पॉलीकार्प की जीवनी, क्रिश्चियन बिशप और शहीद

पोलीकार्प (60-155 CE), जिसे सेंट पॉलीकार्प के नाम से भी जाना जाता है, स्मरना का एक ईसाई धर्माध्यक्ष था, जो तुर्की में इज़मिर का आधुनिक शहर था। वह एक प्रेरित पिता था, जिसका अर्थ है कि वह मसीह के मूल शिष्यों में से एक था; और वह प्रारंभिक क्रिश्चियन चर्च में अन्य महत्वपूर्ण हस्तियों में जाना जाता था, जिसमें इरेनेस भी शामिल था, जो उसे एक युवा के रूप में जानता था, और एंटिओकस के इग्नाटियस, पूर्वी कैथोलिक चर्च में उनके सहयोगी।

उनके जीवित कार्यों में शामिल हैं a फिलिप्पियों को पत्र, जिसमें वह प्रेरित पॉल को उद्धृत करता है, जिनमें से कुछ उद्धरण नए नियम और अप्रोच की पुस्तकों में दिखाई देते हैं। पॉलिकार्प के पत्र का उपयोग विद्वानों ने पॉल को उन पुस्तकों के संभावित लेखक के रूप में पहचानने के लिए किया है।

पॉलीकारप को 155 ई.पू. में रोमन साम्राज्य द्वारा एक अपराधी के रूप में आजमाया गया था और उसकी हत्या की गई थी; ईसाई चर्च के इतिहास में उनकी शहादत का प्रलेखन एक महत्वपूर्ण दस्तावेज है।

पॉलीकार्प का जन्म संभवत: 69 सी। ई। में हुआ था। वह अस्पष्ट शिष्य जॉन द प्रेस्बीटर का छात्र था, जिसे कभी-कभी जॉन द डिवाइन के समान माना जाता था। यदि जॉन प्रेस्बीटर एक अलग प्रेषित था, तो उसे प्रकाशितवाक्य की पुस्तक लिखने का श्रेय दिया जाता है।

स्मिर्ना के बिशप के रूप में, पॉलीकार्प एक पिता आकृति और ल्योन के इरेनायस (सीए 120-202 सी.ई.) के संरक्षक थे, जिन्होंने उनके उपदेशों को सुना और कई लेखों में उनका उल्लेख किया।

पॉलीकार्प इतिहासकार युसेबियस (सीए 260/265-सीए 339/340 सी ई) का विषय था, जिसने जॉन के साथ उनकी शहादत और कनेक्शन के बारे में लिखा था। यूसेबियस, जॉन द डिवाइन से जॉन प्रेस्बिटेर को अलग करने वाला सबसे पहला स्रोत है। इरेनायस का पत्र स्माइरेंस को पोलीकार्प की शहादत को याद करने वाले स्रोतों में से एक है।

पॉलीकार्प की शहादत या मार्टिरियम पॉलीकार्पी ग्रीक और साहित्य में संक्षिप्त रूप में, शहादत शैली के शुरुआती उदाहरणों में से एक है, दस्तावेज़ जो इतिहास को याद करते हैं और एक विशेष ईसाई संत की गिरफ्तारी और आसपास की किंवदंतियों को याद करते हैं निष्पादन। मूल कहानी की तारीख अज्ञात है; सबसे पुराना प्रचलित संस्करण 3 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था।

पॉलीकार्प 86 वर्ष के थे, जब उनकी मृत्यु हो गई, किसी भी मानक द्वारा एक बूढ़ा व्यक्ति, और वह स्मिर्ना का बिशप था। उन्हें रोमन राज्य द्वारा एक अपराधी माना जाता था क्योंकि वह एक ईसाई था। उसे एक फार्महाउस पर गिरफ्तार किया गया और उसे ले जाया गया रोमन एम्फीथिएटर स्मिर्ना में जहां उसे जलाया गया और फिर चाकू मारकर उसकी हत्या कर दी गई।

