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुई थी, जैसे मंदिर Tiryns, और वास्तुशिल्प अग्रदूत (योजनाएं, टाइलों की छतें, स्तंभ और राजधानियाँ) मिनोअन, माइसेनियन, मिस्र और मेसोपोटामियन संरचनाओं में पाए जाते हैं जो शास्त्रीय ग्रीस से पहले और समकालीन हैं।

विट्रुवियस के अनुसार, ग्रीक मंदिर वास्तुकला के डोरिक आदेश का आविष्कार डोरोस नामक एक पौराणिक पूर्वज द्वारा किया गया था, जो शायद उत्तरपूर्वी पेलोपोन्नी, शायद कोरिंथ या आर्गोस में रहते थे। डोरिक वास्तुशिल्प जीनस का आविष्कार 7 वीं शताब्दी की तीसरी तिमाही के दौरान किया गया था, और जल्द से जल्द जीवित उदाहरण मोन्रेपोज में हेरा का मंदिर, एजोलिना में अपोलो, और ब्रह्मांड हैं आर्टेमिस का मंदिर कोर्फू पर।

डोरिक आदेश का गठन तथाकथित "पेट्रिफ़िकेशन के सिद्धांत" पर किया गया था, जो लकड़ी के मंदिरों का पत्थर था। पेड़ों की तरह, डोरिक कॉलम संकीर्ण होते हैं जैसे वे शीर्ष पर पहुंचते हैं: उनके पास गुट्टी होती है, जो कि छोटे शंक्वाकार स्टब्स हैं जो लकड़ी के खूंटे या डॉवल्स का प्रतिनिधित्व करते हैं; और उनके पास स्तंभों पर अवतल बांसुरीएं हैं जिन्हें कहा जाता है कि लकड़ी के खंभे को गोलाकार पदों पर रखते हुए एक अडज द्वारा बनाए गए खांचे के लिए स्टेंड-इन्स हैं।

ग्रीक वास्तुशिल्प रूपों की सबसे अधिक परिभाषित विशेषता स्तंभों की सबसे ऊपर है, जिसे राजधानियां कहा जाता है। डोरिक वास्तुकला में, राजधानियां एक पेड़ की शाखा प्रणाली की तरह सरल और फैली हुई हैं।

विट्रुवियस हमें बताता है कि इओनिक ऑर्डर डोरिक की तुलना में बाद में था, लेकिन यह बहुत बाद में नहीं था। ईओण शैली डोरिक की तुलना में कम कठोर थे और वे बहुत सारे तरीकों से अलंकृत थे घुमावदार मोल्डिंग में, स्तंभों और ठिकानों पर अधिक गहराई से उकेरा गया था, जिन्हें ज्यादातर काट दिया गया था शंकु। परिभाषित राजधानियां युग्मित विलेय, घुंघराले और नीचे की ओर होती हैं।

आयनिक क्रम में पहला प्रयोग 650 के दशक के मध्य में समोस में था, लेकिन आज सबसे पुराना जीवित उदाहरण है Yria, लगभग 500 ईसा पूर्व में नक्सोस द्वीप पर बनाया गया था। समय के साथ, आयोनिक मंदिर अधिक बड़े हो गए, आकार और द्रव्यमान पर जोर देने के साथ, समरूपता और नियमितता पर जोर और संगमरमर और कांस्य के साथ निर्माण।

5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में कोरिंथियन शैली का उदय हुआ, हालांकि यह रोमन काल तक अपनी परिपक्वता तक नहीं पहुंच पाया। एथेंस में ओलंपियन ज़ीउस का मंदिर एक जीवित उदाहरण है। सामान्य तौर पर, कोरिंथियन कॉलम डोरिक या आयोनिक कॉलम की तुलना में अधिक पतले थे और या तो चिकनी भुजाएं थीं या लगभग आधे-चंद्रमा क्रॉस-सेक्शन में 24 बांसुरी थीं। कोरिंथियन राजधानियों में सुरुचिपूर्ण हथेली के पत्तों के डिजाइन शामिल होते हैं जिन्हें पामेट और टोकरी की तरह कहा जाता है, जो अंतिम संस्कार टोकरी को संदर्भित करने वाले आइकन में विकसित होता है।

विट्रुवियस कहानी बताता है कि राजधानी का आविष्कार कोरिंथियन वास्तुकार कल्लीमाचोस (एक ऐतिहासिक) द्वारा किया गया था व्यक्ति) क्योंकि उसने एक कब्र पर एक टोकरी फूल की व्यवस्था देखी थी जो अंकुरित हो गया था और घुंघराले भेज दिया था गोली मारता है। कहानी शायद थोड़ी कम थी, क्योंकि शुरुआती राजधानियां आयोनियन विलेयस के गैर-प्राकृतिक संदर्भ हैं, जैसे सुडौल गीत के आकार की सजावट।