हैरियट मार्टिन्यू-बायोग्राफी एंड वर्क्स

1802 में इंग्लैंड में जन्मे हैरियट मार्टिनो को शुरुआती समाजशास्त्रियों में से एक माना जाता है, जो राजनीति में एक स्व-प्रशिक्षित विशेषज्ञ हैं आर्थिक सिद्धांत जिसने राजनीति, अर्थशास्त्र, नैतिकता और सामाजिक के बीच संबंधों के बारे में अपने पूरे करियर में लिखा जिंदगी। उसका बौद्धिक कार्य एक कट्टर नैतिक परिप्रेक्ष्य में आधारित था जो उसके यूनिटेरियन विश्वास (हालांकि बाद में वह नास्तिक बन जाएगा) से प्रभावित था। उसने गुलामी के खिलाफ बात की और लड़कियों, महिलाओं और कामकाजी गरीबों के साथ असमानता और अन्याय के साथ-साथ जमकर आलोचना की।

युग की पहली महिला पत्रकारों में से एक के रूप में, उन्होंने एक अनुवादक, भाषण लेखक और उपन्यासकार के रूप में भी काम किया। उनके प्रशंसित उपन्यास ने पाठकों को दिन के सामाजिक मुद्दों पर विचार करने के लिए आमंत्रित किया। वह एक आसानी से समझने वाले तरीके से जटिल विचारों को समझाने, प्रस्तुत करने की अपनी गहरी क्षमता के लिए जानी जाती थी आकर्षक और सुलभ कहानियों के रूप में राजनीति, अर्थशास्त्र और समाज के बारे में उनके कई सिद्धांत।

हेरिएट मार्टिनो का जन्म 1802 में नॉर्विच, इंग्लैंड में हुआ था। वह एलिजाबेथ रैंकिन और थॉमस मार्टिनो से पैदा हुए आठ बच्चों में से छठे थे। थॉमस के पास एक कपड़ा मिल थी, और एलिजाबेथ एक चीनी रिफाइनर और किराने की दुकान की बेटी थी, जो उस समय के अधिकांश ब्रिटिश परिवारों की तुलना में परिवार को आर्थिक रूप से स्थिर और अमीर बनाती थी।

मार्टेनियस फ्रांसीसी हुगुनेट्स के वंशज थे जो प्रोटेस्टेंट इंग्लैंड के लिए कैथोलिक फ्रांस भाग गए थे। वे Unitarians का अभ्यास कर रहे थे और अपने सभी बच्चों में शिक्षा और महत्वपूर्ण सोच को महत्व देते थे। हालाँकि, एलिजाबेथ एक सख्त विश्वासी भी थीं पारंपरिक लिंग भूमिकाओं में, इसलिए जब मार्टिनो लड़के कॉलेज गए, तो लड़कियों को घरेलू काम सीखने की बजाय उम्मीद नहीं थी। यह हेरिएट के लिए एक प्रारंभिक जीवन अनुभव साबित होगा, जिसने सभी पारंपरिक लिंग अपेक्षाओं को भुनाया और लैंगिक असमानता के बारे में विस्तार से लिखा।

मार्टिनो एक छोटी उम्र से ही वाचाल था, अच्छी तरह से पढ़ा हुआ था थॉमस माल्थस जब वह 15 वर्ष की थी, तब तक और उस उम्र में एक राजनीतिक अर्थशास्त्री बन चुकी थी। उसने अपना पहला लिखित काम, "ऑन फेम एजुकेशन", 1821 में एक अनाम लेखक के रूप में लिखा और प्रकाशित किया। यह टुकड़ा उसके स्वयं के शैक्षिक अनुभव का एक समालोचक था और जब वह वयस्कता में पहुंची तो उसे औपचारिक रूप से कैसे रोक दिया गया।

