जॉर्ज एलियट की जीवनी, अंग्रेजी उपन्यासकार

बॉर्न मैरी एन इवांस, जॉर्ज एलियट (22 नवंबर, 1819 - 22 दिसंबर, 1880) के दौरान एक अंग्रेजी उपन्यासकार थे विक्टोरियन युग. हालांकि महिला लेखकों ने हमेशा अपने युग में कलम के नामों का उपयोग नहीं किया, लेकिन उन्होंने ऐसा करने के लिए व्यक्तिगत और पेशेवर दोनों कारणों से चुना। उनके उपन्यास उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाएँ थीं, जिनमें शामिल हैं Middlemarch, जिसे अक्सर अंग्रेजी भाषा के सबसे महान उपन्यासों में से एक माना जाता है।

फास्ट फैक्ट्स: जॉर्ज एलियट

एलियट का जन्म मैरी एन इवांस (कभी-कभी मैरियन के रूप में लिखा गया) ने 1819 में, न्युनीटन, वार्विकशायर, इंग्लैंड में हुआ था। उसके पिता, रॉबर्ट इवांस, पास के एक व्यापारी के लिए एक संपत्ति प्रबंधक थे, और उनकी माँ, क्रिस्टियाना, स्थानीय मिल मालिक की बेटी थी। रॉबर्ट की पहले से शादी हो चुकी थी, दो बच्चों के साथ (एक बेटा, जिसका नाम भी रॉबर्ट और एक बेटी फैनी है), और एलियट के चार पूरे खून थे साथ ही भाई बहन: एक बड़ी बहन, क्रिस्टियाना (जिसे क्रिससी के नाम से भी जाना जाता है), एक बड़ा भाई, इसहाक और जुड़वां छोटे बेटे, जिनकी मृत्यु हो गई प्रारंभिक अवस्था।

अपने युग और सामाजिक स्टेशन की एक लड़की के लिए असामान्य रूप से, एलियट ने अपने प्रारंभिक जीवन में अपेक्षाकृत मजबूत शिक्षा प्राप्त की। उसे सुंदर नहीं माना जाता था, लेकिन उसे सीखने की तीव्र भूख थी, और उन दोनों को संयुक्त बातों ने उसके पिता को विश्वास दिलाया कि जीवन में उसकी सबसे अच्छी संभावना शिक्षा में निहित होगी, नहीं शादी। पाँच से सोलह वर्ष की आयु से, एलियट ने लड़कियों के लिए बोर्डिंग स्कूलों की एक श्रृंखला में भाग लिया, मुख्यतः मजबूत धार्मिक ओवरटोन वाले स्कूल (हालाँकि उन धार्मिक शिक्षाओं की बारीकियाँ अलग-अलग हैं)। इस स्कूली शिक्षा के बावजूद, उसका सीखना काफी हद तक स्व-सिखाया गया था, जो अपने पिता की संपत्ति प्रबंधन भूमिका के लिए बहुत धन्यवाद देता था, जिससे उसे संपत्ति की महान पुस्तकालय तक पहुंच प्राप्त हुई। नतीजतन, उनके लेखन ने शास्त्रीय साहित्य से भारी प्रभाव विकसित किया, साथ ही साथ उनके स्वयं के टिप्पणियों से भी सामाजिक आर्थिक स्तरीकरण.

जब एलियट सोलह वर्ष की थी, तब उसकी माँ क्रिस्टियाना की मृत्यु हो गई, इसलिए एलियट घर की रखवाली की जिम्मेदारी संभालने के लिए घर लौट आई उसके परिवार ने, उसकी एक शिक्षक, मारिया के साथ निरंतर पत्राचार को छोड़कर अपनी शिक्षा को पीछे छोड़ दिया लुईस। अगले पाँच वर्षों के लिए, वह 1841 तक अपने परिवार की देखभाल के लिए घर पर ही रहीं, जब उनके भाई इसहाक ने शादी कर ली, और उन्होंने और उनकी पत्नी ने परिवार को घर ले लिया। उस समय, वह और उसके पिता कोवेंट्री शहर के पास एक शहर फोलेशिल में चले गए।

