तितुबा और 1692 में सलेम विच ट्रायल

तितुबा पहले तीन लोगों में शामिल थे, जिन पर डायन होने का आरोप था सलेम ने डायन परीक्षण किया 1692 का। उसने जादू टोना कबूल किया और दूसरों पर आरोप लगाया। टिटुबा, जिसे टिटुबा इंडियन के नाम से भी जाना जाता है, एक घरेलू गुलाम और नौकर था, जिसके जन्म और मृत्यु की तारीखें अज्ञात हैं।

के छोटे से जाना जाता है तितुबा की पृष्ठभूमि या मूल भी। सैमुअल पैरिस, बाद में 1692 में ग्राम मंत्री के रूप में सलेम चुड़ैल परीक्षणों में एक केंद्रीय भूमिका निभाने के लिए, जब वह मैसाचुसेट्स से न्यू स्पेन - बारबाडोस - में तीन ग़ुलामों को अपने साथ लाया कैरेबियन।

हम उन परिस्थितियों से अनुमान लगा सकते हैं कि पैरिस ने बारबाडोस में टिटुबा के स्वामित्व को प्राप्त किया, शायद जब वह बारह या कुछ साल की थी। हमें नहीं पता कि उसने ऋण के निपटान में ऐसा स्वामित्व प्राप्त किया है, हालांकि उस कहानी को कुछ लोगों ने स्वीकार किया है। पैरिस उस समय था, जब वह न्यू स्पेन में था, अभी तक शादी नहीं की थी और अभी तक एक मंत्री नहीं है।

जब शमूएल पैरिस न्यू स्पेन से बोस्टन चले गए, तो वे टिटुबा, जॉन इंडियन और उनके साथ एक युवा लड़के को घरेलू दास के रूप में ले आए। बोस्टन में, उन्होंने शादी की और बाद में मंत्री बने। तितुबा ने एक हाउसकीपर के रूप में सेवा की।

रेव सैमुएल पैरिस 1688 में सलेम ग्राम मंत्री के पद के लिए एक उम्मीदवार को लेकर सलेम गांव चले गए। लगभग 1689 में, टिटुबा और जॉन इंडियन ने विवाह किया। 1689 में, पैरिस को औपचारिक रूप से मंत्री के रूप में बुलाया गया था, और उन्हें माफी के लिए एक पूर्ण विलेख दिया गया था सलेम विलेज चर्च चार्टर हस्ताक्षरित।

तितुबा रेव को लेकर बढ़ते चर्च संघर्ष में सीधे तौर पर शामिल नहीं होगा। पैरिस। लेकिन चूंकि विवाद में जलाऊ लकड़ी में वेतन और भुगतान को रोकना शामिल था, और पैरिस ने शिकायत की उनके परिवार पर प्रभाव, टिटुबा ने शायद जलाऊ लकड़ी और भोजन की कमी को महसूस किया होगा मकान।

जब वह न्यू इंग्लैंड में छापेमारी शुरू हुई थी, तब वह समुदाय में अशांति के बारे में जानती होगी 1689 (और किंग विलियम का युद्ध कहा जाता है), फ्रांस के साथ अंग्रेजों के खिलाफ लड़ने के लिए फ्रांसीसी सैनिकों और स्थानीय भारतीयों दोनों का उपयोग करते हुए उपनिवेशों।

चाहे वह मैसाचुसेट्स की स्थिति के बारे में राजनीतिक संघर्ष के बारे में पता था कि एक कॉलोनी के रूप में ज्ञात नहीं है। चाहे वह रेव से वाकिफ था। 1691 के अंत में पैरी के उपदेश में शैतान के शहर में प्रभाव की चेतावनी भी ज्ञात नहीं है, लेकिन ऐसा लगता है कि उसकी आशंका उसके घर में जानी जाती थी।

1692 की शुरुआत में, पैरिस घराने से संबंध रखने वाली तीन लड़कियों ने अजीब व्यवहार दिखाना शुरू कर दिया। एक था एलिजाबेथ (बेट्टी) पैरिसरेव की नौ वर्षीय बेटी। पैरिस और उसकी पत्नी।

एक और था अबीगैल विलियम्स, उम्र 12, जिसे "किंफोकल" या रेव की "भतीजी" कहा जाता है। पैरिस। उसने एक घरेलू नौकर और बेट्टी के एक साथी के रूप में सेवा की हो सकती है। तीसरी लड़की एन पुत्नाम जूनियर थी, जो रेव के एक प्रमुख समर्थक की बेटी थी। सेलम विलेज चर्च संघर्ष में पैरिस।

19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से पहले कोई स्रोत नहीं है, जिसमें गवाही के टेप शामिल हैं परीक्षाएं और परीक्षण, जो इस विचार का समर्थन करते हैं कि टिटुबा और जो लड़कियां आरोप लगाने वाली थीं, उन्होंने किसी जादू का अभ्यास किया साथ में।

यह पता लगाने के लिए कि किस कारण से पीड़ित थे, एक स्थानीय चिकित्सक (संभवतः विलियम ग्रिग्स) और एक पड़ोसी मंत्री, रेव। जॉन हैल, को पारिस ने बुलाया था। तितुबा ने बाद में गवाही दी कि उसने शैतान और चुड़ैलों के झुंड के दर्शन किए। डॉक्टर ने दु: खों के कारण का निदान "ईविल हैंड" के रूप में किया।

पैरिस परिवार का एक पड़ोसी, मेरी सिबली, जॉन इंडियन और संभवत: टिटुबा को सलाह दी चुड़ैल का केक बेट्टी पैरिस और एबिगेल विलियम्स के शुरुआती "कष्ट" के कारण की पहचान करना।