जब 1829 में उसके पिता का व्यवसाय विफल हो गया, तो उसने अपने परिवार के लिए रोजी-रोटी कमाने का फैसला किया और काम करने वाली लेखिका बन गई। उन्होंने मासिक रिपोजिटरी के लिए लिखा, एक यूनिटेरियन प्रकाशन, और 1832 में प्रकाशक चार्ल्स फॉक्स द्वारा वित्त पोषित उनकी पहली कमीशन मात्रा, राजनीतिक अर्थव्यवस्था के चित्र प्रकाशित किए। ये चित्र एक मासिक श्रृंखला थी जो दो साल तक चली, जिसमें मार्टिन्यू ने आलोचना की राजनीति और आर्थिक प्रथाओं के विचारों के सचित्र विवरण प्रस्तुत करके माल्थस, जॉन स्टुअर्ट मिल, डेविड रिकार्डो, तथा एडम स्मिथ. श्रृंखला को सामान्य पढ़ने वाले दर्शकों के लिए एक ट्यूटोरियल के रूप में डिज़ाइन किया गया था।

मार्टेना ने अपने कुछ निबंधों के लिए पुरस्कार जीते, और श्रृंखला ने डिकेन्स के काम के समय की तुलना में अधिक प्रतियां बेचीं। मार्टिन्यू ने तर्क दिया कि शुरुआती अमेरिकी समाज में टैरिफ ने केवल अमेरिका में और ब्रिटेन में दोनों ही अमीरों को लाभान्वित किया और श्रमिक वर्गों को चोट पहुंचाई। उन्होंने व्हिग पुअर लॉ सुधारों की भी वकालत की, जिसने ब्रिटिश गरीबों को नकद दान से वर्कहाउस मॉडल में सहायता स्थानांतरित की।

एक लेखक के रूप में अपने शुरुआती वर्षों में, उन्होंने एडम स्मिथ के दर्शन को ध्यान में रखते हुए मुक्त बाजार आर्थिक सिद्धांतों की वकालत की। बाद में, अपने करियर में, उन्होंने असमानता और अन्याय को रोकने के लिए सरकारी कार्रवाई की वकालत की, और कुछ को एक समाज सुधारक के रूप में याद किया जाता है क्योंकि प्रगतिशील विकासवाद में उनके विश्वास के कारण समाज।

मार्टिनू ने 1831 में यूनिटेरियनिज्म के साथ तोड़ दिया और फ्रीथिंकिंग की दार्शनिक स्थिति को अपनाया, जिसका पालन करते हैं सत्य, तर्क, और अनुभववाद के आधार पर सत्य की तलाश करें, बल्कि प्राधिकरण के आंकड़ों, परंपरा या धार्मिकता के हुक्म हठधर्मिता। यह पारी उनके प्रति श्रद्धा के साथ प्रतिध्वनित होती है अगस्त कोमटे का सकारात्मक समाजशास्त्र और प्रगति में उसका विश्वास।

1832 में मार्टिनो लंदन चली गईं, जहां उन्होंने माल्थस, मिल सहित प्रमुख ब्रिटिश बुद्धिजीवियों और लेखकों के बीच प्रचार किया। जॉर्ज एलियट, एलिजाबेथ बैरेट ब्राउनिंग, और थॉमस कार्लाइल। वहाँ से उसने 1834 तक अपनी राजनीतिक अर्थव्यवस्था श्रृंखला लिखना जारी रखा।

जब श्रृंखला पूरी हो गई, तो मार्टिन्यू ने युवा राष्ट्र की राजनीतिक अर्थव्यवस्था और नैतिक संरचना का अध्ययन करने के लिए यू.एस. एलेक्सिस डी टोकेविले किया था। वहाँ रहते हुए, वह परिचित हो गई transcendentalists तथा दासता विरोधियों, और लड़कियों और महिलाओं के लिए शिक्षा में शामिल लोगों के साथ। बाद में उन्होंने सोसाइटी इन अमेरिका, रेट्रोस्पेक्ट ऑफ़ वेस्टर्न ट्रैवल, और हाउ टू ऑब्ज़र्व मोरल्स एंड मैनर्स को प्रकाशित किया — उन्हें पहले माना समाजशास्त्रीय शोध पर आधारित प्रकाशन-जिसमें उन्होंने न केवल महिलाओं के लिए शिक्षा की स्थिति की आलोचना की, बल्कि अपना समर्थन भी व्यक्त किया अपनी अनैतिकता और आर्थिक अक्षमता के कारण दासता के उन्मूलन के साथ-साथ यू.एस. में श्रमिक वर्गों पर इसका प्रभाव पड़ा। ब्रिटेन में। एक के रूप में उन्मूलनवाद, मार्टेउ ने इस कारण को दान करने के लिए कढ़ाई बेची और अमेरिकी गृह युद्ध के अंत के माध्यम से अमेरिकी एंटी-स्लेवरी स्टैंडर्ड के लिए अंग्रेजी संवाददाता के रूप में भी काम किया।

