उबैदियन कल्चर एंड द रूट्स ऑफ मेसोपोटामिया

उबैद (उच्चारण ऊह-बेयद), कभी-कभी 'उबैद का उच्चारण करता है और इसे उबैद के रूप में संदर्भित करता है, जो कि इसे अल उबैद के प्रकार से अलग रखता है, एक समय अवधि और एक भौतिक संस्कृति में प्रदर्शित होता है। मेसोपोटामिया और आस-पास के क्षेत्र जो महान शहरी शहरों के उदय से पहले हैं। सिरेमिक सामग्री, कलात्मक प्रकार और स्थापत्य रूपों सहित उबैद सामग्री संस्कृति, लगभग 7300-6100 साल पहले के बीच मौजूद थी, अनातोलिया और शायद काकेशस के कुछ हिस्सों सहित भूमध्यसागर के बीच होर्मुज के जलडमरूमध्य के बीच पूर्वी क्षेत्र में विशाल पहाड़ों।

उबैद या उबैद-जैसे मिट्टी के बर्तनों का भौगोलिक फैलाव, मिट्टी के बर्तनों की शैली जिसमें काली ज्यामितीय रेखाएँ होती हैं बफ़ रंग के शरीर, ने कुछ शोधकर्ताओं (कार्टर और अन्य) को यह सुझाव दिया है कि एक अधिक सटीक शब्द "निकट" हो सकता है पूर्व का ताम्र ब्लैक-ऑन-बफ़ क्षितिज "उबैद के बजाय, जिसका अर्थ है कि संस्कृति के लिए मुख्य क्षेत्र दक्षिणी मेसोपोटामिया था - अल उबैद दक्षिणी ईरान में है। शुक्रिया, अब तक वे उस पर से हट रहे हैं।

जबकि उबैद सिरेमिक के लिए कालानुक्रमिक शब्दावली की व्यापक स्वीकृति है, जैसा कि आप उम्मीद कर सकते हैं, तिथियाँ पूरे क्षेत्र में निरपेक्ष नहीं हैं। दक्षिणी मेसोपोटामिया में, छः अवधियों की अवधि 6500-3800 ईसा पूर्व के बीच थी; लेकिन अन्य क्षेत्रों में, उबैद केवल ~ 5300 और 4300 ईसा पूर्व के बीच चले गए।

• उबैद 5, टर्मिनल उबैद ~ 4200 ईसा पूर्व शुरू होता है
• Ubaid 4, जिसे एक बार लेट Ubaid ~ 5200 के रूप में जाना जाता है
• उबैद 3 अल-उबैद शैली और अवधि बताएं) ~ 5300
• उबैद 2 हाजी मुहम्मद शैली और अवधि) ~ 5500
• उबैद 1, एरिडु शैली और अवधि, ~ 5750 ईसा पूर्व
• उबैद 0, औली की अवधि ~ 6500 ई.पू.

विद्वान आज उस मुख्य क्षेत्र को फिर से परिभाषित करने में संकोच कर रहे हैं जिससे उबैद संस्कृति का "विचार" फैल गया क्योंकि क्षेत्रीय विविधता इतनी व्यापक है। इसके बजाय, 2006 में डरहम में विश्वविद्यालय में एक कार्यशाला में, विद्वानों ने प्रस्तावित किया कि सांस्कृतिक समानताएं पूरे देश में देखी जाती हैं क्षेत्र "प्रभावों के विशाल अंतर-क्षेत्रीय पिघलने वाले बर्तन" से विकसित हुआ (देखें कार्टर और फिलिप 2010 और अन्य लेखों में मात्रा)।

माना जाता है कि भौतिक संस्कृति का आंदोलन मुख्य रूप से शांतिप्रिय व्यापार, और एक साझा सामाजिक पहचान और औपचारिक विचारधारा के विभिन्न स्थानीय विनियोजन द्वारा पूरे क्षेत्र में फैल गया है। जबकि अधिकांश विद्वान अभी भी काले-ऑन-बफ़ मिट्टी के पात्र के लिए एक दक्षिणी मेसोपोटामियन मूल का सुझाव देते हैं, तुर्की के स्थलों जैसे डोमुज़टेप और केनान टेपे के साक्ष्य उस दृश्य को मिटाने लगे हैं।

