में स्लाव पौराणिक कथा, पेरुण परम देवता, वज्र और बिजली के देवता थे, जो आकाश के मालिक थे और शासक सेना इकाइयों के संरक्षक संत के रूप में कार्य करते थे। वह कुछ स्लाव देवताओं में से एक है जिसके लिए साक्ष्य कम से कम 6 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व के रूप में मौजूद हैं।
तेज़ तथ्य: पेरुन
- वैकल्पिक नाम: दलदल
- समकक्ष: लिथुआनियाई पर्कुनस, रोमन ज्यूपिटर, ग्रीक ज़्यूस, नॉर्स थोर / डोनर, लात्वियाई पर्कन्स, हितिती तेशुब, सेल्टिक टारनिस, अल्बानियाई पेरेंडी। हिन्दी देवी-देवताओं की एक श्रृंखला से संबंधित हैं जैसे कि हिंदी परजन्या, रोमानियाई पेर्परोना, ग्रीक पेरपेरुना, अल्बानियाई पीरपिरुना
- संस्कृति / देश: पूर्व ईसाई स्लाव
- प्राथमिक स्रोत: नेस्टर का क्रॉनिकल, 6 ठी शताब्दी का प्रॉपोपियस, 10 वीं शताब्दी का वरंगियन संधियाँ
- लोकों और शक्तियों: आकाश, अन्य सभी देवताओं के नेता, ब्रह्मांड का नियंत्रण
- परिवार: मोकोश (सूर्य का संघ और देवी)
स्लाव पौराणिक कथाओं में पेरुन
पेरुण ईसाई-ईसाई स्लाव पैन्थियोन के सर्वोच्च देवता थे, हालांकि इस बात के प्रमाण हैं कि उन्होंने दमन किया था Svarog (सूर्य के देवता) इतिहास के किसी बिंदु पर नेता के रूप में। पेरुन स्वर्ग का एक योद्धा और योद्धाओं का संरक्षक रक्षक था। वायुमंडलीय जल के मुक्तिदाता के रूप में (ड्रैगन के साथ उनकी रचना कहानी लड़ाई के माध्यम से)
वेलेस), उन्हें कृषि के देवता के रूप में पूजा जाता था, और बैल और कुछ मनुष्यों को उनकी बलि दी जाती थी।988 में, के नेता नोवान रस ' व्लादिमीर I ने पेरु की प्रतिमा को कीव (यूक्रेन) के पास खींच लिया और इसे डेनिपर नदी के पानी में डाल दिया गया। हाल ही में 1950 के रूप में, लोग पेरुन को सम्मानित करने के लिए डेनेपर में सोने के सिक्के डालेंगे।
रूप और प्रतिष्ठा
पेरुन को एक जोरदार, लाल-दाढ़ी वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, जिसमें एक छोटा कद है, जिसमें चांदी के बाल और सुनहरी मूंछें हैं। वह एक हथौड़ा, एक युद्ध कुल्हाड़ी, और / या एक धनुष ले जाता है जिसके साथ वह बिजली के बोल्ट मारता है। वह बैलों से जुड़ा हुआ है और एक पवित्र पेड़-एक शक्तिशाली ओक द्वारा प्रस्तुत किया गया है। उन्हें कभी-कभी एक बकरी द्वारा खींचे गए रथ में आकाश के माध्यम से सवारी करते हुए चित्रित किया जाता है। अपने प्राथमिक मिथक के चित्रण में, उन्हें कभी-कभी एक चील के रूप में चित्रित किया जाता है, जो पेड़ की शीर्ष शाखाओं में बैठे होते हैं, अपने दुश्मन और युद्ध के प्रतिद्वंद्वी के साथ ड्रैगन अपनी जड़ों के चारों ओर घुसे रहते हैं।
पेरुन गुरुवार के साथ जुड़ा हुआ है - गुरुवार के लिए स्लाव शब्द "पेरेंडन" का अर्थ है "पेरुन का दिन" - और उसकी त्योहार की तारीख 21 जून थी।
क्या वाइकिंग्स द्वारा पेरुन का आविष्कार किया गया था?