समाजशास्त्र के क्षेत्र में मार्टिनो का अहम योगदान उनका यह दावा था कि समाज का अध्ययन करते समय व्यक्ति को ध्यान केंद्रित करना चाहिए सब इसके पहलू। उन्होंने राजनीतिक, धार्मिक और सामाजिक संस्थानों की जांच के महत्व पर जोर दिया। इस तरह से समाज का अध्ययन करके, उसने महसूस किया कि कोई भी इस बात को कम कर सकता है कि असमानता क्यों है, विशेष रूप से लड़कियों और महिलाओं का सामना करना पड़ता है। अपने लेखन में, वह एक शुरुआत लेकर आई नारीवादी जाति संबंधों, धार्मिक जीवन, विवाह, बच्चों और घर जैसे मुद्दों पर सहन करने के लिए परिप्रेक्ष्य (उसने खुद कभी शादी नहीं की या उसके बच्चे नहीं थे)।

उसका सामाजिक सैद्धांतिक दृष्टिकोण अक्सर एक आबादी के नैतिक रुख पर केंद्रित था और इसने अपने समाज के सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक संबंधों के अनुरूप नहीं किया था या नहीं। मार्टिनो ने तीन मानकों द्वारा समाज में प्रगति को मापा: समाज में सबसे कम शक्ति रखने वालों की स्थिति, प्राधिकरण और स्वायत्तता के लोकप्रिय विचार, और उन संसाधनों तक पहुंच जो स्वायत्तता और नैतिकता की प्राप्ति की अनुमति देते हैं कार्रवाई।

उन्होंने अपने लेखन के लिए कई पुरस्कार जीते और हालांकि विवादास्पद, एक सफल और लोकप्रिय कामकाजी महिला लेखक का एक दुर्लभ उदाहरण था विक्टोरिया - काल. उसने अपने जीवनकाल में 50 से अधिक पुस्तकें और 2,000 से अधिक लेख प्रकाशित किए। अंग्रेजी में उसका अनुवाद और संशोधन आगस्ट कॉम्टे फाउंडेशनल सोशियोलॉजिकल टेक्स्ट, कोर्ट्स डे फिलॉसफी पॉजिटिव, पाठकों द्वारा इतनी अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था और खुद कॉम्टे ने कहा कि उनके पास मार्टिनो के अंग्रेजी संस्करण का फ्रेंच में अनुवाद किया गया था।

1839 और 1845 के बीच, एक गर्भाशय के ट्यूमर के कारण मार्टिन्यू हाउसबाउंड बन गया। अपनी बीमारी की अवधि के लिए वह लंदन से अधिक शांतिपूर्ण स्थान पर चली गईं। उसने इस दौरान बड़े पैमाने पर लिखना जारी रखा लेकिन हाल के अनुभवों के कारण उसका ध्यान चिकित्सा विषयों पर केंद्रित हो गया। उन्होंने लाइफ इन द सिकरूम प्रकाशित किया, जिसमें डॉक्टरों और उनके रोगियों के बीच वर्चस्व / अधीनता को चुनौती दी गई थी - और ऐसा करने के लिए चिकित्सा प्रतिष्ठान द्वारा शातिर आलोचना की गई थी।