उबैद को क्षेत्रीय भिन्नता की एक महत्वपूर्ण डिग्री के साथ विशेषताओं के एक अपेक्षाकृत छोटे समूह द्वारा परिभाषित किया गया है, जो कि पूरे क्षेत्र में सामाजिक और पर्यावरणीय विन्यासों के भिन्न होने के कारण है।

ठेठ उबैद मिट्टी के बर्तनों काले रंग में रंगा हुआ एक ऊंचा बालों वाला शौकीन शरीर है, जिसकी सजावट समय के साथ सरल हो जाती है। आकृतियों में गहरे कटोरे और बेसिन, उथले कटोरे और गोलाकार जार शामिल हैं।

स्थापत्य रूप टी-आकार या क्रूसिफ़ॉर्म सेंट्रल हॉल के साथ एक फ्रीस्टैंडिंग त्रिपक्षीय घर शामिल करें। सार्वजनिक भवनों में एक समान निर्माण और एक समान आकार होता है, लेकिन बाहरी हिस्से में niches और buttresses होते हैं। कोनों को चार कार्डिनल दिशाओं के लिए उन्मुख किया जाता है और कभी-कभी शीर्ष प्लेटफार्मों का निर्माण किया जाता है।

अन्य कलाकृतियों फ्लैंगेस के साथ क्ले डिस्क शामिल करें (जो कि लैब्रेट या ईयर स्पूल हो सकते हैं), "बेंट क्ले नेल्स" जो थे जाहिरा तौर पर मिट्टी को पीसने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, "ओफिडियन" या कॉन-हेडेड मिट्टी की मूर्तियाँ कॉफी-बीन आँखों के साथ, और मिट्टी हंसिया। जन्म के समय या उसके आसपास बच्चों के सिर का आकार बदलना, हाल ही में पहचाना गया लक्षण है; तापे गवरा में XVII में तांबा गलाने वाला। एक्सचेंज के सामान में लैपिस लाजुली, फ़िरोज़ा और कारेलियन शामिल हैं। कुछ मुहरों पर उत्तरी मेसोपोटामिया में टेप गेवरा और डीग्रीमेन्टेप और उत्तर-पश्चिमी सीरिया में कोसाक शमाई जैसे कुछ स्थानों पर स्टाम्प सील आम हैं, लेकिन स्पष्ट रूप से दक्षिणी मेसोपोटामिया में नहीं।

कुछ विद्वानों का तर्क है कि ब्लैक-ऑन-बफ़ सिरेमिक में खुले जहाजों को सजाया गया है दावत या भोजन और पेय के कम से कम साझा अनुष्ठान की खपत। उबैद की अवधि 3/4 तक, क्षेत्र-व्यापी शैलियाँ अपने पहले के रूपों से सरल हो गईं, जिन्हें अत्यधिक सजाया गया था। यह सांप्रदायिक पहचान और एकजुटता की ओर एक बदलाव का संकेत हो सकता है, एक बात सांप्रदायिक कब्रिस्तान में भी दिखाई देती है।

हाल ही में रिपोर्ट किए गए नमूनों को छोड़कर, उबेद अवधि के स्थलों से छोटे पुरातात्विक साक्ष्य बरामद किए गए हैं तुर्की के केनान टेपे में एक जले हुए त्रि-पक्षीय घर से, यूबी 3/4 के भीतर 6700-6400 बीपी के बीच कब्जा कर लिया गया संक्रमण।

आग ने घर को नष्ट कर दिया, जिसमें लगभग 70,000 नमूनों के पवित्र पौधों की सामग्री का उत्कृष्ट संरक्षण हुआ, जिसमें अच्छी तरह से संरक्षित चार्टेड सामग्रियों से भरा एक रीड बास्केट भी शामिल था। केनान टेप से बरामद पौधों का वर्चस्व था गेहूं को उबालें (ट्रिटिकम डाइकोकम) और दो-पंक्ति वाली पतवार जौ (होर्डेम वुल्गारे वी। distichum). बरामद ट्रिटिकम गेहूं की छोटी मात्रा में थे, सन (लिनम usitassimum), दाल (लेंस सिनारिसिस) और मटर (पिसुम सतिवुम).