एक लगातार कहानी है कि कीव के रस, व्लादिमीर I (980–1015 CE) के एक शासक ने ग्रीक और नॉर्स कथाओं के मिश्रण से देवताओं के स्लाव पेंटीहोन का आविष्कार किया था। यह अफवाह 1930 और 1940 के दशक में जर्मन से उठी कुल्टर्केलिस आंदोलन. जर्मन मानवविज्ञानी एरविन विनेके (1904-1952) और लियोनहार्ड फ्रांज (1870-1950), विशेष रूप से, इस विचार के थे कि स्लाव जीववाद से परे किसी भी जटिल मान्यताओं को विकसित करने में असमर्थ थे, और उन्हें बनाने के लिए "मास्टर रेस" से मदद की आवश्यकता थी: होता है।
व्लादिमीर I ने वास्तव में, छह देवताओं (पेरुन, खोरस, डज़बॉग, स्ट्रिबॉग, सिमरगल और मोकोश) की मूर्तियों को खड़ा किया। कीव के पास एक पहाड़ी पर, लेकिन वहाँ दस्तावेजी सबूत हैं कि पेरुन प्रतिमा वहां दशकों से मौजूद थी पहले। पेरुन की मूर्ति दूसरों की तुलना में बड़ी थी, जो चांदी के सिर और सोने की मूछों के साथ लकड़ी से बनी थी। बाद में उन्होंने प्रतिमाओं को हटा दिया, अपने देशवासियों को बीजान्टिन ग्रीक ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए प्रतिबद्ध किया, जो कीव रुस को आधुनिक बनाने और क्षेत्र में व्यापार की सुविधा के लिए एक बहुत ही बुद्धिमान कदम था।
हालांकि, उनकी 2019 की पुस्तक "स्लाव गॉड्स एंड हीरोज" में विद्वान जुडिथ कालिक और अलेक्जेंडर उचिटेल का तर्क है कि पेरुन हो सकता है 911 और 944 के बीच कीव में पेंटागन बनाने की पहली कोशिश में रस द्वारा आविष्कार किया गया था, जब नोवगोरोड राजधानी के रूप में थे Faridabad। स्लाव संस्कृतियों से संबंधित बहुत कम पूर्व-ईसाई दस्तावेज हैं जो जीवित रहते हैं, और विवाद कभी भी सभी की संतुष्टि के लिए पर्याप्त रूप से हल नहीं हो सकता है।
पेरून के लिए प्राचीन स्रोत
पेरुन का सबसे पहला संदर्भ बीजान्टिन विद्वान की रचनाओं में है प्रोकोपियास (५००-५६५ ई।), जिन्होंने नोट किया कि स्लावों ने "मेकर ऑफ़ लाइटनिंग" को सब कुछ पर भगवान के रूप में पूजा किया था और देवता जिनके लिए मवेशी और अन्य पीड़ितों का बलिदान किया गया था।
पेरुन 907 सीई में शुरू होने वाले कई जीवित वैरांगियन (रस) संधियों में दिखाई देता है। 945 में, रूस के नेता प्रिंस इगोर के बीच एक संधि (का संघ) राजकुमारी ओल्गा) और बीजान्टिन सम्राट कांस्टेनटाइन VII में इगोर के पुरुषों (अयोग्य लोगों) को उनके हथियार रखने का संदर्भ शामिल था। ढाल, और सोने के गहने और पेरुन की प्रतिमा पर शपथ लेते हुए - बपतिस्मा पाने वालों ने सेंट के पास के चर्च में पूजा की इलियास। नोव्गोरोड के क्रॉनिकल (1016-1471 संकलित) की रिपोर्ट है कि जब उस शहर में पेरुन तीर्थ था हमला किया, लोगों का एक गंभीर विद्रोह था, सभी ने सुझाव दिया कि मिथक कुछ दीर्घकालिक था पदार्थ।
प्राथमिक मिथक
पेरुन अपनी रचना मिथक से काफी जुड़े हुए हैं, जिसमें वह अपनी पत्नी की सुरक्षा के लिए अंडरवर्ल्ड के स्लाविक देवता वेल्स से लड़ते हैं (Mokosh, गर्मी की देवी) और वायुमंडलीय पानी की स्वतंत्रता, साथ ही ब्रह्मांड के नियंत्रण के लिए।
बाद के ईसाई परिवर्तन
11 वीं शताब्दी सीई में ईसाईकरण के बाद, पेरुन का पंथ सेंट एलियास (एलिजा) के साथ जुड़ गया, जिसे पवित्र पैगंबर ईली (या Ilija Muromets या Ilja Gromovik), जिनके बारे में कहा जाता है कि वे आसमान में आग के रथ के साथ पागलपन से सवार थे, और बिजली से अपने दुश्मनों को दंडित किया था बोल्ट।
स्रोत और आगे पढ़ना
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- गोलेमा, मार्टिन। "मध्ययुगीन संत प्लोमेन और पगन स्लाविक पौराणिक कथा।" स्टडिया मिथोलोगिका स्लाविका 10 (2007): 155–77.
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- ल्यूकर, मैनफ्रेड। "देवताओं, देवी, शैतान और राक्षसों का एक शब्दकोश।" लंदन: रूटलेज, 1987।
- ज़ारॉफ़, रोमन। "कीवन रस में पगान कल्ट का आयोजन '। विदेशी अभिजात वर्ग का आविष्कार या स्थानीय परंपरा का विकास? " स्टडिया मिथोलोगिका स्लाविका (1999).