1846 में, उसका स्वास्थ्य ठीक हो गया, मार्टिनो ने मिस्र, फिलिस्तीन और सीरिया के दौरे पर शुरुआत की। उसने अपने विश्लेषणात्मक लेंस को धार्मिक विचारों और रीति-रिवाजों पर केंद्रित किया और देखा कि विकसित होते समय धार्मिक सिद्धांत तेजी से अस्पष्ट था। इसने उन्हें इस यात्रा पर आधारित अपने लिखित कार्य में-ईस्टर्न लाइफ, प्रेजेंट एंड पास्ट के समापन पर ले जाया—वह मानवता नास्तिकता की ओर विकसित हो रही थी, जिसे उसने तर्कसंगत, प्रत्यक्षवादी प्रगति के रूप में तैयार किया। उनके बाद के लेखन की नास्तिक प्रकृति, साथ ही साथ उनके द्वारा मंत्रमुग्धता की वकालत, जिसे उन्होंने ठीक किया उसके ट्यूमर और अन्य बीमारियों का सामना करना पड़ा, जिससे उसके और उसके कुछ लोगों के बीच गहरे विभाजन हुए दोस्त।

अपने बाद के वर्षों में, मार्टिनो ने डेली न्यूज और कट्टरपंथी वामपंथी वेस्टमिंस्टर रिव्यू में योगदान दिया। वह 1850 और 60 के दशक के दौरान महिलाओं के अधिकारों की वकालत करते हुए राजनीतिक रूप से सक्रिय रहीं। उन्होंने विवाहित महिला संपत्ति विधेयक, वेश्यावृत्ति के लाइसेंस और ग्राहकों के कानूनी विनियमन का समर्थन किया, और महिलाओं के मताधिकार.

वह 1876 में इंग्लैंड में एम्बरसाइड, वेस्टमोरलैंड के पास निधन हो गया, और उसकी आत्मकथा 1877 में मरणोपरांत प्रकाशित हुई थी।

सामाजिक चिंतन में मार्टिनो के व्यापक योगदान की अनदेखी अक्सर नहीं होती है शास्त्रीय समाजशास्त्रीय सिद्धांत के कैनन, हालांकि उसके काम की व्यापक रूप से सराहना की गई थी, और इससे पहले का एमाइल दुर्खीम तथा मैक्स वेबर.

नॉरविच में Unitarians द्वारा 1994 में स्थापित और मैनचेस्टर कॉलेज, ऑक्सफोर्ड से समर्थन के साथ, द मार्टिन्यू सोसाइटी इंग्लैंड में उनके सम्मान में एक वार्षिक सम्मेलन आयोजित होता है। उसका अधिकांश लिखित कार्य सार्वजनिक डोमेन में है और मुफ्त में उपलब्ध है ऑनलाइन लाइब्रेरी ऑफ़ लिबर्टी, और उनके कई पत्र ब्रिटिशों के माध्यम से जनता के लिए उपलब्ध हैं राष्ट्रीय अभिलेखागार.

• कराधान का चित्रण, 5 वॉल्यूम, चार्ल्स फॉक्स द्वारा प्रकाशित, 1832-4
• राजनीतिक अर्थव्यवस्था के चित्र, 932, चार्ल्स फॉक्स द्वारा प्रकाशित, 1832-4
• अमेरिका में समाज, 3 खंड, सॉन्डर्स और ओटले, 1837
• वेस्टर्न ट्रैवल का रेट्रोस्पेक्ट, सॉन्डर्स और ओटले, 1838
• नैतिकता और शिष्टाचार का पालन कैसे करें, चार्ल्स नाइट्स एंड कंपनी, 1838
• Deerbrook, लंदन, 1839
• सिकलूम में जीवन, 1844
• पूर्वी जीवन, वर्तमान और अतीत, 3 खंड, एडवर्ड मोक्सन, 1848
• घरेलू शिक्षा, 1848
• द अगेस्ट फिलॉस्फी ऑफ अगस्टे कॉम्टे, 2 खंड, 1853
• हैरियट मार्टिनो की आत्मकथा, 2 खंड, मरणोपरांत प्रकाशन, 1877