मध्य एशिया के कांस्य युग मोबाइल पादरी

स्टेपी समाज कांस्य युग (सीए) के लिए एक सामूहिक नाम है। 3500-1200 ईसा पूर्व) खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश लोगों का केंद्रीय यूरेशियन स्टेप्स। मोबाइल देहाती समूहों ने कम से कम 5,000 वर्षों से पश्चिमी और मध्य एशिया में घोड़े, मवेशी, भेड़, बकरियां और याक पालते हैं। उनकी सीमाविहीन जमीनें तुर्कमेनिस्तान, उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान, किर्गिस्तान, मंगोलिया, मंगोलिया के आधुनिक देशों को काटती हैं। झिंजियांग, और रूस, चीन से लेकर काला सागर, सिंधु घाटी और चीन तक जटिल सामाजिक प्रणालियों से प्रभावित और प्रभावित हो रहे हैं मेसोपोटामिया।

पारिस्थितिक रूप से, स्टेपी को भाग प्रैरी, भाग रेगिस्तान, और अर्ध अर्ध रेगिस्तान के रूप में चित्रित किया जा सकता है, और यह एशिया में हंगरी से अल्ताई (या अल्ताई) पर्वत और मंचूरिया के जंगलों तक फैला हुआ है। स्टेपी रेंज के उत्तरी हिस्सों में, लगभग एक तिहाई के लिए अमीर घास के मैदान बर्फ में ढंके हुए हैं वर्ष पृथ्वी पर सबसे अच्छे चारागाहों में से कुछ प्रदान करते हैं: लेकिन दक्षिण में खतरनाक शुष्क रेगिस्तान हैं साथ में ओअसेस्. ये सभी क्षेत्र मोबाइल का हिस्सा हैं चरवाहे स्वदेश।

यूरोप और एशिया के बसे भागों के प्राचीन ऐतिहासिक ग्रंथों में स्टेपी लोगों के साथ उनकी बातचीत का वर्णन है। यह कि ज्यादातर प्रचारित साहित्य साहित्य यूरेशियाई खानाबदोशों को भयंकर, युद्ध के बर्बर या भद्र के रूप में चित्रित करता है घोड़े की पीठ पर सवार: उदाहरण के लिए, फारसियों ने खानाबदोशों के बीच अपनी लड़ाई को अच्छे और युद्ध के बीच का युद्ध बताया बुराई। लेकिन शहरों और स्टेपी समाजों के स्थलों के पुरातात्विक अध्ययनों से कहीं अधिक बारीकियों का पता चला है खानाबदोश जीवन की परिभाषा: और जो पता चला है वह संस्कृतियों, भाषाओं, और विधियों की एक विस्तृत विविधता है जिंदगी।

स्टेपीज़ के लोग विशाल के निर्माता और अनुचर थे सिल्क रोड, उन व्यापारियों का उल्लेख नहीं करना चाहिए जो अनगिनत चले गए कारवां देहाती और रेगिस्तानी परिदृश्य के पार। उन्होंने पालतू बनाया घोड़ा, युद्ध के रथों का आविष्कार किया और संभवतः पहले झुके हुए उपकरणों का भी।

लेकिन - वे कहाँ से आए थे? माना जाता है कि काले सागर के आस-पास के कृषि समाजों से स्टेपी सोसाइटी का उदय हुआ है घरेलू मवेशियों, भेड़ों और घोड़ों पर निर्भर है, और फिर पर्यावरण परिवर्तन और वृद्धि की आवश्यकता के जवाब में पूर्व की ओर विस्तार कर रहा है pastureages। स्वर्गीय कांस्य युग (सीए 1900-1300 ईसा पूर्व) तक, इसलिए कहानी आगे बढ़ती है, संपूर्ण स्टेपी को पुरातत्वविदों एंड्रोनोवो संस्कृति द्वारा बुलाए गए मोबाइल देहाती लोगों द्वारा आबाद किया गया था।

स्पेंगलर एट अल के शोध के अनुसार। (2014), तस्बास और बेगश में मोबाइल स्टेपी सोसाइटी के समूह भी सीधे प्रसारण में शामिल थे घरेलू पौधों और जानवरों के बारे में जानकारी उनके मूल से इनर एशिया में प्रारंभिक तीसरे के दौरान सहस्राब्दी ई.पू. घरेलू जौ, गेहूं और के उपयोग के लिए साक्ष्य झाड़ू बाजरे का इन स्थलों पर, अनुष्ठान संदर्भों में पाया गया है; स्पेंगलर और सहकर्मियों का तर्क है कि ये खानाबदोश चरवाहे उन तरीकों में से एक थे, जिनमें ये फसलें अपने पालतू जानवरों के बाहर चली गईं: पूर्व से झाड़ू; और गेहूं और जौ पश्चिम से।