कोवेंट्री के कदम ने एलियट के लिए सामाजिक और शैक्षणिक दोनों रूप से नए दरवाजे खोल दिए। वह बहुत अधिक उदार, कम धार्मिक सामाजिक चक्र के संपर्क में आई, जैसे कि प्रकाशकों के रूप में राल्फ वाल्डो इमर्सन तथा हेरिएट मार्टिनो, उसके दोस्तों, चार्ल्स और कारा ब्रे के लिए धन्यवाद। "रोज़हिल सर्कल" के रूप में जाना जाता है, जिसे ब्रेज़ के घर के नाम पर रखा गया है, क्रिएटिव और विचारकों के इस समूह को कट्टरपंथी माना जाता है, अक्सर अज्ञेयवादी विचार, जिसने एलियट की आँखों को यह सोचने के नए तरीकों के लिए खोल दिया कि उसकी अत्यधिक धार्मिक शिक्षा को छुआ नहीं गया था पर। उसके विश्वास के बारे में सवाल करने से उसके और उसके पिता के बीच एक छोटी सी दरार पैदा हो गई, जिसने उसे फेंकने की धमकी दी घर से बाहर, लेकिन उसने चुपचाप अपने नए काम को जारी रखते हुए सतही धार्मिक कर्तव्यों का पालन किया शिक्षा।

एलियट ने औपचारिक शिक्षा के लिए एक बार फिर से वापसी की, जो बेडफोर्ड कॉलेज के पहले स्नातकों में से एक बन गया, लेकिन अन्यथा बड़े पैमाने पर अपने पिता के लिए घर रखने के लिए अटक गया। उनकी मृत्यु 1849 में हुई, जब एलियट तीस वर्ष के थे। उसने यात्रा की स्विट्जरलैंड ब्रेज़ के साथ, फिर एक समय के लिए वहाँ अकेले रहे, पढ़ने और ग्रामीण इलाकों में समय बिताने के लिए। आखिरकार, वह 1850 में लंदन लौट आई, जहाँ उसने एक लेखक के रूप में अपना करियर बनाने की ठानी।

एलियट के जीवन में इस अवधि को उनके निजी जीवन में कुछ उथल-पुथल के रूप में भी चिह्नित किया गया था। वह प्रकाशक जॉन चैपमैन (जो था) सहित अपने कुछ पुरुष सहयोगियों के लिए अप्राप्य भावनाओं से निपटा शादी की, एक खुले रिश्ते में, और अपनी पत्नी और मालकिन दोनों के साथ रहते थे) और दार्शनिक हर्बर्ट स्पेंसर। 1851 में, एलियट एक दार्शनिक और साहित्यिक आलोचक जॉर्ज हेनरी लुईस से मिले, जो उनके जीवन का प्यार बन गए। यद्यपि वह विवाहित था, उसका विवाह एक खुला हुआ था (उसकी पत्नी, एग्नेस जर्विस, एक खुला संबंध था और अखबार के संपादक थॉमस लेह हंट के साथ चार बच्चे), और 1854 तक, उन्होंने और एलियट ने जीने का फैसला किया था साथ में। वे जर्मनी के लिए एक साथ यात्रा की, और, उनकी वापसी पर, खुद को भावना में विवाहित माना, अगर कानून में नहीं; एलियट ने भी अपने पति के रूप में लुईस को संदर्भित करना शुरू कर दिया और यहां तक ​​कि उनकी मृत्यु के बाद कानूनी तौर पर उसका नाम बदलकर मैरी एन एलियट लुईस कर दिया। हालाँकि, मामले सामान्य थे, एलियट और लुईस के संबंधों के खुलेपन ने बहुत अधिक नैतिक आलोचना की।

1850 में स्विट्जरलैंड से इंग्लैंड लौटने के बाद, एलियट ने बयाना में एक लेखन कैरियर शुरू किया। रोज़हिल सर्कल के साथ अपने समय के दौरान, वह चैपमैन से मिली थी, और 1850 तक, उन्होंने खरीदा था वेस्टमिंस्टर रिव्यू. उन्होंने एलियट का पहला औपचारिक काम प्रकाशित किया था - a अनुवाद जर्मन विचारक डेविड स्ट्रास के जीसस का जीवन - और उसने इंग्लैंड लौटने के तुरंत बाद जर्नल के कर्मचारियों को काम पर रखा।

सबसे पहले, एलियट पत्रिका में सिर्फ एक लेखक था, लेखों को कलमबद्ध करता था जो महत्वपूर्ण थे विक्टोरियन समाज और विचार। अपने कई लेखों में, उन्होंने निम्न वर्गों की वकालत की और संगठित धर्म (उनकी प्रारंभिक शिक्षा से थोड़ा सा बदलाव) की आलोचना की। 1851 में, केवल एक वर्ष के लिए प्रकाशन में रहने के बाद, उन्हें सहायक संपादक के रूप में पदोन्नत किया गया, लेकिन साथ ही साथ लेखन भी जारी रखा। हालाँकि महिला लेखकों के साथ उनकी काफी कंपनी थी, लेकिन एक महिला संपादक के रूप में वह एक विसंगति थी।