1990 के दशक में, उबैद को काफी समतावादी समाज माना जाता था, और यह सच है सामाजिक रैंकिंग किसी भी उबैद साइट में बहुत स्पष्ट नहीं है। शुरुआती समय में विस्तृत मिट्टी के बर्तनों की उपस्थिति, और बाद में सार्वजनिक वास्तुकला को देखते हुए, हालांकि, यह बहुत संभावना नहीं लगती है, और पुरातत्वविदों के पास है मान्यता प्राप्त सूक्ष्म संकेत जो यूबैड 0 से भी कुलीनों की मौजूदगी का समर्थन करते दिखाई देते हैं, हालांकि यह संभव है कि संभ्रांत भूमिकाओं में क्षणिका हो सकती है। शुरुआत से ही।

उबैद 2 और 3 द्वारा, स्पष्ट रूप से सजाए गए एकल बर्तनों से श्रम पर सार्वजनिक रूप से जोर देने की एक पारी है वास्तुकला, जैसे कि नितंब वाले मंदिर, जो एक छोटे समूह के बजाय पूरे समुदाय को लाभान्वित करते थे कुलीन वर्ग का। विद्वानों का सुझाव है कि हो सकता है कि संभोग द्वारा धन और शक्ति के दिखावटी प्रदर्शन से बचने के लिए एक जानबूझकर कार्रवाई की गई हो और इसके बजाय सामुदायिक गठजोड़ को उजागर किया जाए। यह बताता है कि गठबंधन नेटवर्क और स्थानीय संसाधनों के नियंत्रण पर निर्भर शक्ति।

उबेद 2-3 द्वारा निपटान के पैटर्न के संदर्भ में, दक्षिणी मेसोपोटामिया में कुछ बड़े के साथ दो-स्तरीय पदानुक्रम था 10 हेक्टेयर या उससे अधिक की साइटें, जिनमें इरिडु, उर, और उकैर शामिल हैं, जो छोटे, संभवतः अधीनस्थ हैं गांवों।

2012 में, फिलाडेल्फिया में पेन संग्रहालय और ब्रिटिश संग्रहालय के वैज्ञानिकों ने सी को डिजिटाइज़ करने के लिए एक नई परियोजना पर संयुक्त काम शुरू किया। लियोनार्ड वूली के रिकॉर्ड उर. के सदस्य हैं उर ऑफ़ द चेल्डिस: अ वर्चुअल विज़न ऑफ़ वूली की खुदाई प्रोजेक्ट हाल ही में उर के उबैद स्तरों से कंकाल सामग्री को फिर से खोजा गया, जो रिकॉर्ड डेटाबेस से खो गया था। पेन के संग्रह के भीतर एक गैर-पंजीकृत बॉक्स में पाया जाने वाला कंकाल सामग्री, 48 में से एक वयस्क पुरुष का प्रतिनिधित्व करता है Woolley ने "फ्लड लेयर" नामक गाद को दफन कर दिया, जो गाद की परत को 40 फीट गहरी बताती है अल Muqayyar।

खुदाई के बाद उर में शाही कब्रिस्तान, वूली ने एक विशाल खाई की खुदाई करके इस बारे में बताया कि इसके शुरुआती स्तर की तलाश की जा रही है। खाई के निचले भाग में, उन्होंने 10 फीट मोटी जगहों पर पानी की परत वाली गाद की एक मोटी परत की खोज की। उबैद-अवधि के कब्रों की खुदाई गाद में की गई थी, और कब्रिस्तान के नीचे एक और सांस्कृतिक परत थी। वूली ने निर्धारित किया कि अपने शुरुआती दिनों में, उर एक दलदल में एक द्वीप पर स्थित था: गाद की परत एक महान बाढ़ का परिणाम थी। कब्रिस्तान में दफनाए गए लोग उस बाढ़ के बाद जीवित थे और बाढ़ के जमाव के भीतर हस्तक्षेप कर रहे थे।

बाइबिल बाढ़ की कहानी के एक संभावित ऐतिहासिक अग्रदूत को गिलगमेश की सुमेरियन कहानी माना जाता है। उस परंपरा के सम्मान में, अनुसंधान टीम ने नए खोजे गए दफन "Utnapishtim" का नाम दिया, उस व्यक्ति का नाम जिसने गिलगमेश संस्करण में महान बाढ़ से बचा लिया।

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