हेरोडोटसयूनानी इतिहासकार, जिसे इतिहास का पिता कहा जाता है, एक का वर्णन करता है तीन सरकारी प्रकारों पर बहस (हेरोडोटस III.80-82), जिसमें प्रत्येक प्रकार के प्रस्तावक बताते हैं कि लोकतंत्र में गलत या सही क्या है।
1. राजतंत्रवादी(एक व्यक्ति द्वारा शासन का समर्थक, यह एक राजा, तानाशाह, तानाशाह या सम्राट हो) स्वतंत्रता कहता है, जिसे हम आज लोकतंत्र के रूप में समझते हैं, उसका एक घटक, केवल सम्राट द्वारा दिया जा सकता है।
2. कुलीन (कुछ लोगों द्वारा शासन का समर्थक, विशेष रूप से अभिजात वर्ग, लेकिन सबसे अच्छा शिक्षित भी हो सकता है) लोकतंत्र के निहित खतरे को इंगित करता है - भीड़ नियम।
3. लोकतंत्र समर्थक स्पीकर (नागरिकों द्वारा शासन का समर्थक जो प्रत्यक्ष लोकतंत्र में सभी मुद्दों पर सभी वोट देते हैं) कहते हैं कि लोकतंत्र में मजिस्ट्रेटों को जवाबदेह ठहराया जाता है और उनका चयन बहुत कम किया जाता है; विचार-विमर्श पूरे नागरिक निकाय द्वारा किया जाता है (जाहिर है, के अनुसार प्लेटो, 5040 वयस्क पुरुष)। समानता लोकतंत्र का मार्गदर्शक सिद्धांत है।
पढ़ें तीनों पद:
पुस्तक III
80. जब ट्यूमर थम गया था और पांच दिनों से अधिक समय बीत चुका था, जो लोग इसके खिलाफ बढ़ गए थे जादूगरों ने सामान्य राज्य के बारे में परामर्श लेना शुरू किया, और कुछ ऐसे भाषण दिए गए जिनमें से कुछ थे
Hellenes विश्वास नहीं है कि वास्तव में बोया गया था, लेकिन बोला कि वे अभी भी थे। एक ओर ओटनेस ने आग्रह किया कि उन्हें फारसियों के पूरे शरीर और उनके शब्दों में सरकार को इस्तीफा दे देना चाहिए निम्नानुसार थे: "मेरे लिए, यह सबसे अच्छा लगता है कि हम में से किसी को भी शासक नहीं होना चाहिए, क्योंकि यह न तो सुखद है और न ही लाभदायक। यू ने कैंबिस के ढीले स्वभाव को देखा कि वह किस लंबाई तक गया था, और आपको जादूगर के अपमान का भी अनुभव था: और कैसे अकेले एक का शासन एक सुव्यवस्थित चीज होनी चाहिए, यह देखते हुए कि सम्राट वह कर सकता है जो वह अपने किसी भी खाते को प्रस्तुत किए बिना चाहता है कार्य करता है? यहां तक कि सभी पुरुषों का सबसे अच्छा, अगर वह इस स्वभाव में रखा गया था, तो यह उसके अभ्यस्त से बदलने के कारण होगा स्वभाव: जिद के कारण उसके पास अच्छी चीजें हैं, जो उसके पास है और ईर्ष्या मनुष्य में निहित है। शुरुआत; और इन दो चीजों के होने के कारण, उसके पास सभी उपाध्यक्ष हैं: क्योंकि वह लापरवाह गलत के कई काम करता है, आंशिक रूप से शत्रुता से आगे बढ़ने से, और आंशिक रूप से ईर्ष्या से। और फिर भी कम से कम एक ईर्ष्या ईर्ष्या से मुक्त होना चाहिए, यह देखते हुए कि उसके पास सभी तरह की अच्छी चीजें हैं। हालांकि वह स्वाभाविक रूप से अपने विषयों के प्रति विपरीत स्वभाव में है; क्योंकि वह रईसों के प्रति आभार व्यक्त करता है कि उन्हें जीवित रहना चाहिए और जीवित रहना चाहिए, लेकिन नागरिकों के आधार पर प्रसन्नता होती है, और वह किसी भी अन्य व्यक्ति की तुलना में पूर्वकाल प्राप्त करने के लिए अधिक तैयार होता है। फिर सभी चीजों में वह सबसे असंगत है; यदि आप उसकी प्रशंसा करते हैं, तो वह बुरा मानता है कि उसके लिए कोई बहुत बड़ी अदालत नहीं है, जबकि यदि आप उसे फालतू में अदालत में पेश करते हैं, तो वह एक चापलूसी करने के लिए आपसे नाराज है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मैं जो कहने जा रहा हूं: - वह हमारे पिता से दिए गए रिवाजों को बिगाड़ता है, वह महिलाओं का रवीश है, और वह बिना किसी परीक्षण के पुरुषों को मार डालता है। दूसरी ओर बहुतों के शासन में सबसे पहले एक नाम जुड़ा होता है जो सभी नामों में सबसे उचित होता है, वह है 'सर्वपक्ष'; इसके बाद, भीड़ उन चीजों में से कोई भी नहीं करती है जो सम्राट करता है: राज्य के कार्यालयों को बहुत से अभ्यास किया जाता है, और ए मजिस्ट्रेटों को अपनी कार्रवाई का लेखा-जोखा प्रस्तुत करने के लिए मजबूर किया जाता है: और अंत में विचार-विमर्श के सभी मामलों को जनता के पास भेजा जाता है सभा। इसलिए मैं अपनी राय देता हूं कि हम राजतंत्र को चलते हैं और भीड़ की शक्ति