जनवरी 1852 और मध्य 1854 के बीच, एलियट अनिवार्य रूप से पत्रिका के वास्तविक संपादक के रूप में कार्य करता था। उसने समर्थन में लेख लिखे क्रांतियों की लहर 1848 में यूरोप बह गया और इंग्लैंड में समान लेकिन अधिक क्रमिक सुधारों की वकालत की। अधिकांश भाग के लिए, उसने प्रकाशन को चलाने का अधिकांश काम किया, जिसमें उसकी शारीरिक बनावट से लेकर उसकी व्यावसायिक डीलिंग तक शामिल थी। इस समय के दौरान, उन्होंने लुडविग फेउरबैक के अनुवाद पर काम करते हुए, धर्मशास्त्रीय ग्रंथों में अपनी रुचि का अनुसरण करना जारी रखा ईसाई धर्म का सार और बारूक स्पिनोज़ा की आचार विचार; उसकी मृत्यु के बाद तक प्रकाशित नहीं किया गया था।

उसके समय के संपादन के दौरान वेस्टमिंस्टर रिव्यू, एलियट ने लेखन में कदम रखने की इच्छा विकसित की उपन्यास. पत्रिका के लिए उनके अंतिम निबंधों में से एक, "लेडी नॉवेलिस्ट द्वारा सिली नॉवेल्स" शीर्षक से, उस समय के उपन्यासों पर अपना दृष्टिकोण रखा। उन्होंने समकालीन महिलाओं की लिखी गई आलोचनाओं की आलोचना की, उनकी तुलना लहर की प्रतिकूलता से की यथार्थवाद महाद्वीपीय साहित्यिक समुदाय के माध्यम से व्यापक, जो अंततः अपने स्वयं के उपन्यासों को प्रेरित करेगा।

जैसा कि उसने लेखन कथा में डुबकी लगाने के लिए तैयार किया, उसने एक मर्दाना चुना उपनाम: जॉर्ज एलियट, एक उपनाम के साथ लुईस का पहला नाम ले रहा था, जो उसने अपनी सादगी और उसके लिए अपील के आधार पर चुना था। उन्होंने अपनी पहली कहानी, "द सैड फॉर्च्यून्स ऑफ़ द रेवरेंड अमोस बार्टन," में 1857 में प्रकाशित की ब्लैकवुड की पत्रिका. यह कहानियों की एक तिकड़ी होगी जो अंततः 1858 में दो-खंड पुस्तक के रूप में प्रकाशित हुई लिपिकीय जीवन के दृश्य.

एलियट की पहचान उनके करियर के पहले कुछ वर्षों तक एक रहस्य बनी रही। लिपिकीय जीवन के दृश्य ऐसा माना जाता है कि इसे एक देश पार्सन या पार्सन की पत्नी द्वारा लिखा गया था। 1859 में, उन्होंने अपना पहला पूरा उपन्यास प्रकाशित किया, एडम बेडे. उपन्यास इतना लोकप्रिय हुआ कि रानी विक्टोरिया एक प्रशंसक था, एक कलाकार, एडवर्ड हेनरी कॉर्बोल्ड को, उसके लिए पुस्तक के दृश्यों को चित्रित करने के लिए।

उपन्यास की सफलता के कारण, एलियट की पहचान में सार्वजनिक रुचि बढ़ गई। एक बिंदु पर, जोसेफ लिगिंस नाम के एक व्यक्ति ने दावा किया कि वह असली जॉर्ज एलियट था। इन आवेगों को अधिक से अधिक दूर करने और सार्वजनिक जिज्ञासा को संतुष्ट करने के लिए, एलियट ने जल्द ही खुद को प्रकट किया। उसके थोड़े निंदनीय निजी जीवन ने कई लोगों को आश्चर्यचकित किया, लेकिन सौभाग्य से, यह उसके काम की लोकप्रियता को प्रभावित नहीं करता था। लुईस ने आर्थिक रूप से और भावनात्मक रूप से उसका समर्थन किया, लेकिन लगभग 20 साल पहले उन्हें औपचारिक समाज में एक जोड़े के रूप में स्वीकार किया जाएगा।

