एडगर एलन पो के लागिया में रोमांटिकता और अलौकिकता

यद्यपि आंदोलन 130 साल से अधिक समय पहले शुरू हुआ था, लेकिन आज भी पाठक उच्च जटिल शैली को परिभाषित करने की कोशिश कर रहे हैं अमेरिकी स्वच्छंदतावाद. साहित्यिक काल के अर्थ को समझना चुनौतीपूर्ण है। अमेरिका में स्वच्छंदतावाद में कई सामान्य विषय शामिल थे जो पहले के विचारों पर सवाल उठाते थे साहित्य, कला, और दर्शन। इस फीचर पर चर्चा करेंगे एडगर एलन पो "लिजिया" (1838) यह प्रदर्शित करने के लिए कि एक लेखक कैसे उपयोग करता है अलौकिक प्रसंग 18 वीं शताब्दी के अधिक पारंपरिक, शास्त्रीय विषयों की तुलना में।

न केवल लेजिया की असामान्य सुंदरता कहानी के दौरान एक पुनरावर्ती विषय का प्रतिनिधित्व करती है, लेकिन पाठ पोए का चित्रण करता है अतीत के साहित्य में "सामान्य," एक आम विषय को खारिज करने की पद्धति, जबकि अभी भी स्वच्छंदतावाद के विचारों को बढ़ावा दे रही है। इसका एक उदाहरण है कि पोए बार-बार यह बताती हैं कि रोवेना की शास्त्रीय उपस्थिति में कितनी खामियां हैं, "निष्पक्ष बालों वाली, नीली आंखों वाली," उनकी तुलना करके लेज़िया जिसकी "विशेषताएं उस नियमित साँचे की नहीं थीं, जिसे हम हेलेन के शास्त्रीय मजदूरों में पूजा करने के लिए झूठा सिखाया गया है।" पीओ बताते हैं कथावाचक के माध्यम से कि लेजिया की सुंदरता कितनी अधिक उत्कृष्ट और सार्थक है क्योंकि वह शास्त्रीय के बजाय अधिक प्राकृतिक विशेषताओं का प्रदर्शन करती है विशेषताएं। पोए स्पष्ट रूप से रोवेना को मारकर शास्त्रीय सुंदरता को अस्वीकार कर देता है और नायिका और रोमांटिक सौंदर्य की लेजीया होने के नाते रोवेना के शरीर पर रहते हैं।

कथाकार अपने सुंदर जीवनसाथी का वर्णन लगभग एक भूत की तरह करता है: "वह आई और छाया बनकर चली गई।" वह उसकी सुंदरता के बारे में भी सोचता है, विशेष रूप से उसकी आँखें, एक के रूप में "अजीब रहस्य।" उसकी आँखें उसकी अवास्तविक या अलौकिक लगती हैं क्योंकि उसकी बड़ी "अभिव्यंजक" आँखें जो कथाकार समझा नहीं सकता सिवाय इसके कि वे "बहुत बड़े" हैं हमारी अपनी जाति की साधारण आँखों से। "शास्त्रीय मूल्यों की अस्वीकृति और असामान्य, रहस्यमय सुंदरता के माध्यम से अलौकिक का स्वागत करना पोए के संकेत देता है। रोमांटिक विषयों के प्रति पूर्वाग्रह विशेष रूप से क्योंकि कथावाचक उसकी आँखों और आवाज़ के बारे में आगे बताते हैं "जो एक ही बार में मुझे बहुत प्रसन्न और प्रसन्न करता है - लगभग जादुई द्वारा माधुर्य, मॉड्यूलेशन, विशिष्टता, और उसकी कम आवाज़ की अपरा। "इस कथन में, लिजिया ने कथाकार को उसके" विचित्र "और अलौकिक के कारण लगभग भयभीत कर दिया। गुणों। वह यह नहीं समझा सकता कि वह क्या देखता है, लेकिन स्वच्छंदतावाद में, कई बार लेखकों ने तर्कसंगत को फेंक दिया और इसे अनियमित और अस्पष्टीकृत के साथ बदल दिया।

लिजिया के साथ कथाकार के संबंधों का एक और विरोधाभास यह है कि वह यह नहीं समझा सकता है कि वह उसे कैसे जानता है, या कब और कहाँ वे मिले। "मैं अपनी आत्मा के लिए, याद नहीं कर सकता कि कैसे, कब, या यहाँ तक कि ठीक कहाँ, मैं पहली बार महिला लेजिया से परिचित हो गया।" ऐसा क्यों है कि लेजीया ने अपने स्मरण को दूर कर लिया है? विचार करें कि यह एपिसोड कितना असामान्य है क्योंकि अधिकांश लोग अपने सच्चे प्यार से मिलने के सबसे छोटे विवरण को याद कर सकते हैं। ऐसा लगता है कि उसका लगभग उसी पर नियंत्रण है। तब, उसके लिए उसका प्यार अलौकिक के अधिक रोमांटिक विषयों को प्रदर्शित करता है क्योंकि वह रोवेना के माध्यम से मृतकों से लौटता है।

अक्सर, रोमांटिकतावादी साहित्य ने समय और स्थान से संबंधित असामान्य सुदूरता के विषय को जोड़कर खुद को पिछले साहित्यिक शैलियों के साथ डिस्कनेक्ट करने की कोशिश की। उदाहरण के लिए, लेज़िया की पहचान की कोई स्पष्ट शुरुआत या अंत नहीं है। यह तथ्य स्पष्ट रूप से इस अत्यधिक, अनियमित और लेखन की अस्पष्ट शैली का एक और उदाहरण प्रदर्शित करता है, जो आमतौर पर स्वच्छंदतावादी साहित्य में पाया जाता है। हम कभी नहीं जानते कि कथावाचक ने लेजिया से कैसे मुलाकात की, जहां वह मरने के बाद थी, या वह कैसे किसी अन्य महिला के माध्यम से खुद को पुनर्जीवित करने में सक्षम है। यह सब पुनर्स्थापना साहित्य की सख्त अवहेलना और 18 वीं शताब्दी के लेखकों के दर्शन की अस्वीकृति है। 18 वीं सदी के लेखकों ने उचित विषयों के रूप में लेबल किए जाने को चुनौती देते हुए, पोए रोमांटिकतावादी सिद्धांतों और विचारों में अपने विश्वास को बढ़ावा देने के लिए "लेजिया" लिखते हैं। उनकी मौलिकता, विशेष रूप से अलौकिक का उपयोग, पूरे रोमांटिक साहित्य में अनुमानित नवाचार का एक सुसंगत उदाहरण है।