उपभोक्तावादी संस्कृति: परिभाषा और चर्चा

अगर संस्कृति को समाजशास्त्रियों द्वारा समझा जाता है सामान्य रूप से समझे जाने वाले प्रतीकों, भाषा, मूल्यों, मान्यताओं और एक समाज के मानदंड, फिर एक उपभोक्तावादी संस्कृति वह है जिसमें वे सभी चीजें हैं उपभोक्तावाद द्वारा आकार दिया गया है; उपभोक्ताओं के समाज की एक विशेषता। समाजशास्त्री ज़िग्मंट ब्यूमन के अनुसार, एक उपभोक्तावादी संस्कृति अवधि और स्थिरता के बजाय चंचलता और गतिशीलता को महत्व देती है, और चीजों की नयापन और धीरज पर खुद को सुदृढ़ करना। यह एक हड़बड़ी वाली संस्कृति है, जो उम्मीद करता है कि यह स्पष्टता है और इसमें देरी के लिए कोई उपयोग नहीं है, और एक जो व्यक्तिवाद और अस्थायी समुदायों को दूसरों के लिए गहरे, सार्थक और स्थायी संबंध को महत्व देता है।

में उपभोग जीवन, पोलिश समाजशास्त्री Zygmunt Bauman बताते हैं कि एक उपभोक्तावादी संस्कृति, पिछले उत्पादक से हटकर संस्कृति, अवधि, नयापन और सुदृढीकरण, और चीजों को प्राप्त करने की क्षमता पर क्षणिकता हाथोंहाथ। उत्पादकों के समाज के विपरीत, जिसमें लोगों के जीवन को परिभाषित किया गया था कि उन्होंने क्या बनाया है, चीजों के उत्पादन में समय और प्रयास लगता है। और लोगों को संतोष की देरी होने की संभावना थी जब तक कि भविष्य में कुछ बिंदु तक, उपभोक्तावादी संस्कृति एक "अब" संस्कृति है जो मूल्यों को दर्शाता है

उपभोक्तावादी संस्कृति की अपेक्षित तेज गति व्यस्तता की एक स्थायी स्थिति और आपातकाल या तात्कालिकता के निकट-स्थायी भाव के साथ है। उदाहरण के लिए, फैशन, हेयर स्टाइल या मोबाइल इलेक्ट्रॉनिक्स के साथ चलन में होने की आपात स्थिति एक उपभोक्तावादी संस्कृति में है। इस प्रकार, यह नए माल और अनुभवों के लिए चल रही खोज में कारोबार और अपशिष्ट द्वारा परिभाषित किया गया है। प्रति बॉमन, उपभोक्तावादी संस्कृति "सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण, है।" आगे बढ़ रहा है.”

उपभोक्तावादी संस्कृति के मूल्य, मानदंड और भाषा विशिष्ट हैं। बाउमन बताते हैं, "जिम्मेदारी का मतलब अब, पहला और आखिरी, अपने आप को जिम्मेदारी (‘आप इस पर अपने आप को बकाया हैं’, it क्या आप इसके लायक हैं ’, जैसा कि व्यापारियों ने’ जिम्मेदारी से राहत ’के लिए किया है), जबकि choices जिम्मेदार विकल्प’ पहले और अंतिम हैं, जो सेवा प्रदान करते हैं। रुचियां और स्वयं की इच्छाओं को पूरा करना। ” यह एक उपभोक्तावादी संस्कृति के भीतर नैतिक सिद्धांतों के एक समूह को इंगित करता है, जो उन अवधियों से अलग है जो समाज से पहले थे उपभोक्ताओं। परेशान करने वाले, बॉमन का तर्क है, ये रुझान सामान्य "अन्य" "नैतिक जिम्मेदारी और नैतिक चिंता के रूप में गायब होने का संकेत देते हैं।"