जैसे-जैसे एलियट की लोकप्रियता बढ़ी, उसने उपन्यासों पर काम करना जारी रखा, आखिरकार कुल सात लिख दिए। सोता पर चक्की उसका अगला काम था, 1860 में प्रकाशित और लुईस को समर्पित। अगले कुछ वर्षों में, उन्होंने और उपन्यासों का निर्माण किया: सिलासा मार्नेर (1861), रोमोला (1863), और फेलिक्स होल्ट, रेडिकल (1866). सामान्य तौर पर, उनके उपन्यास लगातार लोकप्रिय थे और अच्छी तरह से बिके थे। उन्होंने कविता में कई प्रयास किए, जो कम लोकप्रिय थे।

एलियट ने राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों के बारे में भी लिखा और खुलकर बात की। अपने कई हमवतन लोगों के विपरीत, उसने मुखर रूप से संघ के कारण का समर्थन किया अमरीकी गृह युद्ध, साथ ही साथ बढ़ते आंदोलन आयरिश घर नियम. के लेखन से भी वह काफी प्रभावित थी जॉन स्टुअर्ट मिल, विशेष रूप से उनके समर्थन के संबंध में महिलाओं के मताधिकार और अधिकार। कई पत्रों और अन्य लेखन में, उन्होंने समान शिक्षा और पेशेवर अवसरों की वकालत की और इस विचार के खिलाफ तर्क दिया कि महिलाएं स्वाभाविक रूप से हीन थीं।

एलियट की सबसे प्रसिद्ध और प्रशंसित पुस्तक उनके करियर के बाद के हिस्से की ओर लिखी गई थी। Middlemarch 1871 में प्रकाशित हुआ था। ब्रिटिश चुनावी सुधार, समाज में महिलाओं की भूमिका और वर्ग प्रणाली, सहित कई मुद्दों को शामिल किया गया एलियट के दिन में नकल की समीक्षा के साथ प्राप्त किया गया था, लेकिन आज इसे अंग्रेजी में सबसे महान उपन्यासों में से एक माना जाता है भाषा: हिन्दी। 1876 ​​में, उन्होंने अपना अंतिम उपन्यास प्रकाशित किया, डैनियल डोरंडा. उसके बाद, वह लुईस के साथ सरे के लिए सेवानिवृत्त हुईं। 1878 में, दो साल बाद उनकी मृत्यु हो गई और उन्होंने अपने अंतिम कार्य को संपादित करते हुए दो साल बिताए, जीवन और मन. एलियट का अंतिम प्रकाशित काम अर्ध-काल्पनिक निबंध संग्रह था थियोफ्रेस्टस की छापें ऐसी, 1879 में प्रकाशित हुआ।

कई लेखकों की तरह, एलियट ने अपने जीवन और अपने लेखन में टिप्पणियों से आकर्षित किया। उनकी कई रचनाओं में ग्रामीण समाज को दर्शाया गया है, दोनों सकारात्मक और नकारात्मक। एक ओर, वह सामान्य देश जीवन के सबसे छोटे, सबसे सांसारिक विवरणों के साहित्यिक मूल्य पर विश्वास करती थी, जो उनके कई उपन्यासों की सेटिंग में दिखाई देता है, जिसमें शामिल हैं Middlemarch. उन्होंने कल्पना के यथार्थवादी स्कूल में लिखा, अपने विषयों को यथासंभव स्वाभाविक रूप से चित्रित करने और फूलों की आर्टिफ़िस से बचने का प्रयास; उन्होंने विशेष रूप से पंख-प्रकाश, सजावटी और ट्राइट लेखन शैली के खिलाफ प्रतिक्रिया व्यक्त की उसके कुछ समकालीन, विशेष रूप से साथी महिला लेखकों द्वारा।

एलियट के देश जीवन के चित्रण सभी सकारात्मक नहीं थे, हालांकि उनके कई उपन्यास, जैसे कि एडम बेडे तथा सोता पर चक्कीजांच करें कि निकटवर्ती ग्रामीण समुदायों में बाहरी लोगों के साथ क्या होता है जो इतनी आसानी से प्रशंसा की गई या यहां तक ​​कि आदर्श भी। सताए गए और हाशिए के लिए उसकी सहानुभूति उसके अधिक राजनीतिक गद्य, जैसे कि में बह गई फेलिक्स होल्ट, रेडिकल तथा Middlemarch, जो "सामान्य" जीवन और पात्रों पर राजनीति के प्रभाव से निपटा।