MPol में वर्णित अलौकिक घटनाओं में एक सपना शामिल है पॉलीकार्प ने कहा था कि वह आग की लपटों में मर जाएगा (बल्कि शेरों द्वारा फाड़ा जा रहा है), एक सपना जो MPol कहता है वह पूरा हुआ था। अखाड़े से निकलने वाली एक असभ्य आवाज "पॉलीकार्प" में प्रवेश करते ही "मजबूत और अपने आप को एक आदमी दिखाने के लिए।"

जब आग जलाई गई, तो आग की लपटों ने उसके शरीर को नहीं छुआ, और जल्लाद को उसे छुरा घोंपना पड़ा; पॉलीकार्प के रक्त को बाहर निकाला और आग की लपटों को बाहर निकाला। अंत में, जब उसका शरीर राख में मिला था, तो यह कहा गया था कि वह भुना हुआ नहीं है, बल्कि पके हुए "रोटी के रूप में;" और एक मीठी सुगंध लोहबान कहा जाता है कि चिता से उत्पन्न हुआ था। कुछ शुरुआती अनुवाद कहते हैं कि एक कबूतर चिता से बाहर निकल गया, लेकिन अनुवाद की सटीकता के बारे में कुछ बहस है।

MPol और शैली के अन्य उदाहरणों के साथ, शहादत को एक अत्यधिक सार्वजनिक बलिदान में आकार दिया जा रहा था मुकदमेबाजी: ईसाई धर्मशास्त्र में, ईसाई ईश्वर की शहादत के लिए पसंद थे जिन्हें ईसाई के लिए प्रशिक्षित किया गया था त्याग।

रोमन साम्राज्य में, आपराधिक परीक्षण और निष्पादन अत्यधिक संरचित चश्मे थे जो राज्य की शक्ति का नाटक करते थे। उन्होंने राज्य और आपराधिक वर्ग को एक लड़ाई में देखने के लिए लोगों के भीड़ को आकर्षित किया जिसे राज्य को जीतना था। उन चश्मे का उद्देश्य दर्शकों के दिमाग पर प्रभाव डालना था कि रोमन साम्राज्य कितना शक्तिशाली था, और उनके खिलाफ जाने का प्रयास करना कितना बुरा विचार था।

एक आपराधिक मामले को शहादत में बदलकर, प्रारंभिक ईसाई चर्च ने क्रूरता पर जोर दिया रोमन दुनिया, और स्पष्ट रूप से एक अपराधी के निष्पादन को एक पवित्र के बलिदान में बदल दिया व्यक्ति। MPol की रिपोर्ट है कि Polycarp और MPol के लेखक ने Polycarp की मृत्यु को पुराने नियम के अर्थ में अपने भगवान के लिए एक बलिदान माना। वह "बलिदान के लिए एक झुंड से निकाले गए राम की तरह बंधे थे और भगवान को एक स्वीकार्य जला-चढ़ाव बना रहे थे।" पोलीकार्प प्रार्थना की कि वह "शहीदों में गिने जाने योग्य पाए जाने पर खुश थे, मैं एक मोटा और स्वीकार्य हूं त्याग।"

पॉलीकार्प द्वारा लिखित एकमात्र जीवित दस्तावेज था जिसे उन्होंने फिलिप्पी में ईसाइयों को लिखा एक पत्र (या शायद दो अक्षर) था। फिलिप्पियों ने पॉलीकार्प को लिखा था और उनसे आगे के लिए एक पता लिखने के लिए कहा था एक पत्र जो उन्होंने अन्ताकिया के चर्च को लिखा था, और उन्हें इग्नाटियस के किसी भी अंश को भेजने के लिए कहा की है।

पॉलीकार्प के एपिसोड का महत्व यह है कि यह प्रेरित पॉल को स्पष्ट रूप से लिखता है कि आखिरकार नया नियम क्या होगा। पॉलीकार्प कई पैगामों को उद्धृत करने के लिए "पॉल सिखाता है" जैसे अभिव्यक्तियों का उपयोग करता है जो आज नए नियम की विभिन्न पुस्तकों में पाए जाते हैं और रोम, 1 और 2 कुरिन्थियों, गलाटियन्स, इफिसियों, फिलिप्पियों, 2 थिस्सलुनीकियों, 1 और 2 तीमुथियुस, 1 पतरस, और 1 सहित एपोक्रीफा क्लेमेंट।

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