परिभाषा सिविल लिबर्टीज और कुछ उदाहरण

नागरिक स्वतंत्रता ऐसे अधिकार हैं जो किसी देश या क्षेत्र के नागरिकों या निवासियों को गारंटी दी जाती है। वे मौलिक कानून की बात कर रहे हैं।

नागरिक स्वतंत्रता आम तौर पर अलग होती है मानवाधिकार, जो सभी मनुष्यों के लिए सार्वभौमिक अधिकार हैं, चाहे वे जहां भी रहें, वे हकदार हैं। नागरिक स्वतंत्रता के अधिकारों के बारे में सोचें, जो कि सरकार संवैधानिक रूप से अधिकारों के संवैधानिक बिल द्वारा संरक्षित करने के लिए अनुबंधित है। मानवाधिकार एक व्यक्ति के रूप में किसी की स्थिति से निहित अधिकार हैं, चाहे सरकार उनकी रक्षा करने के लिए सहमत हो या नहीं।

अधिकांश सरकारों ने अधिकारों के संवैधानिक बिलों को अपनाया है जो बुनियादी मानवाधिकारों की रक्षा करने का कुछ ढोंग करते हैं, इसलिए मानवाधिकारों और नागरिक स्वतंत्रताओं की तुलना में अधिक बार ओवरलैप होते हैं। जब शब्द "स्वतंत्रता" का उपयोग दर्शन में किया जाता है, तो यह आम तौर पर संदर्भित करता है कि हम अब मानव अधिकारों को क्या कहेंगे नागरिक स्वतंत्रता की तुलना में क्योंकि वे सार्वभौमिक सिद्धांत के रूप में माने जाते हैं और एक विशिष्ट राष्ट्रीय के अधीन नहीं हैं मानक।

"नागरिक अधिकार" शब्द एक निकट-पर्याय है, लेकिन यह अक्सर विशेष रूप से अफ्रीकी अमेरिकियों द्वारा मांगे गए अधिकारों को संदर्भित करता है अमेरिकी नागरिक अधिकारों का आंदोलन.

अंग्रेजी वाक्यांश "नागरिक स्वतंत्रता" एक 1788 में जेम्स विल्सन, एक पेंसिल्वेनिया राज्य के राजनेता द्वारा गढ़ा गया था, जो अमेरिकी संविधान के अनुसमर्थन की वकालत कर रहा था। विल्सन ने कहा:

हमने टिप्पणी की है, कि समाज की पूर्णता के लिए नागरिक सरकार आवश्यक है। अब हम टिप्पणी करते हैं कि नागरिक सरकार की पूर्णता के लिए नागरिक स्वतंत्रता आवश्यक है। नागरिक स्वतंत्रता स्वाभाविक स्वतंत्रता है, केवल उस हिस्से को विभाजित किया जाता है, जो सरकार में रखा जाता है, समुदाय में अधिक अच्छा और खुशी पैदा करता है, अगर वह व्यक्ति में बना रहा। इसलिए यह उस नागरिक स्वतंत्रता का अनुसरण करता है, जबकि यह प्राकृतिक स्वतंत्रता के एक हिस्से को त्याग देता है, सभी मानव संकायों के स्वतंत्र और उदार अभ्यास को बनाए रखता है, जहां तक ​​यह सार्वजनिक कल्याण के साथ संगत है।

लेकिन नागरिक स्वतंत्रता की अवधारणा बहुत आगे की है और सबसे अधिक संभावना सार्वभौमिक मानव अधिकारों की है। 13 वीं शताब्दी की अंग्रेजी मैग्ना कार्टा खुद को "इंग्लैंड की स्वतंत्रता के महान चार्टर, और जंगल की स्वतंत्रता के रूप में संदर्भित करती है" (मैग्ना कार्टा लिबरेटम), लेकिन हम 24 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास उरुक्गिना की सुमेरियन प्रशंसा कविता के आगे नागरिक स्वतंत्रता के मूल का पता लगा सकते हैं। वह कविता जो अनाथों और विधवाओं की नागरिक स्वतंत्रता को स्थापित करती है और सत्ता के सरकारी दुरुपयोग को रोकने के लिए जाँच और संतुलन बनाती है।