अनुवाद में उनकी रोजहिल-युग की रुचि के कारण, एलियट धीरे-धीरे जर्मन दार्शनिकों से प्रभावित हुआ। यह उनके उपन्यासों में काफी हद तक प्रकट हुआ मानवतावादी सामाजिक और धार्मिक विषयों के लिए दृष्टिकोण। धार्मिक कारणों के कारण सामाजिक अलगाव की उसकी अपनी भावना (संगठित धर्म के प्रति उसकी अरुचि और लेविस के साथ उनके प्रेम प्रसंग ने उनके समुदायों में धाक जमा दी) के रूप में उनके उपन्यासों में अपनी जगह बनाई कुंआ। हालाँकि उसने अपने कुछ धार्मिक विचारों (जैसे तपस्या के माध्यम से पाप के लिए प्रायश्चित करने की अवधारणा) को बरकरार रखा और पीड़ित), उनके उपन्यासों ने उनके स्वयं के विश्वदृष्टि को प्रतिबिंबित किया जो पारंपरिक रूप से अधिक आध्यात्मिक या अज्ञेयवादी थे धार्मिक।

लुईस की मौत ने एलियट को तबाह कर दिया, लेकिन उसे स्कॉटिश कमीशन एजेंट जॉन वाल्टर क्रॉस के साथ साहचर्य मिला। वह उनसे 20 साल छोटा था, जिसके कारण मई 1880 में उन्होंने शादी कर ली। हालांकि, क्रॉस मानसिक रूप से ठीक नहीं था, और अपने होटल की बालकनी से ग्रैंड नहर में कूद गया, जबकि वे अपने हनीमून पर थे वेनिस. वह बच गया और एलियट के साथ इंग्लैंड लौट आया।

वह कई सालों से किडनी की बीमारी से जूझ रही थीं और 1880 के अंत में उन्हें गले के संक्रमण के साथ जोड़कर उनके स्वास्थ्य के लिए बहुत ज्यादा साबित हुई। 21 दिसंबर, 1880 को जॉर्ज एलियट का निधन; वह 61 साल की थीं। उसकी स्थिति के बावजूद, उसे वेस्टमिंस्टर एबे में अन्य साहित्यिक लुमिनेरी के साथ नहीं दफनाया गया था संगठित धर्म के खिलाफ उसकी मुखर राय और उसके साथ दीर्घकालिक, व्यभिचारी संबंध के कारण Lewes। इसके बजाय, उसे लेविस के बगल में समाज के अधिक विवादास्पद सदस्यों के लिए आरक्षित हाईगेट कब्रिस्तान के एक क्षेत्र में दफनाया गया था। 100 पर^वें उनकी मृत्यु की सालगिरह, उनके सम्मान में एक पत्थर को वेस्टमिंस्टर एब्बे के पोयट्स कॉर्नर में रखा गया था।

अपनी मृत्यु के तुरंत बाद के वर्षों में, एलियट की विरासत अधिक जटिल थी। लुईस के साथ उसके दीर्घकालिक संबंधों का घोटाला पूरी तरह से फीका नहीं था (जैसा कि एबे से उसके बहिष्कार द्वारा प्रदर्शित किया गया था), और दूसरी ओर आलोचकों सहित नीत्शेउनकी शेष धार्मिक मान्यताओं की आलोचना की और उनके लेखन में उनके नैतिक रुख को कैसे प्रभावित किया। अपनी मृत्यु के तुरंत बाद, क्रॉस ने एलियट की एक खराब प्राप्त जीवनी लिखी जिसमें उन्हें लगभग संत के रूप में चित्रित किया गया था। यह स्पष्ट रूप से फ़विंग (और असत्य) चित्रण ने एलियट की पुस्तकों और जीवन में बिक्री और ब्याज में गिरावट के लिए योगदान दिया।

हालांकि बाद के वर्षों में, इलियट सहित कई विद्वानों और लेखकों की रुचि के कारण प्रमुखता लौट आई वर्जीनिया वूल्फ. Middlemarchविशेष रूप से, प्रमुखता हासिल की और अंततः अंग्रेजी साहित्य के सबसे बड़े कार्यों में से एक के रूप में व्यापक रूप से स्वीकार किया गया। एलियट का काम व्यापक रूप से पढ़ा और अध्ययन किया जाता है, और उनके कामों को कई मौकों पर फिल्म, टेलीविजन और थिएटर के लिए अनुकूलित किया गया है।

• एश्टन, मेंहदी। जॉर्ज एलियट: ए लाइफ. लंदन: पेंगुइन, 1997।
• हाइट, गॉर्डन एस। जॉर्ज एलियट: एक जीवनी। न्यूयॉर्क: ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस, 1968।
• हेनरी, नैन्सी, द लाइफ ऑफ जॉर्ज एलियट: ए क्रिटिकल बायोग्राफी, विले-ब्लैकवेल, 2012।