अज़ल्टन (अज़ल्टन या कभी-कभी अज़ल्टन का उच्चारण भी किया जाता है) एज़्टेक की पौराणिक मातृभूमि का नाम है, जिसे प्राचीन मेसोअमेरिकन सभ्यता भी कहा जाता है मेक्सिका. अपने मूल मिथक के अनुसार, मेक्सिका ने अपने देवता / शासक के कहने पर अज़लान को छोड़ दिया Huitzilopochtli, मैक्सिको की घाटी में एक नया घर खोजने के लिए। नहुआ भाषा में, अज़लान का अर्थ है "सफेदी का स्थान" या "बगुला का स्थान"। यह वास्तविक जगह थी या नहीं, इस पर सवाल नहीं उठ रहे हैं।
अज़लान क्या पसंद था
कहानियों के विभिन्न मेक्सिका संस्करणों के अनुसार, उनकी मातृभूमि अज़लान एक शानदार और थी एक बड़ी झील पर स्थित रमणीय स्थान, जहाँ हर कोई अमर था और प्रचुर मात्रा में खुश था संसाधनों। झील के बीच में कोल्हूचन नाम की एक खड़ी पहाड़ी थी, और पहाड़ी में गुफाएँ और गुफाएँ थीं जैसे कि सामूहिक Chicomoztoc, जहां एज़्टेक के पूर्वज रहते थे। भूमि भारी मात्रा में बत्तख, बगुले और अन्य जलपक्षी से भरी हुई थी; लाल और पीले पक्षी लगातार गाया; महान और सुंदर मछलियाँ पानी में तैरती हैं और छायादार वृक्ष किनारे खड़े हो जाते हैं।
अज़लान में, लोगों को डोंगी से निकाला जाता था और उनका झुकाव होता था
तैरते हुए बगीचे का मक्का, काली मिर्च, फलियां, ऐमारैंथ, और टमाटर। लेकिन जब उन्होंने अपनी मातृभूमि को छोड़ दिया, तो सब कुछ उनके खिलाफ हो गया, मातम ने उन्हें घायल कर दिया, चट्टानों ने उन्हें घायल कर दिया, खेत थुलथुल और रीढ़ से भरे हुए थे। वे अपने भाग्य के स्थान का निर्माण करने के लिए अपने घर पहुंचने से पहले वाइपर, जहरीली छिपकलियों और खतरनाक जंगली जानवरों से भरी भूमि में भटकते रहे। Tenochtitlan.चिचिम्का कौन थे?
अज़्तलान में, मिथक चला जाता है, मेक्सिका के पूर्वज सात गुफाओं के साथ जगह में रहते थे Chicomoztoc (ची-सह-moz-toch)। प्रत्येक गुफा नेहुलत कबीलों में से एक से मेल खाती है, जो बाद में मैक्सिको की बेसिन, लगातार लहरों तक पहुंचने के लिए उस जगह को छोड़ देती थी। स्रोत से स्रोत में मामूली अंतर के साथ सूचीबद्ध इन जनजातियों में एक्सोचिमिल्का, चल्का, टेपनैका, कोल्हुआ, टालहुइका, टलैक्सकाला और समूह थे जो मेक्सिका बनने वाले थे।
मौखिक और लिखित लेखों में यह भी उल्लेख किया गया है कि मेक्सिका और अन्य नेहुतल समूह दूसरे समूह द्वारा अपने प्रवास में पूर्ववर्ती थे, सामूहिक रूप से चिचीमेकस के रूप में जाना जाता है, जो कुछ समय पहले उत्तर से मध्य मैक्सिको तक चले गए थे और नहुआ लोगों द्वारा उन्हें कम माना जाता था सभ्य। चिचिम्का स्पष्ट रूप से एक विशेष जातीय समूह का उल्लेख नहीं करते हैं, बल्कि शिकारी या उत्तरी किसान थे टॉल्टेका के विपरीत, शहर के निवासी, शहरी कृषि आबादी पहले से ही मैक्सिको के बेसिन में।
प्रवासन
कहानियों यात्रा की समाप्ति के साथ देवताओं की लड़ाई और हस्तक्षेप। सभी मूल मिथकों की तरह, शुरुआती घटनाएं प्राकृतिक और अलौकिक घटनाओं को मिलाती हैं, लेकिन मेक्सिको के बेसिन में प्रवासी के आगमन की कहानियां कम रहस्यमय हैं। माइग्रेशन मिथक के कई संस्करणों में चंद्रमा देवी कोयोलक्सौक्वी और उनके 400 स्टार ब्रदर्स की कहानी शामिल है, जिन्होंने पवित्र पर्वत पर हुइज़िलोपोच्टली (सूर्य) को मारने का प्रयास किया था कोटेपेक.
