रोमन व्यंग्य शैली की उत्पत्ति

रोमन साहित्य ग्रीक साहित्यिक रूपों की नकल के रूप में शुरू हुआ, महाकाव्य कहानियों से यूनानी नायक और कविता को त्रासदी के रूप में जाना जाता है। यह केवल व्यंग्य में था कि रोमन लोग मौलिकता का दावा कर सकते थे क्योंकि यूनानियों ने व्यंग्य को कभी भी अपनी शैली में विभाजित नहीं किया था।

व्यंग्य, जैसा कि रोमन द्वारा आविष्कार किया गया था, शुरू से ही सामाजिक आलोचना की ओर एक प्रवृत्ति थी जिसे हम अभी भी व्यंग्य के साथ जोड़ते हैं। लेकिन रोमन व्यंग्य की परिभाषित विशेषता यह थी कि यह एक आधुनिक क्रांति के रूप में, एक मेडली थी।

मेनिपियन व्यंग्य

रोमनों ने दो प्रकार के व्यंग्य उत्पन्न किए। मेनिपियन व्यंग्य अक्सर एक भड़ौआ था, जो गद्य और पद्य का सम्मिश्रण था। इसका पहला उपयोग गडरारा के सीरियाई सेनिक दार्शनिक मेनिपस (fl) ने किया था। 290 ई.पू.)। वरो (116-27 ई.पू.) ने इसे लैटिन में लाया। द एपोकॉलोसिनटोसिस (कद्दूकरण) क्लोडिअस), सेनेका को जिम्मेदार ठहराया, जो डोलिंग सम्राट के पदार्पण की पैरोडी है, एकमात्र विलुप्त मेनिपियन व्यंग्य है। हमारे पास एपिकुरियन व्यंग्य / उपन्यास के बड़े खंड भी हैं, Satyricon, पेट्रोनियस द्वारा।

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व्यंग्य छंद

अन्य और अधिक महत्वपूर्ण प्रकार का व्यंग्य पद्य व्यंग्य था। "मेनिपियन" द्वारा अयोग्य घोषित किया गया व्यंग्य आमतौर पर पद्य व्यंग्य को संदर्भित करता है। इसमें लिखा था डेक्टिकल हेक्समीटर मीटर, महाकाव्यों की तरह। शुरुआत में उद्धृत कविता के पदानुक्रम में इसका आलीशान मीटर आंशिक रूप से अपने उच्च स्थान के लिए जिम्मेदार है।

व्यंग्य की शैली के संस्थापक

हालाँकि पहले व्यंग्य की शैली को विकसित करने में लैटिन लेखकों का योगदान था, इस रोमन शैली के आधिकारिक संस्थापक ल्यूसिलियस हैं, जिनमें से हमारे पास केवल टुकड़े हैं। होरेस, पर्सियस और Juvenal इसके बाद, हमें अपने आस-पास देखे गए जीवन, वाइस और नैतिक क्षय के बारे में कई संपूर्ण व्यंग्य छोड़ गए।

व्यंग्य के उपाख्यान

प्राचीन या आधुनिक व्यंग्य के एक घटक मूर्ख पर हमला, एथेनियन ओल्ड कॉमेडी में पाया जाता है जिसका एकमात्र मौजूदा प्रतिनिधि अरस्तूफेनेस है। होरेस के अनुसार, रोमन ने कॉमेडी, क्रेटिनस, और यूपोलस के अन्य यूनानी लेखकों के अलावा उनसे उधार लिया था। लैटिन व्यंग्यकारों ने Cynic और Skeptic उपदेशकों से ध्यान आकर्षित करने वाली तकनीकें भी उधार लीं, जिनके अतिसमान उपदेश, जिन्हें डायट्रीब कहा जाता है, उपाख्यानों, चरित्र रेखाचित्रों, दंतकथाओं, अश्लील चुटकुलों, गंभीर कविता की पैरोडी, और अन्य तत्वों के साथ रोमन में भी पाया जा सकता है हास्य व्यंग्य।

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