पहला: एक अनुस्मारक: भाषा और भाषाई इतिहास विशिष्ट सांस्कृतिक समूहों के साथ एक-से-एक से मेल नहीं खाते हैं। सभी अंग्रेजी बोलने वाले अंग्रेजी नहीं हैं, न ही स्पैनिश बोलने वाले स्पैनिश: यह अतीत में उतना ही सच था जितना वर्तमान में। हालांकि, दो भाषाई इतिहास हैं, जिनका उपयोग स्टेपी समाजों की संभावित उत्पत्ति को समझने की कोशिश करने के लिए किया गया है: इंडो-यूरोपियन और अलैटिक।

भाषाई शोध के अनुसार, 4500-4000 ईसा पूर्व की शुरुआत में, इंडो-यूरोपीय भाषा काफी हद तक काले क्षेत्र तक सीमित थी। लगभग 3000 ईसा पूर्व, इंडो-यूरोपियन भाषा के रूप में काला सागर क्षेत्र के बाहर मध्य, दक्षिणी और पश्चिमी एशिया और उत्तरी भूमध्य सागर में फैल गया। उस आंदोलन का हिस्सा लोगों के प्रवास से जुड़ा होना चाहिए; उस हिस्से को संपर्क और व्यापार द्वारा प्रेषित किया गया होगा। इंडो-यूरोपियन दक्षिण एशिया (हिंदी, उर्दू, पंजाबी), ईरानी के इंडिक वक्ताओं के लिए मूल भाषा है भाषाएँ (फ़ारसी, पश्तून, ताजिक), और अधिकांश यूरोपीय भाषाएँ (अंग्रेजी, जर्मन, फ्रेंच, स्पेनिश,) पुर्तगाली)।

अलैटिक मूल रूप से दक्षिणी साइबेरिया, पूर्वी मंगोलिया और मंचूरिया में स्थित था। इसके वंशजों में तुर्क भाषा (तुर्की, उज्बेक, कज़ाख, उइघुर) और मंगोलियाई भाषाएँ शामिल हैं, और संभवतः (हालांकि कुछ बहस है) कोरियाई और जापानी।

इन दोनों भाषाई रास्तों से लगता है कि खानाबदोशों की आवाजाही पूरे मध्य एशिया में और फिर से वापस आ जाएगी। हालांकि, माइकल फ़्रेखेती के एक हालिया लेख का तर्क है कि लोगों और प्रसार प्रथाओं के प्रसार के पुरातात्विक साक्ष्य से मेल खाने के लिए यह व्याख्या बहुत सरल है।

फ़राखेती की दलील उनके दावे में निहित है कि घोड़े के वर्चस्व ने एक एकल कदम समाज के उदय को प्रेरित नहीं किया है। इसके बजाय, उनका सुझाव है कि विद्वानों को तीन अलग-अलग क्षेत्रों में देखना चाहिए, जहां पश्चिमी, मध्य में मोबाइल देहातीवाद पैदा हुआ और मध्य एशिया के पूर्वी क्षेत्रों, और यह कि चौथी और शुरुआती तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, ये समाज थे विशेष।

• पश्चिमी स्टेपी: दाइपर नदी के पूर्व में यूराल पर्वत और उत्तर में काला सागर (आधुनिक देशों में यूक्रेन, रूस के कुछ भाग शामिल हैं); संस्कृतियों में कुकुतेनी, त्रिपोलये, श्रीडेन स्टॉग, खवलिनस्क, यमनया; साइटों में मोलियुखोर बुगोर, डेरिवका, कज़ल-खाक, कुरपेज़े-मोल्ला, कारा खुदुक प्रथम, मिखाइलोव्का II, मायकोप) शामिल हैं।
• सेंट्रल स्टेपी: उराल से पूर्व अल्ताई किनारे (देशों: कजाकस्तान, रूस, मंगोलिया के कुछ हिस्सों; संस्कृतियों: बोताई, अटबसार; साइटें: बोताई)
• पूर्वी स्टेपी: इनिश नदी के पूर्व में येनेसी (देशों: रूसी साइबेरिया, संस्कृतियाँ: Afanas'ev (कभी-कभी Afanasievo वर्तनी); साइटें: बाल्यकुल, कारा-तेनश)

पुरातात्विक रिकॉर्ड की विरलता एक मुद्दा बनी हुई है: वहाँ केवल कदम पर केंद्रित काम का एक बड़ा सौदा नहीं किया गया है। यह एक बहुत बड़ी जगह है, और बहुत अधिक काम पूरा करने की आवश्यकता है।

• तुर्कमेनिस्तान: Altin-Depe, मर्व
• रूस: सिन्तशता, कज़ल-खाक, कारा ख़ुदुक, कुरपेज़े-मोल्ला, Maikop, अश्गाबत, गोर्नी
• उज़्बेकिस्तान: बुखारा, ताशकंद, समरकंद
• चीन: Turfan
• कजाखस्तान: बोताई, कसीसनी यार, मुकरी, Begash, तस्बस
• यूक्रेन: मोलियोखोर बुगोर, Dereivka, श्रेडी स्टॉग, मिखाइलोव्का

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