अगले दिन, बेट्टी और अबीगैल ने अपने व्यवहार के कारण टिटुबा का नाम दिया। तितुबा पर आरोप था कि युवा लड़कियों ने उन्हें (भावना के रूप में) दिखाई, जो जादू टोना का आरोप लगाती थी। तितुबा से उनकी भूमिका के बारे में सवाल किया गया था। रेव पैरिस ने टिटुबा को हरा दिया ताकि वह उससे कबूल कर सके।

29 फरवरी, 1692 को सलेम टाउन में तितुबा के लिए गिरफ्तारी वारंट जारी किया गया था। सारा गुड और सारा ओसबोर्न के लिए गिरफ्तारी वारंट भी जारी किए गए थे। स्थानीय मजिस्ट्रेट जोनाथन कॉर्विन और जॉन हैथोर्न द्वारा सलेम गांव में नाथनियल इंगरसोल के सराय में अगले दिन सभी तीनों अभियुक्तों की जांच की गई।

उस परीक्षा में टिटुबा ने सारा ओसबोर्न और दोनों का नाम लिया सारा गुड शैतान के साथ बैठक सहित चुड़ैलों और उनके वर्णक्रमीय आंदोलनों का वर्णन करने के रूप में। साराह गुड ने अपनी बेगुनाही का दावा किया लेकिन टिटुबा और ओसबोर्न को फंसा दिया। तितुबा से दो और दिनों के लिए पूछताछ की गई थी।

टिटुबा की स्वीकारोक्ति, अदालत के नियमों के अनुसार, उसे बाद में दूसरों के साथ रखने की कोशिश की गई, जिनमें वे भी शामिल थे जिन्हें अंततः दोषी पाया गया और निष्पादित किया गया। तितुबा ने अपने हिस्से के लिए माफी मांगी, यह कहते हुए कि वह बेट्टी से प्यार करती थी और इसका मतलब उसे कोई नुकसान नहीं था।

उन्होंने जादू टोना की अपनी स्वीकारोक्ति के जटिल किस्सों में शामिल किया - सभी अंग्रेजी लोक मान्यताओं के साथ संगत हैं, जैसा कि कुछ कथित नहीं हैं। टाइटुबा खुद पीड़ित होने का दावा करते हुए एक फिट में चला गया।

मजिस्ट्रेटों ने टिटुबा की परीक्षा समाप्त करने के बाद, उसे जेल भेज दिया गया। जबकि उसे कैद किया गया था, दो अन्य ने उस पर दो या तीन महिलाओं में से एक होने का आरोप लगाया था जिसके दर्शक उन्हें उड़ते हुए देख रहे थे।

ट्रायल के माध्यम से, जॉन इंडियन ने भी आरोपी चुड़ैलों की परीक्षा के लिए कई तरह के फिट किए। कुछ लोगों ने अनुमान लगाया है कि यह स्वयं या उनकी पत्नी के संदेह को और अधिक विचलित करने का एक तरीका था। अपनी प्रारंभिक गिरफ्तारी, परीक्षा और कबूलनामे के बाद खुद टिटुबा का रिकॉर्ड में उल्लेख नहीं किया गया है।

फिरना। पेरिस ने टाइटुबा को जेल से रिहा करने की अनुमति देने के लिए शुल्क का भुगतान करने का वादा किया। कॉलोनी के नियमों के तहत, इंग्लैंड में नियमों के समान, यहां तक ​​कि किसी को निर्दोष पाया गया था कि उन्हें रिहा करने से पहले उन्हें कैद और उन्हें खिलाने के लिए खर्च करने के लिए भुगतान करना होगा। लेकिन टिटुबा ने अपने कबूलनामे को स्वीकार किया, और पेरिस ने कभी भी जुर्माने का भुगतान नहीं किया।

अगले वसंत में, परीक्षण समाप्त हो गया और विभिन्न कैदियों को जुर्माना भरने के बाद रिहा कर दिया गया। तितुबा की रिहाई के लिए किसी ने सात पाउंड का भुगतान किया। मुमकिन है, जिसने भी जुर्माना अदा किया है उसने पैत्रिस से टिटुबा खरीदा था।

उसी व्यक्ति ने जॉन इंडियन को खरीदा हो सकता है; वे दोनों टिटुबा की रिलीज़ के बाद सभी ज्ञात रिकॉर्ड से गायब हो गए। कुछ इतिहासों में एक बेटी, वायलेट का उल्लेख है, जो पररिस परिवार के साथ रही।

• आर्थर मिलर ने अपने 1952 के नाटक में टिटुबा को शामिल किया, "द क्रूसिबल", जो 20 वीं शताब्दी में सलेम चुड़ैल परीक्षणों का एक रूपक या सादृश्य के रूप में उपयोग करता है McCarthyismआरोपी कम्युनिस्टों की खोज, पीछा और ब्लैक लिस्ट करना। टिटुबा को मिलर के नाटक में सलेम गांव की लड़कियों के बीच जादू टोना शुरू करने के रूप में दिखाया गया है।
• 1964 में, एन पेट्री ने "टीटूबा ऑफ़ सेलम विलेज" प्रकाशित किया, जो दस और उससे अधिक उम्र के बच्चों के लिए लिखा गया था।
• मैरीस कोंडे, एक फ्रांसीसी कैरिबियन लेखक, "आई, टिटुबा: ब्लैक विच ऑफ सलेम" प्रकाशित हुआ, जो तर्क देता है कि टिटुबा काली सेना की विरासत थी।