कई पुरातत्वविद और ऐतिहासिक भाषाविद कई-इन-माइग्रेशन की घटना के सिद्धांत का समर्थन करते हैं उत्तरी मेक्सिको से मेक्सिको के बेसिन और / या 1100 और 1300 सीई के बीच दक्षिणपूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका में। इस सिद्धांत के साक्ष्य में केंद्रीय मैक्सिको में नए सिरेमिक प्रकारों की शुरूआत और तथ्य शामिल हैं यह कि नहटाल भाषा, एज़्टेक / मेक्सिका द्वारा बोली जाने वाली भाषा, सेंट्रल के लिए स्वदेशी नहीं है मेक्सिको।
Moctezuma की खोज
Aztlan खुद एज़्टेक के लिए आकर्षण का एक स्रोत था। स्पैनिश क्रॉटलर्स और कोडेक्स की रिपोर्ट है कि मेक्सिका राजा मोक्टेजुमा इल्हुइमुइना (या मोंटेज़ुमा I, 1440–1469) ने पौराणिक मातृभूमि की खोज के लिए एक अभियान भेजा था। साठ बुजुर्ग जादूगरों और जादूगरों को यात्रा के लिए मॉक्टेजुमा द्वारा इकट्ठा किया गया था, और उन्हें सोने, कीमती पत्थरों, मेंटल, पंख दिए गए थे। कोको, वेनिला और कपास पूर्वजों को उपहार के रूप में इस्तेमाल किए जाने वाले शाही भंडारों से। जादूगरनी तेनोच्तितलान को छोड़ दिया और दस दिनों के भीतर कोएटेपेक पहुंचे, जहां उन्होंने खुद को बदल लिया पक्षियों और जानवरों में अज़लान की यात्रा के अंतिम चरण को लेने के लिए, जहां उन्होंने अपने मानव को फिर से ग्रहण किया प्रपत्र।
अज़लान में, जादूगर एक झील के बीच में एक पहाड़ी पर मिले, जहाँ के निवासी नाहुतल बोलते थे। जादूगर को पहाड़ी पर ले जाया गया जहां वे एक बूढ़े व्यक्ति से मिले जो देवी के पुजारी और संरक्षक थे Coatlicue. बूढ़ा उन्हें कोआटिक्ल्यू के अभयारण्य में ले गया, जहां वे एक प्राचीन महिला से मिले, जिन्होंने कहा कि वह हुइत्ज़िलोपोच्तली की मां थी और उनके जाने के बाद से उन्हें बहुत पीड़ा हुई थी। उसने लौटने का वादा किया था, उसने कहा, लेकिन उसने कभी नहीं किया। कोटलिक ने कहा कि अज़लान में लोग अपनी उम्र का चयन कर सकते हैं, वे अमर थे।
तेनुचिटलाटन में लोग अमर नहीं थे इसका कारण यह था कि उन्होंने काकाओ और अन्य लक्जरी वस्तुओं का सेवन किया था। बूढ़े व्यक्ति ने सोने और कीमती सामान लौटाकर यह कहते हुए इनकार कर दिया कि "इन चीजों ने तुम्हें बर्बाद कर दिया है" और अजवायन और मैगी फाइबर क्लोक्स और ब्रीचक्लोथ्स के मूल निवासी को जादूगरनी जलपक्षी और पौधों को दिया। उन्हें। जादूगरों ने खुद को जानवरों में तब्दील कर लिया और तेनोच्तितलन में लौट आए।
क्या साक्ष्य आज़्टलन और प्रवासन की वास्तविकता का समर्थन करता है?