को बढ़ाते हैं; के लिए कई में सब कुछ निहित है। "81. यह ओटनेस द्वारा व्यक्त की गई राय थी; लेकिन मेगाबिजोस ने आग्रह किया कि उन्हें इन शब्दों को कहते हुए, कुछ के शासन के लिए मामलों को सौंपना चाहिए: "जो कि ओटनेस ने एक अत्याचार के विरोध में कहा था, इसे मेरे लिए कहा गया है। यह भी, लेकिन जिसमें उन्होंने यह आग्रह किया था कि हमें शक्ति को बहुतायत से बनाना चाहिए, उन्होंने सबसे अच्छे वकील को याद किया है: बेकार के मुकाबले कुछ भी अधिक मूर्खतापूर्ण या ढीठ नहीं है भीड़; और अनियंत्रित लोकप्रिय शक्ति में गिरने के लिए एक despot की जिद से उड़ने वाले पुरुषों के लिए, नहीं द्वारा है धीरज रखने का मतलब है: उसके लिए, अगर वह कुछ भी करता है, तो यह जानता है कि वह क्या करता है, लेकिन लोग भी नहीं कर सकते जानना; वह कैसे जान सकता है जिसे न तो दूसरों के द्वारा कुछ सिखाया गया है और न ही कुछ माना जाता है अपने आप में, लेकिन हिंसक आवेग और बिना समझ के, एक धार की तरह मामलों पर जोर देता है धारा? लोगों का नियम तो उन्हें अपनाने दो जो फारसियों के लिए शत्रु हैं; लेकिन हम सर्वश्रेष्ठ पुरुषों की एक कंपनी का चयन करें, और उन्हें मुख्य शक्ति देते हैं; इनकी संख्या में हम स्वयं भी होंगे, और संभावना है कि श्रेष्ठ पुरुषों द्वारा लिए गए संकल्प सर्वश्रेष्ठ होंगे। ”
82. यह मेगाबज़ोस द्वारा व्यक्त की गई राय थी; और तीसरे डेयरियोस ने अपनी राय घोषित करते हुए कहा: "क्या मुझे ऐसा लगता है कि उन चीजों के बारे में जो मेगैबोस ने अपने द्वारा बोली गई भीड़ के संबंध में कही हैं ठीक ही है, लेकिन उन्होंने जो कुछ के नियम के संबंध में कहा, ठीक ही नहीं: जबकि हमारे सामने तीन चीजें निर्धारित हैं, और प्रत्येक को माना जाता है अपनी तरह का सबसे अच्छा, जो कि एक अच्छी लोकप्रिय सरकार, और कुछ के शासन को कहना है, और तीसरा, एक का नियम है, मैं कहता हूं कि यह अंतिम अब तक श्रेष्ठ है अन्य; कुछ भी नहीं के लिए सबसे अच्छा प्रकार के एक व्यक्ति के शासन से बेहतर नहीं पाया जा सकता है; यह देखते हुए कि सर्वोत्तम निर्णय का उपयोग वह तिरस्कार के बिना भीड़ का संरक्षक होगा; और दुश्मनों के खिलाफ निर्देशित संकल्पों को इसलिए गुप्त रखा जाएगा। एक कुलीनतंत्र में हालांकि ऐसा अक्सर होता है कि कई, जबकि सामान्य राष्ट्र के संबंध में पुण्य का अभ्यास करते हैं, उनके बीच मजबूत निजी दुश्मनी होती है; क्योंकि प्रत्येक आदमी खुद को नेता बनने और इच्छा रखने वाले लोगों के लिए पसंद करता है, वे एक के साथ एक महान शत्रुता में आते हैं एक और, उनके बीच गुट उठता है, और गुटों में से हत्या आती है, और हत्या से शासन का परिणाम होता है एक आदमी; और इस प्रकार यह इस उदाहरण में दिखाया गया है कि यह कितना अच्छा है। फिर, जब लोग शासन करते हैं, तो यह असंभव है कि भ्रष्टाचार उत्पन्न न हो, और जब भ्रष्टाचार आम राष्ट्र में पैदा हो, तो भ्रष्टाचारियों का उदय हो। पुरुष दुश्मनी नहीं करते लेकिन दोस्ती के मजबूत संबंध: उनके लिए जो सामान्य रूप से चोटिल होने के लिए भ्रष्ट व्यवहार कर रहे हैं, उन्होंने ऐसा करने के लिए चुपके से अपना सिर रख दिया। और यह तब तक जारी रहता है जब तक कि कोई व्यक्ति लोगों का नेतृत्व नहीं करता है और ऐसे लोगों के पाठ्यक्रम को रोकता है। इस कारण से, मैं जिस आदमी से बात करता हूं, वह लोगों द्वारा प्रशंसा करता है, और इतना प्रशंसा होने के कारण वह अचानक सम्राट के रूप में प्रकट होता है। इस प्रकार वह भी एक उदाहरण प्रस्तुत करता है ताकि यह साबित किया जा सके कि एक का नियम सबसे अच्छी बात है। अंत में, सभी को एक ही शब्द में सम्मिलित करने के लिए, किसके पास स्वतंत्रता थी, जो हमारे पास थी, और जिसने हमें दिया? यह लोगों का उपहार था या कुलीनतंत्र का या किसी राजघराने का? इसलिए मेरा विचार है कि हम, एक आदमी द्वारा मुक्त किए गए हैं, के उस रूप को संरक्षित करना चाहिए नियम, और अन्य मामलों में भी हमें अपने पिता के रीति-रिवाजों को रद्द नहीं करना चाहिए जो कि आदेश दिए गए हैं कुंआ; इसके लिए बेहतर तरीका नहीं है। ”
स्रोत: हेरोडोटस बुक III