स्वयं पर अत्यधिक ध्यान देने के साथ, "[t] वह उपभोक्तावादी संस्कृति को एक निरंतर दबाव के रूप में चिह्नित करता है कोई और। " क्योंकि हम इस संस्कृति के प्रतीकों का उपयोग करते हैं - उपभोक्ता वस्तुओं को समझने के लिए और खुद को और हमारी पहचान को व्यक्त करने के लिए, इस असंतोष को हम सामान के साथ महसूस करते हैं क्योंकि वे अपने नएपन की चमक खो देते हैं असंतोष में बदल जाते हैं अपने आप को। बाउमन लिखते हैं,

[ग] ऑनसाइट बाजार [...] उपभोक्ताओं द्वारा अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए उपयोग किए जाने वाले उत्पादों के साथ असंतोष - और वे अधिग्रहित पहचान और जरूरतों के सेट के साथ निरंतर अप्रभावी खेती भी करते हैं जिसके द्वारा ऐसी पहचान होती है परिभाषित। पहचान बदलना, अतीत को त्यागना और नई शुरुआत की तलाश करना, फिर से जन्म लेने के लिए संघर्ष करना - ये एक संस्कृति के रूप में प्रचारित हैं कर्तव्य एक विशेषाधिकार के रूप में प्रच्छन्न।

यहां बॉमन उपभोक्तावादी संस्कृति की विशेषता, इस विश्वास की ओर इशारा करता है कि यद्यपि हम इसे अक्सर एक सेट के रूप में देखते हैं हमारे द्वारा चुने गए महत्वपूर्ण विकल्प, हम वास्तव में उपभोग करने और अपनी पहचान व्यक्त करने के लिए बाध्य हैं। इसके अलावा, ऑन-ट्रेंड होने, या पैक से आगे होने की आपात स्थिति के कारण, हम लगातार उपभोक्ता खरीद के माध्यम से खुद को संशोधित करने के नए तरीकों की तलाश में हैं। इस व्यवहार के लिए किसी भी सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्य का होना आवश्यक है हमारे उपभोक्ता विकल्पों को "सार्वजनिक रूप से पहचानने योग्य" बनाएं।

माल और खुद में नए के लिए चल रही खोज से जुड़ा, उपभोक्तावादी संस्कृति की एक और विशेषता है Bauman कहते हैं "अतीत को अक्षम करना।" एक नई खरीद के माध्यम से, हम फिर से पैदा हो सकते हैं, आगे बढ़ सकते हैं, या immediacy के साथ शुरू कर सकते हैं और कम। इस संस्कृति के भीतर, समय की कल्पना की जाती है और उसे खंडित या "पॉइंटिलिस्ट" के रूप में अनुभव किया जाता है - जीवन के अनुभव और चरण आसानी से किसी और चीज़ के लिए पीछे रह जाते हैं।

इसी तरह, एक समुदाय के लिए हमारी उम्मीद और इसके बारे में हमारा अनुभव खंडित, क्षणभंगुर और अस्थिर है। एक उपभोक्तावादी संस्कृति के भीतर, हम "क्लॉकरूम समुदायों" के सदस्य हैं, जो "महसूस करता है कि कोई व्यक्ति बस वहां मौजूद होता है जहां दूसरे मौजूद होते हैं, या खेल के बैज या अन्य टोकन के द्वारा साझा इरादे, शैली या स्वाद। ” ये "फिक्स्ड-टर्म" समुदाय हैं जो केवल समुदाय के एक क्षणिक अनुभव के लिए अनुमति देते हैं, साझा उपभोक्ता प्रथाओं द्वारा सुविधाजनक और प्रतीकों। इस प्रकार, उपभोक्तावादी संस्कृति मजबूत लोगों के बजाय "कमजोर संबंधों" द्वारा चिह्नित है।

बॉमन द्वारा विकसित यह अवधारणा समाजशास्त्रियों के लिए मायने रखती है क्योंकि हम मूल्यों के निहितार्थ में रुचि रखते हैं, मानदंड, और व्यवहार जो हम एक समाज के रूप में प्रदान करते हैं, जिनमें से कुछ सकारात्मक हैं, लेकिन जिनमें से कई हैं नकारात्मक।