आधुनिक विद्वानों ने लंबे समय से बहस की है कि क्या अज़ल्टन एक वास्तविक स्थान था या केवल एक मिथक था। एज़्टेक द्वारा छोड़ी गई शेष पुस्तकों में से कई को बुलाया गया codexes, अज़लान से प्रवास की कहानी, विशेष रूप से, कोडेक्स बोटुरिनी ओ तिरा डे ला पेरिग्रीनियन। कहानी को मौखिक इतिहास के रूप में एज़्टेक द्वारा कई स्पेनिश क्रांतिकारियों द्वारा बताया गया था जिसमें बर्नाल डियाज डेल कैस्टिलो, डिएगो डुरान और बर्नार्डिनो डी सहगुन शामिल थे।
मेक्सिका ने स्पेनिश को बताया कि उनके पूर्वज लगभग 300 साल पहले मैक्सिको की घाटी में पहुंच गए थे, अपने देश छोड़ने के बाद, पारंपरिक रूप से उत्तर की ओर स्थित था। Tenochtitlan. ऐतिहासिक और पुरातात्विक साक्ष्य से पता चलता है कि एज़्टेक के माइग्रेशन मिथक का वास्तविकता में एक ठोस आधार है।
उपलब्ध इतिहास के एक व्यापक अध्ययन में, पुरातत्वविद माइकल ई। स्मिथ ने पाया कि ये स्रोत न केवल मेक्सिका, बल्कि कई अलग-अलग जातीय समूहों के आंदोलन का हवाला देते हैं। स्मिथ की 1984 की जांच ने निष्कर्ष निकाला कि लोग चार लहरों में उत्तर से मैक्सिको के बेसिन में पहुंचे। शुरुआती लहर (1) के गिरने के कुछ समय बाद गैर-नाहुतल चिचिमेक था Tollan 1175 में; मैक्सिको के बेसिन में (11) बसे लगभग 1195, (3) में तीन नाहुतल भाषी समूह बसे (2) लगभग 1220 की घाटियों के आसपास की घाटियाँ, और (4) मेक्सिका, जो पहले के अज़लान आबादी के बीच बसी थीं लगभग 1248।
Aztlan के लिए कोई संभावित उम्मीदवार अभी तक पहचाना नहीं गया है।
आधुनिक अज़लान
आधुनिक चेकोनो संस्कृति में, अज़ल्टन आध्यात्मिक और राष्ट्रीय एकता के एक महत्वपूर्ण प्रतीक का प्रतिनिधित्व करता है, और इस शब्द का भी उपयोग किया गया है 1848 में न्यू मैक्सिको और एरिज़ोना में ग्वाडालूप-हिडाल्गो की संधि के साथ मेक्सिको द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका को सौंपने वाले क्षेत्रों का मतलब है। विस्कॉन्सिन में एक पुरातात्विक स्थल है जिसे कहा जाता है Aztalan, लेकिन यह एज़्टेक मातृभूमि नहीं है।
सूत्रों का कहना है
द्वारा संपादित और अद्यतन क। क्राइस हर्ट
- बर्डन, फ्रांसेस एफ। एज़्टेक पुरातत्व और एथ्नोहिस्टोर. न्यूयॉर्क: कैम्ब्रिज यूनिवर्सिटी प्रेस, 2014। प्रिंट।
- एल्जे, वेन। "पानी से घिरी एक पहाड़ी पर एक पहाड़ी: उत्पत्ति और भाग्य की एक एज़्टेक कहानी।" धर्मों का इतिहास 31.2 (1991): 105-49. प्रिंट।
- मुंडी, बारबरा ई। "जगह-नाम मेक्सिको-तेनोच्तितलान में." Ethnohistory 61.2 (2014): 329-55. प्रिंट।
- नवरेट, फेडेरिको। "अज़लान से मैक्सिको तक का रास्ता: मेसोअमेरिकन कोड्स में विज़ुअल नरेशन पर." आरईएस: नृविज्ञान और सौंदर्यशास्त्र.37 (2000): 31-48. प्रिंट।
- स्मिथ, माइकल ई। एज्टेक. तीसरा संस्करण। ऑक्सफोर्ड: विली-ब्लैकवेल, 2013। प्रिंट।
- . "नहटाल्ट इतिहास का अज़लान पलायन: मिथक या इतिहास?" Ethnohistory 31.3 (1984): 153-86. प्रिंट।
- स्पिट्लर, सुसान। "माइथिक होमलैंड्स: अज़लान और अज़लान।" मानव मोज़ेक 31.2 (1997): 34-45. प्रिंट।