समकालीन अमेरिकी संदर्भ में, "नागरिक स्वतंत्रता" वाक्यांश आम तौर पर अमेरिकी नागरिक स्वतंत्रता संघ (ACLU) को ध्यान में रखता है, प्रगतिशील वकालत और मुकदमेबाजी संगठन जिसने इस अधिकार के संरक्षण के प्रयासों के तहत वाक्यांश को बढ़ावा दिया है यू.एस. बिल ऑफ राइट्स. अमेरिकन लिबर्टेरियन पार्टी भी नागरिक स्वतंत्रता की रक्षा करने का दावा करती है लेकिन इसने पिछले कई दशकों से अधिक पारंपरिक रूप के पक्ष में नागरिक स्वतंत्रता की वकालत की है paleoconservatism. यह अब व्यक्तिगत नागरिक स्वतंत्रता के बजाय "राज्य के अधिकारों" को प्राथमिकता देता है।

न तो प्रमुख अमेरिकी राजनीतिक पार्टी का नागरिक स्वतंत्रता पर विशेष रूप से प्रभावशाली रिकॉर्ड है, हालांकि डेमोक्रेट्स ऐतिहासिक रूप से अपनी जनसांख्यिकीय विविधता और सापेक्षता के कारण अधिकांश मुद्दों पर मजबूत रहे हैं से स्वतंत्रता धार्मिक अधिकार. हालांकि अमेरिकी रूढ़िवादी आंदोलन के संबंध में अधिक सुसंगत रिकॉर्ड रहा है दूसरा संशोधन तथा प्रख्यात डोमेन, रूढ़िवादी राजनेता आम तौर पर इन मुद्दों का जिक्र करते हुए "नागरिक स्वतंत्रता" वाक्यांश का उपयोग नहीं करते हैं। वे उदारवादी या प्रगतिशील होने के डर से अधिकारों के विधेयक के बारे में बात करने से बचते हैं।

जैसा कि 18 वीं शताब्दी से काफी हद तक सच है, नागरिक स्वतंत्रता आम तौर पर रूढ़िवादी या परंपरावादी आंदोलनों से जुड़ी नहीं है। जब हम मानते हैं कि उदार या प्रगतिशील आंदोलन भी ऐतिहासिक रूप से नागरिक को प्राथमिकता देने में विफल रहे हैं स्वतंत्रता, आक्रामक नागरिक स्वतंत्रता की वकालत की आवश्यकता, अन्य राजनीतिक उद्देश्यों से स्वतंत्र, स्पष्ट हो जाता है।

"यदि स्वतंत्रता और नागरिक स्वतंत्रता की आग अन्य भूमि में कम जलती है, तो उन्हें हमारे स्वयं में उज्जवल बनाया जाना चाहिए।" अध्यक्ष फ्रैंकलिन डी। रूजवेल्ट 1938 में राष्ट्रीय शिक्षा संघ को संबोधित किया। फिर भी चार साल बाद रूजवेल्ट ने अधिकृत किया जबरन नजरबंद करना जातीयता के आधार पर 120,000 जापानी अमेरिकी।

"यदि आप मर चुके हैं तो आपके पास कोई नागरिक स्वतंत्रता नहीं है।" सीनेटर पैट रॉबर्ट्स (R-KS) 2006 के बाद के साक्षात्कार में 9/11 कानून के बारे में।
“प्रकट रूप से, इस देश में नागरिक स्वतंत्रता संकट नहीं है। जो लोग दावा करते हैं कि उनके मन में एक अलग लक्ष्य होना चाहिए। "2003 कॉलम में एन कूल्टर