नस्लीय गठन सिद्धांत क्या है?

नस्लीय गठन वह प्रक्रिया है जिसके माध्यम से जाति और नस्लीय श्रेणियों का अर्थ पर सहमति व्यक्त की और तर्क दिया। यह सामाजिक संरचना और रोजमर्रा की जिंदगी के बीच परस्पर क्रिया का परिणाम है।

अवधारणा नस्लीय गठन सिद्धांत से आती है, एक समाजशास्त्रीय सिद्धांत जो दौड़ के आकार के बीच संबंधों पर ध्यान केंद्रित करता है और सामाजिक संरचना द्वारा आकार दिया गया है, और कैसे नस्लीय श्रेणियों का प्रतिनिधित्व किया जाता है और कल्पना, मीडिया, भाषा में अर्थ दिया जाता है, विचारों, और हर रोज सामान्य ज्ञान.

नस्लीय गठन सिद्धांत संदर्भ और इतिहास में निहित के रूप में जाति के अर्थ को फ्रेम करता है, और इस तरह समय के साथ बदलता है।

उनकी किताब में संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लीय गठन, समाजशास्त्री माइकल ओमी और हॉवर्ड विनेंट ने नस्लीय गठन को परिभाषित किया

", सामाजिक सामाजिक प्रक्रिया जिसके द्वारा नस्लीय श्रेणियां बनाई जाती हैं, आबाद होती हैं, रूपांतरित होती हैं और नष्ट हो जाती हैं।"

वे समझाते हैं कि यह प्रक्रिया ऐतिहासिक रूप से स्थित है परियोजनाओं जिसमें मानव शरीर और सामाजिक संरचनाओं का प्रतिनिधित्व और आयोजन किया जाता है। "

"प्रोजेक्ट्स," यहां, दौड़ के एक प्रतिनिधित्व को संदर्भित करता है जो इसे सामाजिक संरचना में सम्मिलित करता है.

एक नस्लीय परियोजना, नस्लीय समूहों के बारे में सामान्य ज्ञान की धारणाओं का रूप ले सकती है क्या आज के समाज में दौड़ महत्वपूर्ण है, या उदाहरण के लिए बड़े पैमाने पर मीडिया के माध्यम से दौड़ और नस्लीय श्रेणियों का चित्रण करने वाले चित्र और चित्र।

उदाहरण के लिए, सामाजिक संरचना के भीतर ये दौड़ को न्यायोचित ठहराते हैं कुछ लोगों के पास कम संपत्ति क्यों है या दौड़ के आधार पर दूसरों की तुलना में अधिक पैसा बनाते हैं, या, इंगित करके यह नस्लवाद जीवित है और अच्छी तरह से, और यह समाज में लोगों के अनुभवों को प्रभावित करता है।

इस प्रकार, ओमी और विनेंट नस्लीय गठन की प्रक्रिया को सीधे और गहराई से देखते हैं कि "समाज कैसे संगठित है।" और शासन किया। " इस अर्थ में, नस्ल और नस्लीय गठन की प्रक्रिया के महत्वपूर्ण राजनीतिक और आर्थिक निहितार्थ हैं।

उनके सिद्धांत का केंद्र यह तथ्य है कि दौड़ का उपयोग लोगों के बीच मतभेदों को दर्शाने के लिए किया जाता है, नस्लीय परियोजनाओं के माध्यम से, और यह कि इन मतभेदों को समाज के संगठन से कैसे जोड़ा जाता है।

अमेरिकी समाज के संदर्भ में, नस्ल की अवधारणा का उपयोग शारीरिक अंतरों को इंगित करने के लिए किया जाता है लोग वास्तविक लेकिन कथित सांस्कृतिक, आर्थिक और व्यवहार को दर्शाने के लिए भी उपयोग किए जाते हैं मतभेद। इस तरह से नस्लीय गठन तैयार करके, ओमी और विनेंट ने वर्णन किया कि क्योंकि जिस तरह से हम समझते हैं, वर्णन करते हैं, और दौड़ का प्रतिनिधित्व करते हैं वह इस बात से जुड़ा है कि समाज कैसा है संगठित, तब भी दौड़ की हमारी सामान्य ज्ञान की समझ के अधिकारों के उपयोग और चीजों के लिए वास्तविक और महत्वपूर्ण राजनीतिक और आर्थिक परिणाम हो सकते हैं संसाधनों।

उनका सिद्धांत नस्लीय और सामाजिक संरचना के बीच संबंधों को द्वंद्वात्मक के रूप में परिभाषित करता है, जिसका अर्थ है कि द दोनों के बीच संबंध दोनों दिशाओं में चलता है, और यह कि एक में परिवर्तन आवश्यक रूप से परिवर्तन का कारण बनता है अन्य। तो एक नस्लीय सामाजिक संरचना के परिणाम-दौड़ के आधार पर धन, आय और संपत्ति में अंतर, उदाहरण के लिए-नस्लीय श्रेणियों के बारे में जो हम मानते हैं कि वह सही है।

फिर हम एक व्यक्ति के बारे में मान्यताओं का एक सेट प्रदान करने के लिए एक प्रकार की शॉर्टहैंड के रूप में दौड़ का उपयोग करते हैं, जो बदले में किसी व्यक्ति के व्यवहार, विश्वासों, विश्वदृष्टि के लिए हमारी अपेक्षाओं को आकार देता है; और बुद्धिमत्ता भी. हम दौड़ के बारे में जो विचार विकसित करते हैं, वे सामाजिक संरचना पर विभिन्न राजनीतिक और आर्थिक तरीकों से काम करते हैं।

हालांकि कुछ नस्लीय परियोजनाएं सौम्य, प्रगतिशील या विरोधी नस्लवादी हो सकती हैं, कई नस्लवादी हैं। नस्लीय परियोजनाएं जो कुछ नस्लीय समूहों का प्रतिनिधित्व कम या विचलन के रूप में करते हैं रोजगार के अवसरों से कुछ को छोड़कर समाज की संरचना को प्रभावित करना, राजनीतिक कार्यालय, शिक्षा के अवसर, तथा कुछ पुलिस उत्पीड़न के अधीन और गिरफ्तारी, दोषसिद्धि और अतिक्रमण की उच्च दर।

क्योंकि नस्लीय गठन की कभी-कभी सामने आने वाली प्रक्रिया नस्लीय परियोजनाओं द्वारा की जाती है, ओमी और विंटेंट बताते हैं कि हम सभी के बीच और उनके भीतर मौजूद हैं, और वे हमारे अंदर हैं।

इसका मतलब है कि हम अपने रोजमर्रा के जीवन में लगातार वैचारिक शक्ति का अनुभव कर रहे हैं, और हम जो करते हैं और सोचते हैं उसका सामाजिक संरचना पर प्रभाव पड़ता है। इसका अर्थ यह भी है कि हम व्यक्ति के रूप में नस्लीय सामाजिक संरचना को बदलने और नस्लवाद को मिटाने की शक्ति रखते हैं, जिस तरह से हम प्रतिनिधित्व करते हैं, के बारे में सोचते हैं, के बारे में बात करते हैं, और दौड़ के जवाब में कार्य करें.